2022《哪吒之魔童降世》观后感精选.docx

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1、2023哪吒之魔童降世观后感精选2023哪吒之魔童降世观后感每年的暑期档，自然少不了动画片的身影。假若从宫崎骏的千与千寻的复映算起，至今也有爱宠大机密2猪猪侠不可思议的世界机动战士高达NT命运之夜一一天之杯2等多部动画上映了，除了千与千寻外，其他大多没啥水花。但可以大胆预测：国产动画片哪吒之魔童降世公映后，一定会改写今年暑期档动画片的版图;尤其是几部重磅电影纷纷撤档的情况下，哪吒之魔童降世还会有更大的作为。哪吒之魔童降世有着不错的制作团队，导演是80后的饺子，之前虽仅执导过两部短片老板的女人和打，打个大西瓜，但打，打个大西瓜4万人打出8.6分的高分;而电影的主要出品方彩条屋影业，之前也曾出品大

2、鱼海棠大护法大世界等动画佳作。在宣发上，哪吒之魔童降世也走了点映策略。7月13、14日只是小范围电影，点映口碑超过大圣归来，片方迅速于7月17-7月21在全国展开更大规模的点映，良好口碑持续发酵。不少观众认为，相较于大圣归来白蛇：缘起，哪吒之魔童降世从文本到视听语言，都有了一个根本性的跨越。这是“彩虹屁”吗?坦白地说，在预告片发布后，很多人普遍不看好哪吒之魔童降世，豆瓣上刷刷地出现了不少差评，信誓旦旦地说，“烂片预定，票房也就别想了”。因为预告片里哪吒的画风一一真是太“丑”了(当然之后就真香了)。甚至电影一开篇，那亮瞎眼的现代光芒设计和一口浓浓的“川普”，都让人以为这是烂片。但坚持下去，你的成

3、见将被打破一一而凑巧，这也是这部电影的一个主题。只看预报和物料，会觉得哪吒很“丑”，虽然看完电影会觉得他很“萌”作为中国古代传说中的经典人物，哪吒有多个影视化形象，哪吒之魔童降世刻画了怎样的哪吒形象?为什么说哪吒之魔童降世代表着国产动画又前进了一步？细心的观众会发现，从中国诞生的亚洲第一部动画长片铁扇公主(1941)起，到2023年初好评如潮的白蛇：缘起，中国动画片的发展始终在中国古代神话和传说中汲取营养，“西游宇宙”“封神宇宙”“白蛇宇宙”等，是影视剧开发重要的创意源泉。这其实与迪士尼对于一些经典童话不断翻拍的策略是一致的：童话、神话、传说等具有庞大的受众基础，无论是延续还是创新，都能引发广

4、泛关注。哪吒是中国最具影响力的神话形象之一，也是国产动画片里最常出现的形象之一。“是他，是他，是他，就是他，我们的朋友小哪吒”的前奏一响起，估计一大半的80后、90后都会哼。一般认为，哪吒来源于印度佛教，梵文全名那罗鸠婆或那吒俱伐罗，是毗沙门天王的三太子（也有说法是他与毗沙门天王是祖孙关系）。哪吒是印度佛教里的护法神，属夜叉神系统，其职责是辅佐毗沙天王卫护佛法，扫除邪恶，保护世人。随着佛教传入中国，哪吒的口头传说，在汉以后也就传入中国。佛教里的护法神，普遍面目凶恶，为的是凸显他们的嫉恶如仇、勇猛有力。哪吒的形象也是如此，他三头六臂，佛经里常常用“忿怒”来形容哪吒个性。大藏经里记载，哪吒“白佛言

5、：我护持佛法，欲摄缚恶人或起不善之心。我昼夜守护国王大臣及百官寮。相与杀害打陵，如是之辈者，我等哪吒以金刚杖刺其眼及其心。若为比丘比丘尼优婆塞优婆夷起不善心及杀害心者，亦以金刚棒打其头。”那么，印度佛教来哪吒是如何成为一个中国人物的呢?学者考证指出，哪吒的形象是随着李靖的演化而演化的。大概在南宋时期，隋唐名将李靖演化为毗沙门天王，自然地，毗沙门天王的儿子也就成了李靖的儿子。这也就为后来哪吒形象的进一步演化创造了条件。经由明代的两部著名奇幻小说西游记和封神演义，哪吒逐渐定型并深入人心。在西游记中，哪吒已经被纳入道教神仙体系，他从佛教正神变成了道教玉皇大帝的天兵统帅托塔天王的儿子，也是玉皇大帝的重

