中医名词解释.docx

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1、五心烦热r指两手两足心发热,并自觉心胸烦热、卜Jr流注是毒邪流走不定，注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。多发于肌肉深处结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。多患于气血虚J弱者。,I肺金7专统中医学中的五行学说,用五行的属性分另脏腑器官的特性,称肺属金。中风指脑血管意外等疾患。病可因阴精亏损,或暴怒伤肝，使肝阳偏亢,肝风内动；类中风是指类似于中风的痰火指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病君主之官r君主,指心在脏腑中居首要地位的意思虚喘是肺肾之虚，尤以肾不纳气为主厥P即厥症。泛指突然晕倒、荣、已营气、卫气肝痿F、又称筋痿气逆Ir指气上逆而不顺】k泰医路19秒君即君药。指这个处方中的主药真

2、水指的是肾阴,是与肾阳相对而言,肾阳指本脏的阴液（包括肾脏所藏的精）,是肾阳功能活动的基础肝木、脾士中医五行学说:把肝归属于木,因为肝主疏泄条达：把脾归属于土，因脾主消化饮食,把饮食的精华运输到全身,故同土的生化万物的特化相联系。膜理指人体皮肤,肌肉和脏腑的纹理,是气血流通灌注之处。腾理外连皮肤,为卫气散布和汗液等渗泄的通路上，J恶寒和发热交替出现,定时或不定时发体的情况）j君相二火即君火和相火。君火,指心火。因心是所谓君主之官,故名。相火,与君火相对而言二火相互配合,以温养脏腑,推动功能活动。r冲脉奇经八脉之一。起于小腹内（胞中），沿着脊椎骨内部上行。同时由阴部的两侧,夹脐两旁向上,到胸部而

3、止。败血；瘀血的一种,指溢于经脉外，积存于组织间隙的坏死血液医路19秒三焦真火血为营气为已分上焦,中焦和下焦。上焦一般指胸隔以上部位,包括心,肺在内,中焦指隔下，脐部的上部位,包括脾,胃等脏腑；下焦指脐以下的部位,包括肾膀胱，小肠大肠，从生理角度上讲还包括肝,故下焦往往肝肾并提。指肾阳营指营气,是血中之气,卫指卫气起卫外作用固表作用龙雷之火指肾火肝火。心肾之火。龙火厂指肾火雷火指心火相火F，和“君火（心火）相对而言,一般指肝肾的相神神气,传统中医有心藏神的说法肝气指肝脏的精气肝血指肝脏所藏的血。肝血与肝阴不能截然分开1J肾火肾是阴脏,内藏水火（即真阴真阳）,水火必须保持相对平衡心火广义泛指心的

4、功能活动，狭义指心脏推动血液环的功能带脉奇经八脉之一。起于季胁部,横行环腰部一周r脾气指脾的运化功能r命门有生命之门的含义，有生命的关键之意。它是人体生命的根本和维持生命的要素,有指两肾为命门潮热发热如潮水一样有定时,每天到一定时候体温就升高（一般多在下午出现）。r痈病名,风疮面浅而大者为痛，因气血受毒邪所困而定塞不通所形成的。r手汗指手掌心潮湿多汗的症状,多为脾胃湿热引起温痰痰证的一种。多由脾关健运，湿蕴酿痰所致。症见痰多稀白,或黄滑而易出。神明F1即神的概念神是神志。知觉,运动等生命活动现象的主宰,它有物质基础,由先天之精生成,由后天饮食所化生的精气来充养才能维持和发挥它的功能。在人体它位

