新材料作文导写 “怜悯心”与“自爱心”.docx

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1、新材料作文导写“怜悯心”与“自爱心”模拟文题阅读下面的材料,根据要求写作。卢梭在怜悯是人的天性中认为怜悯心是一种自然的感情,它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心,从而有助于整个人类的互相保存。它使我们在看见别人受难时毫不犹豫地去帮助他。然而有同学认为,在现实生活中,老人倒了不敢扶,行人罔顾红绿灯而随意穿越马路,小孩子在公共场所大声喧哗,父母却认为是天性使然种种现象表明,怜悯心已被自爱心取代。请结合以上材料写一篇议论文,表明你的观点。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。思路导航这是一道典型的二元关系型思辨类作文题,考生写作时必须顾及

2、“怜悯心”与“自爱心”的关系。考生可以从整体上把握,也可以从材料引申开去。就这道文题而言,对“自爱心”的准确理解应是自私自利的极端利己主义,考生要注意其与我们通常所说的“自爱”的不同。考生行文时,可以先分后合,如分别分析“怜悯心”和“自爱心”的实质或基本内涵,在比较辨析中论述保持怜悯心、升华自爱心的必要性;也可以将二者统一起来辩证思考。作文时,不能因一些个案而以偏概全,在别人需要帮助时谨小慎微,甚至导致全社会的“怜悯心缺失”;不能因某些人“自爱心”的膨胀“吃掉” 了他的“怜悯心”而看不到或者假装看不到“怜悯心”生长出的勇敢担当。例文展示一映怜悯之星空,黯自爱之心胸一考生鲁迅曾说过:“无穷的远方

3、,无数的人们,都和我有关。”诚哉此言!在社会的这张巨网中,人与人之间有着千丝万缕的联系,是“怜悯心”这个“吸附剂”使我们内心的底线牢不可破,使我们的社会稳如泰山般屹立。在我看来,尽管人们因自爱心而自私自利的现象屡见不鲜,但怜悯心并未被自爱心所取代,在现实生活中,有怜悯心的人才是大多数。从方志敏在狱中为自己的信仰画像,到“生也沙丘,死也沙丘,父老生死系”的焦裕禄,到“不治服风沙,就让风沙把我埋掉”的谷文昌,再到太行山上的“新愚公”李保国,我们从不缺怜悯心。正是因为有了璀璨如星辰的怜悯,黑夜才不会太过孤独;正是因为有了温暖如阳光的怜悯,幼芽才不会太过脆弱;正是因为有了和煦如春风的怜悯,初春才不会太

4、过冷清正如卢梭所说:“怜悯心能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心,从而有助于整个人类的互相保存。”在现实生活中,我们并不缺乏富有怜悯心的人,他们为了国家乃至人类的福祉,摒弃了自爱心。于是我们看见“两弹一星”功勋程开甲,放弃国外优厚的待遇,学成归国,致力于我国核武器研究;于是我们看见徐本禹放弃攻读研究生的机会进入大山深处,扛起乡村教育如山的责任;于是我们看见在学术殿堂和田垄间毅然选择了后者的秦明飞,用无私与奉献精神贡献青春。他们都是极具怜悯心的人,为民生与国家的福祉操劳与奔波。正如苏格拉底所说:“我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。”在新冠肺炎阻击战中,“逆行者”郑能量人如

5、其名,行亦如其名,在武汉的大街小巷穿梭,为医务工作者提供免费的接送服务;在河南特大暴雨中,“铲车侠”刘松峰勇救60人;谱写新时代青春之歌的黄文秀放弃大城市的工作机会,投身脱贫攻坚战,留下了生命的绝唱。他们以萤烛之辉比肩日月,以凡人之躯比肩圣贤,以怜悯之心奉献青春。哲学家萨特曾经说过:“世界上有两样东西是亘古不变的,一是高悬在我们头顶上的日月星辰,一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”心中有信仰,脚下有力量。愿我们青年一代把握好自爱心与怜悯心的分量,平衡好这杆秤,向着朝阳进发!映怜悯之星空,黯自爱之心胸。点评作文标题“映怜悯之星空,黯自爱之心胸”既有诗意又有哲理。开头以鲁迅的警句“无穷的远方,无数的

