文言文双文本阅读：虞舜不下堂而天下治（附答案解析与译文）.docx

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1、文言文双文本阅读：虞舜不下堂而天下治（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10T4题。材料一：（樊迟）问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰举直错诸枉，能使枉者直，何谓也？”子夏日：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”（节选自论语颜渊）材料二：齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省易田，故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。书日：，睿作圣J”宣王曰：“善！”周公践天子之位，布德施惠，远而逾明。十

2、二牧，方三人，出举远方之民。有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子。天子于其君之朝也，摄而进之，曰：“意朕之政教有不得者与？何其所临之民，有饥寒不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者也？“其君归也，乃召其国大夫，告用天子之言。百姓闻之皆喜曰：“此诚天子也！何居之深远，而见我之明也，岂可欺哉？”故牧者，所以辟四门、明四目、达四聪也。是以近者亲之，远者安之。成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为珪，而授唐叔虞，曰：“余以此封汝J唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，上郊之。”于是遂封唐叔

3、虞于晋。王者何以选贤？夫王者得贤才以自辅，然后治也。虽有尧、舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行。及明差在上慎壬接土合立求贤度里隹生M直萋像必迨宜遵甚鼠重其建贤置选必呈装萋置退也差力。是以主无遗忧，下无邪愿，百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。（节选自说苑君道）注释】皋陶：偃姓（一说为赢姓），皋氏，名繇，字庭坚。上古时期华夏部落首领，伟大的政治家、思想家、教育家。周公：姬姓，名旦，亦称叔旦。西周杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。唐叔虞：亦称叔虞、太叔，姬姓，名虞，是周武王姬发的

4、儿子，因封地在唐，故称唐叔虞。唐叔虞死后，其子姬燮继位，迁居到晋水之旁，故将国号改为“晋”。燕居：指退朝闲居，也指闲居之所。燕，安乐的意思。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.故明君在上/慎于择士/务于求贤/设四佐以自辅有英俊/以治官/尊其爵/重其禄/贤者进以显荣罢者/退而劳力B.故明君在上/慎于择士/务于求贤/设四佐以自辅/有英俊以治官/尊其爵/重其禄/贤者进以显荣/罢者退而劳力C.故明君/在上慎于择士/务于求贤/设四佐/以自辅有英俊/以治官尊其爵/重其禄/贤者进以显荣罢者/退而劳力D.故明君/在上慎于择士/务于求贤/设四佐/以自辅/有英俊以治官尊其爵/重其禄/贤者进

5、以显荣/罢者退而劳力11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.因，意思是依从、因循，与成语“因地制宜”中的“因”字意思完全相同。B.书，指尚书，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。C.理，是一种玉器，古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时的礼器，依其大小以区别尊卑。D.称，意思是颂扬称赞，与出师表中“先帝称之日能”的“称”字含义相同。12 .下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.舜和汤善于选拔正直的人才，并且让他们的地位在不正直的人之上，使得不仁之人远离了自身。B.尹文认为齐宣王应该采用无为且能够宽容臣民的理念治国，他还引用书中的语句加以佐证，得到了齐

6、宜王的认可。C.周公旦登上天子之位，任命十二州牧，每方派三人，外出考察远方的百姓,这样做能够使邻近的百姓亲附，边远的百姓安乐。D,成王把梧桐叶剪成玉珪的形状，开玩笑说要用它分封唐叔虞。唐叔虞怕成王反悔，就请求周公旦帮忙，最终唐叔虞得到了封地。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）此诚天子也！何居之深远，而见我之明也，岂可欺哉？译文：（2）王者何以选贤？夫王者得贤才以自辅，然后治也。译文：14.虞舜能够“不下堂而天下治”的原因是什么？请结合两则材料简要概括。（3分）【答案解析】10. （3分）B解析本题考查学生准确断句的能力。“明君在上”结构完整，中间不能断开，排除C、D两项

7、；“设四佐以自辅”结构完整，应在“自辅”后断开，“贤者进以显荣”和“罢者退而劳力”是并列关系，应在“显荣”处断开,排除A项。故选B。11. （3分）A解析本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，辨析一词多义的能力。A.说法错误。“法省易因”中的“因”是沿袭”的意思，”因地制宜”中的“因”是“依据”的意思。B、C、D说法正确。故选A。12. （3分）D解析本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“唐叔虞怕成王反悔，就请求周公旦帮忙”错误，从原文“唐叔虞喜，以告周公”可知，唐叔虞听了成王的话很高兴，便把这件事告诉了周公旦，并非怕成王反悔而请求周公旦帮忙。故选D。13. （8分）（1）这果真是天子