5、居首要地位,r魂为五脏精气化生的精神情感活动,为肝所藏当元医路19秒F魄I属精神活动中有关本能的感觉和支配动作的功能为五脏精气所化生,为肺所藏r:肝藏魂魂属精神活动,肝气疏泄条达面情志正常叫做藏魂。肝藏魂体现了精神活动和内在脏器的联系。71.-心惊；F1指心中恐惧。真气:即正气,灵枢刺节真邪篇真气者,气受于天，与谷气并而充身者也。内热生风指阴虚热炽，煎熬营阴，经脉失濡而动气的证候。可出现动摇，眩晕，抽搐等症。心中火虚指心阳虚弱卜r瞑闭上眼睛r肝气燥卜指肝阴不足,肝阳上亢的症候。主要症状有头晕目眩,耳鸣,眼千,面红失眠等,多见于高血压症肝为刚脏，喜柔润、忌刚烈。肝阴不足每致肝燥而阳r热厥厥证之一

6、。指因邪热过盛,津液受伤，影响阳气的正常流通,不能透达四肢厥冷的病症。多伴有口喝。烦燥,胸腹灼热,便秘等症状心包络简称心包，它为心脏的外膜附有络脉主要起保护心脏的作用肾火沸腾r指肾阳偏亢,火盛煎熬津液,迫津上腾r亡阳由于大汗不止或吐泻过剧,或其他原因耗伤阳气7以致阳气突然衰竭,出现大汗淋漓的症状汗出如珠而微粘,畏寒,手足冷,呼吸微弱湎色苍白湛则口JB青紫,脉微欲绝或浮数而空等类似于休克现象,脾气主要指脾的动化功能,也包括脾的升清和统蠢固身血液的功能r中满r指胱腹胀满F水火相济心属火肾属水,水火两者相互制约,相互日用,以维持生理的动态平衡,称为水火相济相克即相互约制,排斥或克服。五行学说借相克而

7、关系来说明事物有相互拮抗的一面。肾为肝之母按照五行学说/肾属水肝属木,水生木。故1肾为肝之母胃为肾之关关可以理解为水液出入的关口素问,水热穴论说：肾者,胃之关也。是指胃气虚弱胃口不开将引起二便失调,水液代谢障碍诸症r枯稿I消瘦比较严重,并且干枯无光泽-真阴即肾阴。肾阴指本脏的阴液是肾阳活动的物质基础当柒医路19秒肾气肾精化生之气,指肾脏的功能活动,如生长,发育及性机能的活动肾水指肾脏的阴液也称肾阴先天人身生命,发育生殖的本源，与后天相对而言r后天指脾胃。人体的出生后的生长，发育,生命活动所需的物质和能量,要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供。肝为肾之子按五行学说肝属木,肾属水,水生木所以肝为肾之子

8、，而肾为肝之母P骨蒸.骨表不深层的意思，蒸是熏蒸的意思形容阴虚潮热的热气自里透发而出,故称为骨蒸心肾不交心在上焦,属火；肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾,能温养肾阳,肾中之阴上升至心,则能涵养心阴。在正常情况卜,心火和肾水就是互相升降,协调彼此交通，保持动态平衡。肾不交是指心阳与肾阴的生理关系失常的病态P任脉起于小腹内（胞中）沿着脊椎骨内部上行。同时又出于会Y部，上至前Y沿着腹部正中线,通地脐部,上至胸部,颈部，是Y部经脉的总纲r气化卜气的运行变化。膀胱气化,即膀胱的排泄功能膀胱之开合.肾司其权膀胱的开合排尿功能,主要依赖于肾气的作用亡阴阴液大量耗伤所出现的一种病理状态,可见皮肤干燥，身体枯稿,眼窝深陷，精神烦躁，甚则昏迷,谑妄等症清肃之气指肺气。肺气宜清净肃杀,如秋令之气否则将上逆为患脾不摄血脾气虚弱失去统摄血液的功能r牌土脾的代称。脾在五行属,故称F心火心的代称,心在五行属火,故称下元指肾脏假热指上部出现假热的现象。颔红如妆或口鼻出、血或口燥齿浮等症状。这是因为真阳浮越所致肺热不能克肝肺受热邪而不能制约肝气。按五行学说，肝木受克于肺金。气逆：脏腑之气上逆。指气上逆而不顺的病理。既济意指水火相互制约，相互依存，以维持人体生理功能的动态平衡的规律斗宓医路恰沙