6、人们,都和我有关”,引出“怜悯心”的作用,进而由社会诸多现象提出“怜悯心并未被自爱心所取代,在现实生活中,有怜悯心的人才是大多数”的观点。然后考生以气势磅礴的排比句和比喻论证阐释了 “怜悯心”的重要。接着引用文题材料,举出现实生活中典型的有怜悯心之人的例子论证“有怜悯心的人才是大多数”的观点,铿锵有力。最后以“要把握好自爱心与怜悯心的分量”贴切地回扣文题,表现出考生雄厚的文擘积淀和敏锐深刻的思考。例文展示二怜悯无失,人间有情一考生与自爱之心相比,怜悯之心是一个更为狭窄的概念吗?我认为野兽草木人类并无异,一切生灵都具有保护自身、为自身谋利的天性。可就人而言,自爱心只是爱自己,怜悯心却是爱他人、爱

7、万物,更加宽泛,更加广博。而人之异于草木竹石飞禽走兽,亦在于此。怜悯心以道德为基石,自爱心以人欲为准则。钱理群先生曾批评过社会上所谓的“精致的利己主义者”,这种人“善于利用身边的一切资源为自己谋利”。钱先生批评利己者,自身则为学子提供“彼岸的关怀”,以怜悯心待人接物。自爱心,是狭隘的利己主义,是以天性为幌子的极端自私,而怜悯心则以感同身受为桥梁,沟通人心,是对生命更深层次的观照,是庄子所言的“天地与我为一,而万物与我并生”。“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”鲁迅先生斯言诚哉!新时代,新气象。一时的自爱心也许是鲜花硕果在外的表现,但一世的自爱只会构成无尽的枷锁。在这联系日益紧密、人类命运不

8、可分割的新时代,只顾自己就意味着失去全世界,而心存他人则会为社会繁荣、为人生幸福开辟坦途。美国丝毫无怜悯之心,无视他国利益,大搞霸权主义,何如?国内矛盾激化、社会动荡,国际威信下降,地位不再。从更长远的发展来看,怜悯心始终是一股正向的推力,世界大同的理想必然离不开怜悯心在世界人民的心中长驻。社会上乱象的发生,并非因为怜悯心已被自爱心取代,相反,我们发出这样的讨论,正证明了我们的怜悯心并未泯灭。怜悯心是所谓应然,自爱心是所谓实然,社会的价值导向应该通往精神殿堂的更高层,而实际的表现却停留在自爱心,其实也并不能证明其合理,人的价值不能只在自我的层次徘徊。桃花灿烂,因其盛大,因其繁多。以同命运共感受

9、为内核的怜悯心,才是人类之高贵所在。如若执着于“自爱心”种种乱象,而无视怜悯心种种伟大,则人将何以为人?愿天下的青年毋为私欲裹挟,留住本真,怜悯待人。自爱心,以高贵之态,行卑劣之事,我行我素,渐行渐远。怜悯心,以慈悲之形,行高贵之实,通人之喜悲,抱璞守真。吾辈当以爱人之心,还世界一丝温暖;以怜悯之行,予生命一丝清凉。点评作文标题即确定中心论点一一“怜悯无失,人间有情“,夺人眼球。接着入木三分地诠释“自爱心”与“怜悯心”各自的范畴所指,水到渠成地引出人与万物相较更有“怜悯之心”。相反如果人没有“怜悯之心”,那么自爱心就会占据灵魂的最高地,成为“精致的利己主义”者,纠正有些人认为的“自爱心没有被取代,社会价值导向引领人们应该通往精神殿堂的最高层”的观点。最后考生呼吁青年“以爱人之心,还世界一丝温暖”;呼吁人们“以怜悯之行,予生命一丝清凉”。作文立意精准,从人类命运共同体的高度观照世界,格局高远。5D451209-483C-4878-8C53-AC6047BC304D

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