8、啊！（不然，）为什么居住在深宫中，却能明察我们的情况？难道可以欺骗这样的天子吗？（2）做君王的人为什么要选用贤才呢？君王只有得到贤才来辅佐自己，才能治理得好天下。解析本题考查理解并翻译文言文句子的能力。（1）“诚”，果真、果然；“居”，居住在深宫中；“而”，表示转折，却；“岂”，难道。每翻译到一处给1分。（2）“王者”，做君王的人；“何以”，为什么；自辅”，辅佐自己；“治”，治理得好或天下太平。每翻译到一处给1分。14. （3分）示例：虞舜有识人之智，他在众人中选拔出禹、皋陶等贤才，使得不仁之人远离自身。虞舜能任用贤能，让他们各司其职，又使贤才的爵位尊贵、俸禄优厚，让他们显赫荣耀。（要答到“有

9、识人之智”和“能任用贤能”，答到一点给1分，答到两点给3分）解析本题考查学生归纳内容要点的能力。结合材料一原文“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣”和材料二原文“昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也”可知，虞舜有识人之智，他在众人中选拔出禹、皋陶等贤才，使得不仁之人远离自身。结合材料二原文中针对“故明君在上，慎于择士，务于求贤，设四佐以自辅，有英俊以治官。尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力”可知，虞舜能任用贤能，让他们各司其职，又使贤才的爵位尊贵、俸禄优厚，让他们显赫荣耀。参考译文材料一：（樊迟）问什么是智。孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，使他们

10、的地位在不正直的人之上，这样就能使邪恶的人归正J樊迟退出来，见到子夏，说：“刚才我见到老师，问他什么是智，他说选拔正直的人，使他们的地位在不正直的人之上，这样就能使邪恶的人归正，这是什么意思？”子夏说：“这话的含义太丰富了！舜有了天下，在众人中挑选人才，把皋陶选拔出来，不仁的人就离开了。汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就离开了。”材料二：齐宣王对尹文说：“国君的政事应该怎么办呢？”尹文回答说：“国君的政事，就是清静无为而又能够宽容臣民。政令减少了，百姓就容易遵从；法令简省了，百姓就容易沿袭，所以百姓便不会因为触犯政令、法令而犯罪。宽阔的大路可以容纳众多的人，博大的品德可以

11、包容天下臣民，圣明的君王少做（纵欲扰民的）事，天下就能治理得很好。尚书上说：宽容通达就能成为圣人。”齐宣王说：“好！”周公旦登上天子之位（其实是摄政）后，颁布德政，施行恩惠，使边远的地方更加昌明。他任命十二州牧，（分为四方，）每方委派三人，外出考察远方的百姓。如有挨饿受冻而得不到衣食的人，有因打官司而失去常业的人，有怀有贤才而不被举荐的人，就入朝将这些情况禀告给天子。天子在那些诸侯国君朝觐时，威严地对他们说：“莫非我的政令教化有不得当的地方吗？为什么你们治理下的百姓，有挨饿受冻而得不到衣食的，有因打官司而失去常业的，有怀有贤才而不被举荐的呢？“那些诸侯国君回去后，便召集本国的大夫并把天子的话告

12、诉他们。百姓听说这件事后，都高兴地说：“这果真是天子啊！（不然，）为什么居住在深宫中，却能明察我们的情况？难道可以欺骗这样的天子吗？“因此所谓州牧，是用来打开四方之门、明察四方情况、通达四方意见的。这样就能够使邻近的百姓亲附，边远的百姓安乐。成王与弟弟唐叔虞在一起闲耍，成王把梧桐叶剪成玉珪的形状授给唐叔虞，说：“我用这个来分封你。”唐叔虞听了很高兴，把这件事告诉了他们的叔父周公旦。周公旦因此请求拜见成王，他说：“天子您封了唐叔虞吗？”成王说：“那是我偶尔与唐叔虞开的玩笑。”周公旦回答说：“我听说，天子没有戏言，话说出来史官要记载它，乐工要唱诵它，士大夫要颂扬它。”于是（成王）就把晋国封给了唐叔虞。做君王的人为什么要选用贤才呢？君王只有得到贤才来辅佐自己，才能治理好天下。（不然的话，）即使像尧、舜那样英明，而不配备重臣，那么君王的恩德就不能传布，教化惠泽就不能施行。所以英明的君王居于上位，应谨慎地挑选官吏，致力于求得贤才，设置四位大臣来辅佐自己，有才智出众的人才来管理百官。要使他们的爵位尊贵，给他们的俸禄优厚；对贤才要进用并使他们显赫荣耀，对行为不端的人要黜退并让他们从事劳作。这样，君王就不会留下忧患，臣民中就不会有奸邪之人，百官能理事，臣下乐于职守，恩泽遍布众生，滋润草木。从前虞舜左有禹，右有皋陶，不下殿堂而天下得到治理，这就是任用贤能的功效啊。