6、要战神。小说中哪吒的形象是，“那小童男，生得相貌清奇，十分精壮。真个是：玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻鬣。绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。环绦灼灼攀心镜，宝甲辉辉衬战靴。身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。”这里，哪吒是一个可爱但个性“忿怒”的小孩童。封神演义中，哪吒则进一步“道教化”。他是道教教主元始天尊的灵珠子，投胎陈塘关李门为子，下世帮姜子牙灭商兴周。哪吒的脾性愈发“忿怒”，无视权威，无拘无束，有强烈的反叛精神，骂龙王为“老泥纵”，杀了李艮，还抽了敖丙的筋。哪吒出于孝道剔骨肉还于父母，莲花化身后，他的形象是“两朵莲花现化身，灵珠二世出凡尘。手提紫焰蛇矛宝;脚踏金

7、霞风火轮。豹皮囊内安天下;红锦绫中福世民。历代圣人为第一，史官遗笔万年新。”他成为体制内降魔伏妖者和镇水之神。之后关于哪吒的艺术形象，大抵遵循的是西游记和封神演义的设定，无论哪吒是作为配角，比如动画片大闹天宫、86年版西游记，还是哪吒成为主角，比如动画片哪吒闹海、哪吒传奇等，哪吒主要是孩童/青少年、性格“忿怒”或可爱、敢作敢当、敢于反抗权威、造福百姓等形象。至于哪吒著名的割肉剔骨故事，也有不同解读，或是像小说西游记记载的，“其父天王恐以后生患，想杀哪吒（反抗封建父权），或是封神演义记载的，“一人行事一人当，我打死敖丙，我当偿命，岂有子连累父母之理”（表达孝道、体现自我牺牲的英雄精神），等等。动

8、画片哪吒之魔童降世，更多是受到小说封神演义的影响，但也仅是借鉴基本的人物关系，具体情节、人物个性等都做了极大的改动，原创指数很高。故事的缘起是：天地灵气孕育出一颗能量巨大的“混元珠”，元始天尊将混元珠提炼成“灵珠”和“魔丸”，“灵珠”投胎为人，可堪大用；而“魔丸”则会诞出魔王，为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语，三年后天雷将会降临，摧毁魔丸。元始天尊之徒太乙真人受命，将灵珠托生于陈塘关李靖之子哪吒身上。然而阴差阳错下，灵珠和魔丸被掉包，本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王由此制造出了两个强烈的悬念：本该是灵珠转世的哪吒却成了魔丸转世，他该何去何从?三年后天雷劫命数难逃，哪吒能否战胜命数？虽是魔丸

9、转世，哪吒并非一出生就魔性大发，他也曾白纸一般单纯无暇，但偏见摧毁了他。电影中有这样也一个桥段：第一次从家里跑到街上的哪吒，想与一个小妹妹一起玩踢偃子，但人们发现他后，惊恐地大叫，几个小伙伴也拿东西掷他，他们认定哪吒就是一个魔童。哪吒遭到所有人的排挤、歧视、厌恶和伤害。甚至连同他的家人，也只是想着把他隔离起来，李靖要求不能让哪吒离开房屋半步;母亲纵然溺爱他，也只能无奈感叹，“可能这就是吒儿的命吧”。这真的是命吗?哪吒心中不快、不满、不爽，但沉重的命运枷锁一一或者更确切地说，是周遭所有人的排挤，又将他牢牢困住，他由此作出的选择是：行，既然你们认为我是妖怪，那我就老老实实地当妖怪。他调皮捣蛋、破罐

10、子破摔、为非作歹、惹是生非。时不时就要出街捣乱一回，让陈塘关鸡犬不宁。因此，哪吒一出场给人的印象，是一个熊孩子、小恶魔。也难怪电影给他的形象塑造看上去挺“丑”：个矮、重度黑眼圈、丧气、走路时还总是手插裤腰带装酷。哪吒之魔童降世的剧本结构，是好莱坞典型的“三幕式结构”，观众完全可以预料故事的结局：一开始被视为魔童的哪吒，在几次转折之后（此处不过多剧透），最后肯定会成为拯救众生的神童。他高喊着，“是魔是仙，我自己说了才算”“我命由我不由天”“若命运不公就和他斗到底”，什么魔丸转世就是魔童、什么三年后难逃的天雷劫，都去你的！如果电影只是这样，或许还察觉不到哪吒有啥特别之处。毕竟打破善恶二元对立、反抗

11、宿命、我的命运我做主等主题，在与哪吒相关的影视剧中并不鲜见，很多鸡汤电影的主题还恰恰是讲的这个。窃以为，哪吒之魔童降世的哪吒之所以前所未有，是因为，编剧和导演为他注入一个悲剧性的内核一一你以为他很燃、很炸，很酷炫，但他内心很孤独、很脆弱、很无助;你以为这是一个胜利者的故事，但它更是一个“平凡者”“失败者”的故事。“忿怒”的哪吒，有了与普通人一样柔软的内心。观众不难从哪吒之魔童降世看到周星驰喜剧的影子，导演饺子也曾说过他是周星驰的粉丝。不仅仅在于一些喜剧形象（像电影中大胡子的糙汉有着少女音）、一些喜剧桥段（天马行空的屎屁尿搞笑），更在于哪吒的形象也延续着周星驰喜剧的内核一一喜剧即悲剧。借用影评人

