《汉书-晁错传》与苏轼《晁错论》对比阅读（附答案解析与译文）.docx

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1、汉书晁错传与苏轼晁错论对比阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：晁错，颍川人也，为人峭直刻深。景帝即位，以错为内史。后迁为御史大夫，错请诸侯之罪过，削其地，收其支郡。奏上，上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。上问袁盎日：“今吴、楚反，于公意何如？”对日：“不足忧也，今破矣J上问日：“计安出？”对日：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅逋诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢J于

2、是上默然良久，盎日：“电计出此，唯上孰计之J后十余日，及丞相青翟、中尉嘉、廷尉欧进说，上令晁错衣朝衣斩车于。晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问日：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公日：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上日：“何哉？”邓公日：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。五恒始负至哽大教内世述里三H处为诸侯报仇臣窃为陛下不取也。“于是景帝默然良久，日：“公言善，吾亦僻之J（选自班固汉书，有删改）材料二：昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以

3、察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而已居守。且夫发七国之难者，谁乎？当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守；而使人主自将，以情而言，天子固已难之矣，而重违其议，是以袁盎之说得行于其间。像吴楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉?（节选自苏轼晁错论，有删改）10 .材料一面波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处得一分，涂黑超过三处不得分。（3分）计

4、画始A行B卒受C大戮D内E杜忠臣之口F外为G诸侯H报仇11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.愚，在此处是袁盎自称的谦辞，“敢以烦执事”的“敢”也属于谦辞。B.东市，既可指城东市肆，也可以指刑场，文中所指的应该是后者。C.恨，悔恨、遗憾，与“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”的“恨”意思不相同。D,使，假使，与“使六国各爱其人，则足以抗秦”的“使”字意思相同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A,晁错升迁为御史大夫后，主张削减诸侯的封地，收回他们的近旁诸郡，在商议此事时，窦婴因为见解不同，和晁错产生了隔阂。B.景帝询问袁盎时，袁盎认为，诸侯反叛是

5、因为晁错擅权，削减他们的封地,这违背了高祖皇帝的先例，只要恢复封地，就会平息叛乱。C.邓公认为晁错是忧虑诸侯强大起来而不能控制住他们，故此请求削夺他们的封地来尊崇朝廷，功及万代，不应该被杀。D.苏轼认为山东诸侯各国只是借着杀晁错的名义共同起兵，可是景帝却没有洞察到他们的用心，把晁错杀了来说服他们退兵。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？（4分）译文：（2）则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？（4分）译文：14. 结合两则材料，概括晁错之死的原因。（3分）【答案解析】15. （3分）BDE16. （3分）C17. （3分）B18. （8分

6、）（1） （4分）你从军中回来，听到晁错死后，吴、楚停止打仗没有？（“道”译为“取道”1分；“罢”译为“停止”“停止打仗”1分；“不”译为“否”1分；句意1分）（2） （4分）那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕，即使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？（“恃”译为“依靠”，1分；“虽”译为“即使”,1分；“间”译为“离间”1分；句意1分）19. （3分）袁盎离间了晁错和皇帝之间的关系。皇帝没有真正洞察诸侯的用心，而导致偏听偏信。晁错让皇帝亲征，而自己留守，缺乏临危不惧的精神。（每点1一分意思对即可）【参考译文】材料一：晁错是颖川人，为人严峻刚直而又苛刻。最帝登基，任命晁错为内

7、史。后升迁做了御史大夫，晁错奏报诸侯所犯罪过，削夺他们的封地，收回他们的近旁诸郡。奏书上报，皇上便诏令公卿、列侯及皇族宗室集中计议，没人敢非难，唯独窦婴争辩此事，从此和晁错有了隔阂。后来过了十几天，吴、楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。皇上和晁错商议出兵事宜，晁错想要皇上御驾亲征，而自己留守京城。皇上问袁盎：“如今吴、楚谋反，依你的意见怎么力、？”袁盎回答说：“这件事不值得忧虑，现在就可以解决J皇上问道：“怎样定计呢？”袁盎回答说：“吴、楚送来书信，说高祖皇帝的分封子弟为王，他们各有领地，如今贼臣晁错擅权贬谪诸侯，削夺他们的土地，因此才反叛，名义是共同向西来诛讨晁错，恢复原有的封地也就作

8、罢。如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国（造反的罪过），恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久没有说话。袁盎说：“我的计策就是这样，请皇上认真考虑J过了十多天，待到丞相青翟、中尉嘉、廷尉欧进言劝说，皇上便诏令晁错身穿朝服在东市处斩。晁错己被处死，谒者仆射邓公担任校尉，攻击吴、楚叛军时，担任将领。他回朝来，上书奏明军中之事，进见皇上。皇上问：“你从军中回来，听到晁错死后，吴、楚罢兵没有？”邓公答道：“吴王谋反有几十年了，因被削夺封地而怒气发作，以诛杀晁错为名义，而他的意图并非在晁错身上。况且我还担心天下的土人会闭口，不敢再进言了！”皇上就问：“为什么

9、呢？”邓公说：“晁错是忧虑诸侯强大起来而不能控制、他们一慈些请求削夺他们的封地来尊崇朝廷，这本是功及万世的事情。而计划才开始实行，竟然蒙受杀戮之灾，对内便杜绝了忠臣的谏言，对外则为诸侯报了仇，我私下认为陛下这样做是不足取的J这时，景帝沉默了许久，说道：“您说得很对，我也为这件事感到悔恨J材料二：从前晁错弹精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力，于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义；可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中有部分原因是晁错自己造成的。七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不

10、在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命，让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征。按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议。这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕，纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？