红林悟道《韩非子-心度》第五章 四者强.docx

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1、其实，这就是对事物发展规律的应用，在明知这样做会有大恶的结果的认知下就应该及时禁止。所谓的先知，也只是自觉对事物发展规律的接受与应用。我们很多时候都是自负战胜了规律，总认为能解决因自负选择所产生的后果。其实，一开始我们就错了，方向错了再努力也无济于事。支出大于收入，你再努力工作也填不满亏空。治理国家，韩非子总结了四点“夫国事务先而一民心，专举公而私不从，赏告而奸不生，明法而治不烦。”意思是：国家大事要争先恐后而统一民心；专行公务来杜绝私欲；奖赏告奸，奸邪就不会产生；明定法度、政务就不会烦乱。第一点统一思想，万众一心，第二点专行公务，无私于外，第三点奖赏举报，谏官监督，第四点健全法制,明赏严罚。

2、韩非子将“一民心”做为国事第一要务，可见统一思想是多么的重要。万众一心需要文化基础，而不是一纸命令，文化需要沉淀，沉对于这四点的功效，韩非子认为“能用四者强，不能用四者弱。”意思是：能做到这四点的，国家就强盛；不能做到这四点的，国家就衰弱。就是这么直接，圣贤的话照做就好。文化是群体的核心，不管是国家，还是族群，或是团体，都需要文化来凝聚，否则就不能称其为群体。为什么在海外有“唐人街” 一类的华人群体，就是因为我们有一样的文化基因。人聚成团，就需要管理，管理的首要任务就是确保团体的生存,而这就需要首先保障团体的利益第一，与公利相对的就是私利，所以“专举公而私不从”排在了第二位，做为团体管理体系中的公务人员必须功名皆出于官法，而无利于外。有了管理体系的治理办法与原则后，就是健全监督体系，主体不能监督自己，只能依靠客体监督。最后就是健全律法，明赏严罚，君、臣、民的行为都有法可依，有法可遵。【夫国事务先而一民心，专举公而私不从，赏告而奸不生，明法而治不烦。能用四者强，不能用四者弱。】文化思想、行政公务、监督奖罚、立法执法，四位一体的治国之策，四者环环相扣，相辅相成，组成一套强国方略。