12、梅雪风对周星驰电影的一个概括，“周星弛电影的一个核心，那个悲剧核心，一个落落寡合的男人心里住着一个单纯的孩子，他被世俗世界忽视的同时默默且可笑地坚持着他的理想。”电影中哪吒的许多神态，倒是让人联想到周星驰的不少电影形象。或许动画建模时有所参考？就如同电影中的小哪吒唱着，“我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐。”他真的逍遥又自在吗?他内心渴望认同，渴望得要命。所以当他终于有了第一个朋友敖丙后，他无比开心，无比珍视（哪吒与敖丙在海边踢健子，怎么都有种喜剧之王“我养你啊”的惺惺相惜感）；所以当李靖骗他是灵珠转世后，他立即一心向善、斩妖除魔就像周星驰电影中的小人物一样，怀揣一个卑微的梦;但一

13、旦这个冷酷的世界拒斥了他们的梦，在世界践踏他们的同时，他们也选择了自我践踏。所以哪吒说，你们以为我是妖怪，那我就当妖怪吧。他的自甘堕落看似虐待了陈塘关的百姓，也是在自虐。他虐与自虐折射的，恰恰是这个世界的冷酷，就像电影中龙王说的，“人们的成见就犹如一座巨山，任你怎么努力都休想搬动”。或者更深远的，残酷来自于代表封建权威的元始天尊那双翻云覆雨手一一“生而为魔，那又如何”的重点不在于“那又如何”的燃，而在于，凭什么认定有些人是“生而为魔”？假设哪吒和敖丙没有救下陈塘关百姓，莫非他们就注定是妖是魔，在偏见中被唾弃？哪吒之魔童降世中的哪吒，有着在残酷中习得的一身自我保护本领一我们每个人都练就了这样的本

14、领：假装不在乎，假装洒脱，假装冷漠，假装不合群，假装是一个坏人电影中生死决别时刻，哪吒对家人说，今天是我生日宴，你们谁都不准哭。这是催泪一刻。但这一刻某种程度上也折射了哪吒内心中仍旧在习惯性地自我保护：万一我走了，你们都不哭呢?所以，他只能“先下手为强”，让大家都别哭。哪吒之魔童降世“我命由我不由天”的燃会打动很多人，但如果往内里深究，它隐藏的另一个叙事：一个被世界冷漠抛弃、内心无比渴望认同的人，是如何小心翼翼守护内心中的纯真，是如何在成见中卑微地讨好与生活。这或许更令人心有戚戚。这部电影不是一个简单的“丧燃”可以概括的，嬉皮笑脸背后，它有着真实的残酷和痛苦。这几年来，大圣归来大鱼海棠白蛇：缘

15、起都收获不少好评，但也批评声音，主要集中于：故事太弱。事实上，国产动画曾有过辉煌的时刻。1957年“上海美术电影制片厂”正式成立后，开启了国产动画的黄金10年。世界动画界甚至有“中国动画学派”的说法，指涉“发物于二十世纪五十年代，成熟于六十年代，收获于七八十年代的一批具有鲜明中国特色的动画作品”。中国动画史上最经典的大闹天宫也是诞生在这个阶段。经历1970年代的波折、1980年代的短暂复兴，1990年代之后，中国动画片陷入了漫长的衰退期，国内的动画市场基本就被日本动漫和好莱坞动画片垄断了，直到最近几年，国产动画片才慢慢崛起，几乎每一年都有几部动画佳作。不过，跟日本或好莱坞动画片相比，国产动画片

16、仍有不小的差距。技术层面的差距已经不断消弭，最核心的差距仍在于“讲故事”的能力。故事，首先体现在最基本的，你要有头有尾，前后通顺，有内容，立得住。哪吒之魔童降世虽然延续哪吒传说，但原创度极高，不仅重塑了哪吒与李靖、敖丙等人的关系，也让李靖、敖丙、申公豹等形象前所未有的饱满、立体和动人。敖丙与申公豹是哪吒的另一面，只不过他们面对残酷的选择不同。电影中的敖丙和李靖应该可以圈走一大片粉丝。其次，是想象力层面。动画片的介质形式就决定了，它可以最大限度地包容想象力，不担心无法呈现想象力，而是担心你没有想象力，让动画技术无用武之地。哪吒之魔童降世中的诸多细节，比如贯穿全片的健子、山河社稷图、三维弹球，比如打斗