红林悟道《韩非子-六反》第六章 利害.docx
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1、红林悟道韩非子-六反第六章利害红林悟道韩非子-六反上一章韩非子为我们总结了 “六反”,社会中本是“奸伪无益”的六种人,社会舆论却赞美他们,一国之君却尊显他们。社会中本是“耕战有益”的六种人,社会舆论却贬斥他们,一国之君却诋毁他们。这就是社会中反常不正的“六反现象。韩非子看到了 “六反”的普遍性与危害性,并高度总结了其特质,社会与君主称道尊显的六种人(“贵生之土”“文学之士”“有能之士” “辩智之士” “磷勇之士” “任誉之士” )其实是奸诈虚伪而无益于国家的。反之,社会与君主贬斥诋毁的六种人(“失计之民” “朴陋之民” “寡能之民” “愚慈之民” “怯慑之民” “言舀谗之民”)其实是努力耕战而
2、有益于国家的。我们仔细思考这十二种人,其实是十二种文化与精神的体现或是代表。“贵生之土”实质是贪生怕死精致利己者;“文学之士”实质是歪理邪说无法无天者;“有能之土”实质是游手好闲寄生于世者;“辩智之士”实质是诡辩投机虚伪巧诈者;“磷勇之士”实质是好勇斗狠残暴危险者;“任誉之土”实质是庇盗藏奸违抗律法者。这六种人其实是社会正道秩序的破坏者,是国家律法的践踏者,是社会道德规范的诋毁者,他们是社会不稳定因素,是国家与社会的祸根。而与之相对的六种人实质是国家的栋梁之才,稳定之基,发展之力。“失计之民”实质是不计私利大公为民者;“朴陋之民”实质是简朴服从的守法尽责者;“寡能之民”实质是勤劳自强的财富创造
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