古代山水画中的人与自然.docx

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1、古代山水画中的人与自然仿周东邨农家乐事图（中国画）上官周山水（中国画）胡玉林仿张僧繇画法山水（中国画）祁多佳临古山水（中国画）张宏云水行窝图（中国画局部）沈周当我们面对一幅中国古代山水画时，赏其景、品其意是一种观看方式，辨析其师法宗源，揣摩其笔墨意趣是另一种赏析角度。除此之外，亦可从画中人迹着眼：在宏阔的山水之间，常有人物点缀其中，观者可随其行迹悠游于自然造化，将自我投射于画中，观山览水、闻风听雨的同时，似乎也完成了一次与传统对话、与古人共情的自然之旅。近日，在中央美术学院美术馆举办的“何处寻行迹”展览，正是以馆藏古代绘画中的人物为切入点，为人们打开了一条走进古代山水画的全新通道，进而引导观者

2、思考人与自然的关系。当我们畅游画中天地，不仅能感悟古人顺天应时的生活智慧，还能体会文人寄情林泉的高雅志趣，二者相辅相成，共同反映了深植于中国传统文化中的人与自然和谐共生的价值理念。四时景致与生活态度纵览中国古代山水名作，我们往往能从画面中体会到均衡、和谐的美感。究其缘由，一方面得益于画家高超的绘画能力与深厚的文化积淀；另一方面则在于，画中的人、景、物等诸多要素皆相互关联且相谐相生，从画面呈现上看，即人物活动与景物特征符合四时规律。试看清代画家上官周的仿周东邨农家乐事图，画面中，独特的墨色运用和笔触表现给人以烟岚弥漫、意境深远的感受，发芽的春树与春耕归来的人们共同营造出生机盎然的春日氛围。同样是

3、描绘春景，清代画家吴谷祥的一开册页则生动描绘了随风斜斜的碧玉柳枝、几只忙着衔泥筑巢的燕子和一位悠然踏青的行者，将春季风光的舒和之感勾勒出来。这种呼应季节的画面营造之法在历代画论中常有提及，北宋画家韩拙的山水纯全集、清代画家汤贻汾的画筌析览等都对四季主题的创作内容进行过阐述。“春可画以人物欣欣而舒和，踏青，郊游，翠陌竞秋千夏可画以人物坦坦，于山林阴映之处，或以行旅憩歇，水阁亭轩，避暑纳凉秋则画以人物萧萧，玩月，采菱，浣纱冬则画以人物寂寂，围炉饮酒、惨冽游宦、雪笠寒人”画中四时景致之丰富可见一斑。当我们以这样的视角品读古代山水画时，寻找画中的四时线索便成为一个有趣的观看方式。在明代画家张宏的临古山

4、水册页中，画家借盈盈的水面表现夏季，以青山映红树表现秋季，而画中人物活动也如画论所言，夏季避暑浮水，秋季登高望山。在“大四时”的基础上再进一步，该套册页中还藏着“小四时”，也就是一天的朝、昼、夕、夜。如在表现夏季的作品中，高耸的山峰掩映一轮落日，浮水的渔夫袒胸坐在舟中小憩，正是一派夏日傍晚的惬意景象。事实上，在绘画创作中以自然规律为遵循进行题材选取和画面布局，不仅是对传统农耕文化和古人生活智慧的一种视觉化呈现，也反映出古人的生活态度。在他们看来，顺应四时的生活是对自然的敬畏与尊重，通过观察、掌握四时规律，节律自身，进而实现以小观大、修身养性的个人理想。由此，画家与观者通过布局或探寻四时景物，达

5、成了对自我与自然之间关系的理解。人物意象与胸中理想中国古代山水画中，总不会缺少点景的人物。这些读书人、观瀑人、居山人、泛舟人等往往被看作是山水画的“画眼”之所在，正如芥子园画谱中所言：“一幅之题全从人身上起。”他们的行迹牵动着观者的视线，也是帮助我们理解画家寄于这山水之间种种情愫的媒介。在画中寻觅他们的踪迹，分析人物意象背后的内涵，是看懂中国古代山水画的一条重要路径。如明代书画家陈继儒的太平清话中所示，传统山水画里的人物活动常有焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、钓鱼、对画、漱泉、支杖、尝酒、晏坐、看山、临帖、刻竹、喂鹤等。这些行为从表面看来是古人在自然中享受林木

6、优美、揣摩山川意味的表现，但若细究，又有许多值得思考之处：他们为何要弃家中书斋而行往山中鼓琴读书？为何泛舟江河之上又无桨无帆？为何山中行旅要携茶具与书匣解答这些疑惑之前，首先需要我们思考画中山水是真景还是造景。其实，中国古代山水画所描绘的景致虽多来源于现实，但经画家融入主观的笔墨塑造之后，再现为含情之景，画中山水也成为虚实交错之境，呈现的是古人心中的理想居所。因此，画中描绘的种种雅事，反映的亦是画家的人生追求与精神寄托。在明末清初画家金古良的山水和祁冬佳的仿张僧繇画法山水中出现的山中读书人，既读着手中的有字书，又读着由周遭花草树木、清流激湍、嘤嘤鸟语构成的“无字书”，清隽文字与自然心境为画中之

7、人带来一种别样的阅读之乐。在清代画家胡玉林的山水册页中，画家将一位鼓琴人安置在天然山洞之内，此处不仅可以放大琴声，又可引人想象琴声正与松声、泉声和鸣，人与自然造化在此成为知音。在明代画家沈周的云水行窝图中，一位雅士坐于小船之上，似端望云卷云舒，这浮于山水之间的一叶扁舟不仅是旅行载具，也是古人畅想自己游于天地的所借之物。人们将对世界的体察与感悟寄托于自然万物，山水画中的人是与自然共生的人；自然在人的点缀下展现出盎然生趣，山水画中的自然亦是与人共鸣的自然。至此，我们也许能够真正领悟古人于山中鼓琴读书、于水上泛舟观景的那份心境。今天，当人们讨论“人与自然”这个恒久话题时，从古代山水画中的人物活动入手，可以说是一次从传统文化层面去诠释二者关系的尝试。画中所蕴藏的古人与自然共处的智慧与理想，或将为今天的我们思考如何与自然和谐共生提供新的视角。（作者：刘希言，系中央美术学院美术馆学术部主任）（2023年）