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1、毛泽东对宗教革新运动的重视。通过宗教制度民主改革和反帝爱国运动,宗教的封建特权、剥削压迫制度和人身依附关系被废除了,信仰宗教与否真正成为了公民自由选择的私事。同时,广大信教群众翻身当家作主,绝大多数宗教界人士和信教群众爱国、守法,拥护党的领导和社会主义制度,积极参加社会主义建设,新成立的各宗教团体已成为人民团体的重要组成部分。这说明,我国宗教界的社会面貌、思想面貌、政治面貌发生了深刻变化,宗教的消极作用受到很大抑制,这为党和政府发挥宗教积极作用、正确处理宗教领域的矛盾奠定了基础。其二,苏联东欧社会主义国家在处理宗教问题过程中留下了深刻教训,为我国社会主义条件下开展宗教工作提供了历史借鉴。由于复
2、杂的历史原因,苏联东欧社会主义国家长期用简单粗暴的方式处理宗-k毛泽东对宗教革新运动的重视。通过宗教制度民主改革和反帝爱国运动,宗教的封建特权、剥削压迫制度和人身依附关系被废除了,信仰宗教与否真正成为了公民自由选择的私事。同时,广大信教群众翻身当家作主,绝大多数宗教界人士和信教群众爱国、守法,拥护党的领导和社会主义制度,积极参加社会主义建设,新成立的各宗教团体已成为人民团体的重要组成部分。这说明,我国宗教界的社会面貌、思想面貌、政治面貌发生了深刻变化,宗教的消极作用受到很大抑制,这为党和政府发挥宗教积极作用、正确处理宗教领域的矛盾奠定了基础。其二,苏联东欧社会主义国家在处理宗教问题过程中留下了
3、深刻教训,为我国社会主义条件下开展宗教工作提供了历史借鉴。由于复杂的历史原因,苏联东欧社会主义国家长期用简单粗暴的方式处理宗-k毛泽东对宗教革新运动的重视。通过宗教制度民主改革和反帝爱国运动,宗教的封建特权、剥削压迫制度和人身依附关系被废除了,信仰宗教与否真正成为了公民自由选择的私事。同时,广大信教群众翻身当家作主,绝大多数宗教界人士和信教群众爱国、守法,拥护党的领导和社会主义制度,积极参加社会主义建设,新成立的各宗教团体已成为人民团体的重要组成部分。这说明,我国宗教界的社会面貌、思想面貌、政治面貌发生了深刻变化,宗教的消极作用受到很大抑制,这为党和政府发挥宗教积极作用、正确处理宗教领域的矛盾
4、奠定了基础。其二,苏联东欧社会主义国家在处理宗教问题过程中留下了深刻教训,为我国社会主义条件下开展宗教工作提供了历史借鉴。由于复杂的历史原因,苏联东欧社会主义国家长期用简单粗暴的方式处理宗-k毛泽东对宗教革新运动的重视。通过宗教制度民主改革和反帝爱国运动,宗教的封建特权、剥削压迫制度和人身依附关系被废除了,信仰宗教与否真正成为了公民自由选择的私事。同时,广大信教群众翻身当家作主,绝大多数宗教界人士和信教群众爱国、守法,拥护党的领导和社会主义制度,积极参加社会主义建设,新成立的各宗教团体已成为人民团体的重要组成部分。这说明,我国宗教界的社会面貌、思想面貌、政治面貌发生了深刻变化,宗教的消极作用受
5、到很大抑制,这为党和政府发挥宗教积极作用、正确处理宗教领域的矛盾奠定了基础。其二,苏联东欧社会主义国家在处理宗教问题过程中留下了深刻教训,为我国社会主义条件下开展宗教工作提供了历史借鉴。由于复杂的历史原因,苏联东欧社会主义国家长期用简单粗暴的方式处理宗-k一rr一如Z0民内部信仰宗教或者不信仰宗教的关系,信仰这种宗教或那种宗教的关系,信仰这个教派或那个教派的关系了”12)。关于正确处理人民内部矛盾的问题一文提出,宗教领域的问题主要是人民内部矛盾问题,不是敌我问题和对抗性问题,企图用强制的、压服的方法去解决人们的思想问题,不但解决不了问题反而会使问题激化,“凡属于思想性质的问题,凡属于人民内部的
6、争论问题,只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决” (4) 209o从根本上说,宗教信仰问题是人的思想认识问题,要遵循思想政治工作规律和宗教工作规律,要从宗教存在的根源上解决问题。其四,要调动包括宗教界在内的一切积极力量和积极因素建设社会主义国家。新民主主义革命时期,党团结宗教界民主人士和广大信思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问题,只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决” (4) 209o从根本上说,宗教信仰问题是人的思想认识问题,要遵循思想政治工作规
7、律和宗教工作规律,要从宗教存在的根源上解决问题。其四,要调动包括宗教界在内的一切积极力量和积极因素建设社会主义国家。新民主主义革命时期,党团结宗教界民主人士和广大信思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问题,只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决” (4) 209o从根本上说,宗教信仰问题是人的思想认识问题,要遵循思想政治工作规律和宗教工作规律,要从宗教存在的根源上解决问题。其四,要调动包括宗教界在内的一切积极力量和积极因素建设社会主义国家。新民主主义革命时期,党团结宗教界民主人士和广大信思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问
8、题,只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决” (4) 209o从根本上说,宗教信仰问题是人的思想认识问题,要遵循思想政治工作规律和宗教工作规律,要从宗教存在的根源上解决问题。其四,要调动包括宗教界在内的一切积极力量和积极因素建设社会主义国家。新民主主义革命时期,党团结宗教界民主人士和广大信思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问题,只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决” (4) 209o从根本上说,宗教信仰问题是人的思想认识问题,要遵循思想政治工作规律和宗
9、教工作规律,要从宗教存在的根源上解决问题。其四,要调动包括宗教界在内的一切积极力量和积极因素建设社会主义国家。新民主主义革命时期,党团结宗教界民主人士和广大信思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问题,只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决” (4) 209o从根本上说,宗教信仰问题是人的思想认识问题,要遵循思想政治工作规律和宗教工作规律,要从宗教存在的根源上解决问题。其四,要调动包括宗教界在内的一切积极力量和积极因素建设社会主义国家。新民主主义革命时期,党团结宗教界民主人士和广大信教群众,建立了反帝反封建的统一战线,促进了革命的胜利和新中国的成立。党在宗教工作的实践中逐步认识到,宗教界民主人士和广大信教群众也是中国革命和建设不可忽视的重要力量。1949年9月和