文言文阅读公开课.docx

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1、文言文阅读1、 【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？ ”【乙】凡音，生于人心者也。乐者，通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者，不可与言音。不知音者，

2、不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼，非致味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳FI之欲也，将以教民知好恶,而返人道之正也。（选自礼记，有删改）【注释】音：歌曲。乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。声：这里指声音。审：仔细观察。食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。致：极。（1）下面句子中加点词意思和用法相同的一组是 知音而不知乐者溪深而鱼肥（醉翁亭记）B唯君子能知乐 虽有千里之能（马说）C.而治道备矣右备容臭（送东阳马生序）D.是故先主之制礼乐也客之美我者（邹忌讽秦王纳谏）（2）请用现代汉语翻译下面句子。是故

3、不知声者，不可与言音。礼乐皆得，谓之有德。（3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也（4）【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。2、 景公登射，晏子修礼而侍。公曰：“选射之礼，寡人厌之矣。吾欲得天下勇士，与之图国”。晏子对曰：“君子无礼,是庶人也;庶人无礼，是禽兽也。勇多则弑其君力多则杀其长，然而不敢者，维礼之谓也。礼者，所以御民也；辔者，所以御马也。无礼而能治国家者，吾未之闻也。”景公曰：“善。”乃饰射，更席，认为上客，终甚问礼。（选自晏子春秋，有删改）【注释】

4、登射：指走上射箭的位置。古代有通过射箭选拔人才的制度，射箭时有套礼仪，所以下文说“选射之礼”。修：依照。饰射：整治射礼。（1）用给下面的文字断句。（只断一处）勇多则弑其君力多则杀其长（2）用现代汉语翻译下面的句子。以为上客，终日问礼。（3）景公“欲得天下勇士，与之图国”,晏子却认为，治理国家必须要 ；从“景公曰：善。乃饰射可见景公 的品质。3、 超然台记（有删改）苏轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳;去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处

5、之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功,而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，滴脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，旦名其台日“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游

6、于物之外也。（1）解释下列句子中的加横线的词。去雕墙之美 处之期年 适在济南 且名其台日“超然” 用给下面句子断句。（限断三处）雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。阅读短文，仔细体会苏轼的生活情趣。参考已有批注，给下面句子做批注。凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。4、修幼失父，至蠹亘二:汝父为更常夜烛治官书而废而叹！吾祠之,则日：死狱也，我求其生不得尔。吾日：生可求乎？日：求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉修闻而服之终身。（节选自宋史欧阳修传）【注释】修：欧阳修，宋代文学家。治：处理。废：放下。服：听从，

7、信服。这里指遵从。（1）请用“/”给下面的文字断句。（限断两处）汝父为更常夜烛 治官书屡废而叹（2）下列句中加点词的意义和用法，不同的一项是（）A.母尝谓日 尝趋百里外（送东阳马生序）B.死狱也 小大之狱（曹刿论战）C.我求其生 生亦我所欲（鱼我所欲也）D.其平.居教他子弟 其西南诸峰（醉翁亭记）（3）用现代汉语翻译文中划线的句子求其生而不得，则死者与我皆无恨。修闻而服之终身。（4）结合选文内容，谈谈本文给我们得启示。6.5、孝经云：“夫孝，德之本也”王敬臣，长洲人。十九为诸生，受业与校。性至孝，父疽发背，亲自吮舐。老得督眩疾,则卧于榻下，夜不解衣，微闻响咳声，即跃起问安。孙抑，世居晋宁洪洞县

8、。关保之变，挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠，拔白刃吓抑母，求财不得，举刃欲斫之。抑亟以身蔽母，请代受斫，母乃得释。而抑父被虏去，不知所之。或语之日：“汝父被驱而东矣，然东军得所掠民皆杀之，汝慎无往就死也J抑日:“吾可丧死而克吾父乎？”遂往,出入死地，屡濒危殆，卒得父以归。（原文有删改）【注释】校：魏校，学者，王敬臣的老师。疽jU：毒疮。 督出。眩：眼花头晕，迷糊。挈：带领。 斫zhu6：砍。亟ji：急忙。（1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是A.抑亟以身蔽母 蔽：遮蔽，遮挡 B.不知所之之：去、往C.或语之日. 或：有人D汝慎无往就死也就：完成（2）下列句子中，“其”的意义和用

9、法与例句相同的一项是一.例句：而其父被掳去A.其马将.胡骏马而归B.其如土石何C.其一犬坐于前D.其真不知马也（3）下列句子,与“夫孝,A.必以分人（塞翁失马）（愚公移山）（狼）（马说）德之本也”句式相同的一项是B.环滁皆山也（醉翁亭记）C.贤能为之用D.其两膝相比者（隆中对）（核舟记）（曹刿论战）（4）对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A.王敬臣的父亲背部长疮，他亲自为父亲吸舔脓疮；为了照顾年老生病的父亲，他整夜不脱衣服在父亲床边服侍。B.乱兵劫持了孙抑的母亲，求财不得就要用刀砍人，孙抑急忙挺身而出保护母亲，使母亲免受伤害。C.孙抑的至亲被乱兵劫走，孙抑多次冒着生命危险去救父亲，

