文本细读：范进母亲和妻子的作用探析.docx

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1、生子无能，为母则刚，家中没米也是“母亲吩咐范进”卖鸡。而实际上，范母只是个典型的农村老太：胆小怕事、没有主见、信奉命数、爱子心切、狭隘闭塞、内心脆弱。范进中举，报录人去报喜，她“不知是甚么事，吓得躲在屋里；听见中了，方敢伸出头来”；邻人都来看热闹，“老太太没奈何，只得央及一个邻居去找他儿子”；范进“牙关咬紧，不醒人事。老太太慌了，忙将几口开水灌了过去”；范进发疯，她哭叫“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人就得了这个拙病！这一疯了，几时才得好”；胡屠户要去打范进，她忙劝“亲家，你只可吓他一吓，却不要把他打伤了“；范进病好，“老太太迎着出来，见儿子不疯，喜从天降”；发迹变泰后，她“把细磁碗盏和银镶

2、的杯箸，逐件看了一遍，哈哈大笑道：这都是我的了！大笑一声，往后便跌倒；忽然痰涌上来，不省一事”。乐极生悲，一个痰涌上来，就让她一命呜呼。“毕竟要嫁与个老爷”的范妻却是个遇事慌乱无主、见利就收、“一双红镶边的眼睛，一窝子黄头发，那日在这里住，鞋也没有一双，夏天革着个蒲窝子，歪腿烂脚的”。何妻之言未必确凿，但至少说明她其貌不扬，不然也不至于“在家里长到三十多岁”才嫁出去。二、映勰其他人物儒林外史是珠串式结构，“全书无主干，仅驱使各种人物,行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫” 2,但不乏草灰蛇线伏脉千里的匠心和相映生辉的精彩。范母和范妻对映衬其他人物作用重要。范母对塑造范进作用重要。范进送完周进，

3、“他家离城还有四十五里路，连夜回家，拜见母亲”；范家总共两间破屋，“正屋是母亲住著，妻子住在披房里”；范母对范进说话，用的是“吩咐”。可知范家虽穷，但家庭伦理绝不失范，范母虽卑微，确有着孝道伦常的象征意义，所以范进疯病治好后，回家第一件事即拜母亲。同样是痰堵心窍，范进被胡屠户一巴掌就打好了，而范母是请了几个医生也无济于事。范母的痰治不好，范进的治得好；因为面对极喜，范母不料而得，范进其实有所预期，他在送周进时就听周进说，“本道看你的文字，火候到了，即在此科，一定发达“，所以他一定要参加乡试，“宗二、映勰其他人物儒林外史是珠串式结构，“全书无主干，仅驱使各种人物,行列而来，事与其来俱起，亦与其去

4、俱讫” 2,但不乏草灰蛇线伏脉千里的匠心和相映生辉的精彩。范母和范妻对映衬其他人物作用重要。范母对塑造范进作用重要。范进送完周进，“他家离城还有四十五里路，连夜回家，拜见母亲”；范家总共两间破屋，“正屋是母亲住著，妻子住在披房里”；范母对范进说话，用的是“吩咐”。可知范家虽穷，但家庭伦理绝不失范，范母虽卑微，确有着孝道伦常的象征意义，所以范进疯病治好后，回家第一件事即拜母亲。同样是痰堵心窍，范进被胡屠户一巴掌就打好了，而范母是请了几个医生也无济于事。范母的痰治不好，范进的治得好；因为面对极喜，范母不料而得，范进其实有所预期，他在送周进时就听周进说，“本道看你的文字，火候到了，即在此科，一定发达

5、“，所以他一定要参加乡试，“宗二、映勰其他人物儒林外史是珠串式结构，“全书无主干，仅驱使各种人物,行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫” 2,但不乏草灰蛇线伏脉千里的匠心和相映生辉的精彩。范母和范妻对映衬其他人物作用重要。范母对塑造范进作用重要。范进送完周进，“他家离城还有四十五里路，连夜回家，拜见母亲”；范家总共两间破屋，“正屋是母亲住著，妻子住在披房里”；范母对范进说话，用的是“吩咐”。可知范家虽穷，但家庭伦理绝不失范，范母虽卑微，确有着孝道伦常的象征意义，所以范进疯病治好后，回家第一件事即拜母亲。同样是痰堵心窍，范进被胡屠户一巴掌就打好了，而范母是请了几个医生也无济于事。范母的痰治不好，