10、最终没有成功。D.无论是王敬臣悉心照料病中的父亲，还是孙抑挺身而出保护身处险境的母亲，都体现了中华民族传统美德中最根本的孝道。（5）将下面的句子翻译成现代汉语。微闻响咳声，即跃起问安。抑日：“吾可畏死而弃吾父乎？6、宋学士濂，洪武中以文学承宠渥最久,后以老致仕，每值万寿节则来京贺，上与宴，恩数犹洽。一日，与登文楼，楼峻，陟级蹶焉。上日：“先生老矣，明年可无来。”濂稽首谢。至明年万寿节前数日，上日：“宋先生其来乎？ ”盖忘前语也。久之不至，日：“其阻风乎？ ”使使视之江口，不至。日：“其有疾乎？ ”使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。上闻大怒,命即其家斩之。已而，入官。上食，孝慈命左右置蔬膳于侧，上

11、问：“后何为食蔬？ ”日：“闻宋先生今日赐死，故为蔬食，以资冥福上感悟，遽起，命驾前双马驰赦之，日：“不及罪死。”会前使阻风钱塘江，稍得延，后使至则己绑至市矣，宣诏得免。久之，其孙慎获罪，复执来京，将杀之。后复力救日：“田舍翁请一先生尚有终始，濂教太子诸玉珂无师傅之恩？口濂居家，必不知情J乃免。（选自明王鳌王文恪公笔记，有删减）【注】洪武：明太祖（朱元璋）年号。宠渥：皇帝的宠爱与恩泽。致仕：交还官职，即辞官。万寿节：古代君主的生日。恩数犹洽:依然蒙受皇恩j陟：登。跋:跌倒。稽首：跪拜礼，常为臣子拜见君主时所用。孝慈：即孝慈皇后，明太祖朱元璋的结发妻子。冥福：迷信的人指死者在阴闽所享之福。慎：人

12、名，指宋慎。（1）解释下列句中加点的词语。（4分）至明年万寿节前数日：孝慈命左右置蔬膳于侧：上感悟遽起：会前使阻凤钱塘江： （2）用现代汉语写出下面两个句子的意思。（5分）宋先生其来乎？（2分）使使视之家，濂方与乡人会饮赋诗。（3分）（3）从文中看，皇帝（朱元璋）是一个性格复杂的人,他既有爱惜人才、等优点，更有冲动易怒、等缺点。（2分）（4）孝慈皇后的劝谏使宋濂两次免死，她两次劝谏的方式有何不同？ （2分）7、东坡居士极不至A然不可乞，有乞书者，正色责之，或终不与一字。元祐中锁试礼部，每来见过案上纸，不择精粗，书遍乃已O性喜酒，然不能四五命（yue）已烂醉，不辞谢而就卧，鼻鼾如雷，少焉苏醒，落

13、笔如风雨，虽谑弄皆有义味，真神仙中人，此岂与今世翰墨之士争衡哉？（节选自黄庭坚题东坡诗后）【注】锁试：文中指东坡任主考官近两月间，不能与外界联络。能（yue）古代容量单位。谑弄：开玩笑，嘲弄。翰墨：借指文章书画等。（1）解释下列句中加点词的意思。（4分）有乞书者（）不择精粗（）书遍乃已C）虽谑弄皆有义味（）下列各句与例句中“然”的用法相同的一项是（2分）例句：东坡居士极不惜书，然不可乞A.神游其中，怡然自得幼时记趣A叶徒相似，其实味不同，所以然者何晏子使楚B.吴广以为然，乃行卜陈涉世家C此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内（出师表）（3）用标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）然不能四五能（y

14、ue）已烂醉（4）翻译下列句子（4分）正色责之，或终不与一字。（2分）译文：山水之乐，得之心而寓之酒也。醉翁亭记（2分）译文：（5）为什么黄庭坚称苏东坡是“神仙中人”？（用自己的话概括） 8 、江左夷吾周奔琅娜王睿，睿以为军谄祭酒。前骑都尉谯国桓彝亦避乱过江,见容微弱，谓日:“我以中州多故来此求全而单弱如此将何以济！”既而见王导,共论世事，退，谓日：“向见管夷吾，无复忧矣！”新亭对泣诸名土相与登新亭游宴，周一中坐叹日：“风景不殊，举目有江河之异! ”因相视流涕。王导愀然变色日：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚对泣邪！”众皆收泪谢之。【注释】周：两晋时大臣、名士，下文的琅哪王睿指司马睿，东晋元帝。恒彝是谯国人,曾任骑都尉，两晋大臣。王导，元帝即位后任丞相。避乱过江：西晋灭亡，王室渡江流亡江左（今南京一带）。新亭：故址在今南京市东南。戮：通“投J”，并力，勉力。（1）用现代汉语写出下列句中加点词的意思。见睿微弱，谓日因相视流涕王导愀然变色日众皆收泪谢之（2）选出与“众皆收泪谢之”中的“之”用.法相同的一项A.其邻人之父亦云（智子疑邻）9 .无丝竹之乱耳（陋室铭）C.辍耕之垄上（陈涉世家）D.将军岂愿