6、范进的治得好；因为面对极喜，范母不料而得，范进其实有所预期，他在送周进时就听周进说，“本道看你的文字，火候到了，即在此科，一定发达“，所以他一定要参加乡试，“宗鲁迅在再论雷锋塔的倒塌有言，“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。” 4范母和范妻的悲喜命运也增强了作品的悲喜意蕴。二人之喜：哄闹一场，鸡犬升天，增强小说的讽刺意味；然而喜剧的核心是悲剧，二人之悲：潦倒的人生，所守不值，无聊草草。范母夫死从子，范妻既嫁从夫，二人共同经营家庭，做着女主内的职责。面对骤富，二人的接受态度和能力截然不同。范进中举，范母不知自己已得势，见众人忙碌，她说，“你们嫂嫂姑娘们要仔细些，这都

7、是别人家的东西，不要弄坏了”；被告知东西都是她的了，她还不信“我家怎的有这些东西”；确认都是自己的后，喜极而亡，可知她态度上不相信得势即可富贵，只有面对具体财富才能相信，能力上她接受不了骤然的富贵。范妻则不同，范进疯病未好，她就收礼；范进中举第四日，她就穿绿戴银，督率下人，俨然人上人，可见她对骤富的接受态度上很理所当然，能力上游刃有余。二人在当时社会，如鸡似犬，卑微孱弱，存在感极低。在小说中也几近无脸的背景陪衬。二人陪着范进，悲惨半生；范进中举，二人喜出望外；范进喜极而疯，对二人来说又是飞来横悲；范进神智恢复,对二人来说喜从天降；范母成了老太太，范妻成了夫人，飞来横喜;范母喜极而亡，又是一悲；

8、范妻哪怕成了夫人，还要被何美之浑家嘲讽，“而今弄两件尸皮子穿起来，听见说做了夫人，好不体面”，又是一悲。一人得道鸡犬升天，然而升天的鸡犬，仍是鸡犬。所以何妻感慨，“你说那里看人去“，这话既是何妻命运无常、福祸不定的命运观，也是范母范妻这类卑琐小人物的命运，她们的个人价值不体现在自己身上，而附着在他人身上。二人命运发生翻天覆地的变化,但这不是二人个人奋斗的结果，她们只是随范进得道而升天的鸡犬,所以范母活着是“老不死的”，死了却又“不幸去世”。何妻说，“范家老奶奶，我们自小看见他的，是个和气不过的老人家”，何妻对范母范妻评价不一，一方面因为范母的秉性，另一方面因为何妻跟范母不具可比性，她们不在一个

9、年龄段，相似性少，而她跟范妻在一个比较平台，在一个年龄段，都处于鄙视链低端，并且范妻处于更低端,所以评范妻时尖酸刻薄。明清时期乡绅主要包括两类人，“一类是致仕、卸任甚至坐废的回乡官员，以及现任官员家乡的亲戚子弟；一类是府州县学的生员、国子监的监生，以及在乡试、会试中及第的举人和进士。” 5范母和范妻是喜的，因为范进已经实现阶级跨越，进入权势阶层，进可为官，退可为绅。范母和范妻是悲的，个人价值、尊严、苦心等有价值的东西被毫不怜惜地毁灭，尽管发迹变泰，但她们苦心供养的范进中秀才是被怜悯的结果，中举后迂腐无能没变，虚伪做作、徇私舞弊却得心应手，有辱斯文。解释：鲁迅.鲁迅讲小说史M南京：凤凰出版社，2022： 127.3吴益民，周月亮.儒林外史与中国土文化ML合肥：安徽大学出版社，1995： 115.4鲁迅.鲁迅全集M.北京：人民日报出版社，2022： 90.5岑大利.中国历代乡绅史话M.沈阳:沈阳出版社，2022： 8.冯明涛，西安交通大学苏州附属初级中学教师。