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1、忠言逆耳利于行作文素材忠言逆耳利于行的意思,是指忠实的劝告往往都使人不爱听,但对行动有好处。纵观中国历史,凡是成就突出的人,大都勇于接受批评意见。他们能够从善如流,所以能够吸取众人的智慧,避免自己的失误,从而成就自己的事业。可见正确的批评、建议、意见对个人品德的修养、国家事业的发展具有积极意义。忠言虽然逆耳,但却是歧途上的最佳警钟。1 .张良入宫直谏。据史记留侯世家记载,当年沛公刘邦十万义军攻破晓关,在蓝田大败秦朝关中守军,领先天下义军,顺利地进入咸阳。进入秦朝的咸阳宫后,沛公刘邦被宫中的美色珍玩吸引,忘乎所以,准备留在秦宫里玩个尽兴不出来了。他的连襟兄弟樊哙劝他,他也听不进去。这个时候,张良
2、入宫直谏,很严厉地数落了刘邦一顿,说明了他这样做的错误,并且说了这么一句:“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病,请沛公听樊哙言。”沛公这才依依不舍地离开了秦宫,宣布军队开出城市,到咸阳郊外的驻扎,不许扰民。2 .魏征直言进谏。魏征是唐太宗李世民任用的贤才,他敢于直言进谏,常常与唐太宗争得面红耳赤,气得唐太宗几次想将其杀死,但都忍下了。有一次,唐太宗上朝回来,对他的皇后气愤地说:“我一定要杀了这个庄稼汉。”皇后很奇怪,问是谁把皇上惹得龙颜大怒,唐太宗说:“还能有谁,还不是那个魏征,在百官面前指出我的错误,羞辱我J皇后听了便进到宫换上朝服,太宗大为不解,皇后说:“我听说只有贤明的君主才能有贤明的臣子。
3、我怎么能不向皇上道喜呢。”唐太宗便打消了杀魏征的想法。魏征死后,唐太宗十分伤心地说:“以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。今魏征逝,一鉴亡矣J魏征屡次顶撞唐太宗,唐太宗能明鉴受之,是其有贞观之治的重要原因之一。3 .清朝不屑徐光启忠言。清王朝内部以天朝上国自居,却不顾徐光启“欲求超胜,必须贯通”之忠言,终尝闭关锁国之恶果,徐光启的话指明了中国应有的发展方向,却冲击了满清“骑射为本”的思想。4 .项羽刚愎自用弃忠言。秦朝末年,项羽刘邦二人起兵抗秦,弹指之间,咸阳沦陷,项羽手握四十万重兵,身边更有范增为其出谋划策;而刘邦仅有十万人,实力两相对比之下相差悬殊,可在鸿门宴
4、中项羽却自持实力强大,未听从范增之意诛杀刘邦,从此楚汉争霸四年,项王兵败垓下,项羽也未听他人之见渡过乌江,也便只好留下一段“不肯过江东”的传奇。项羽刚愎自用,仅因几句忠告之言,竟疏远了亚父范增,终被迫乌江之刎。5 .金庸接受批评。当年一位名人发表文章,对金庸的武侠小说进行了严厉批评,金庸先生面对批评却平静地说,毁誉是人生的常事,不足为奇。这位先生的批评,或许要求得太多了些,是我的能力所做不到的,限于无力,那是无可奈何的了。我很感谢许多读者对我小说的热爱和热情。他们已经待我太好了,也就是说,上天已经待我太好了。既然享受了这么多的幸福,偶尔给人骂几句,那是命中该有,不会不开心的。6 .扁鹊劝蔡桓公
5、。名医扁鹊去见蔡桓公,他在旁边立了一会儿对桓公说:“你有病了,现在病还在皮肤里,若不赶快医治,病情将会加重! ”桓公听了笑着说:“我没有病。”十天以后,扁鹊又去见桓公,说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重。桓公不理睬他。再过了十天,扁鹊又去见桓公,说他的病已经转到肠胃里去了,再不从速医治,就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。又过了十天,扁鹊去见桓公时,对他望了 一望,回身就走。桓公觉得很奇怪,于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说:“病在皮肤里,肌肉里,肠胃里,不论针灸或是服药,都还可以医治;病若是到了骨髓里,那还有什么办法呢?现在桓公的病已经深入骨髓,我也无法替他医治了。”7 .孙叔敖谦恭请
6、教。春秋时期孙叔敖出任楚国令尹时,官员和百姓都来庆贺,说的全是吉祥话。不料,有个老伯身穿孝衣,头戴白帽,前来吊唁,令人倍感惊愕。孙叔敖问其故,老人答道:“身已贵而骄人者民去之,位已高而擅权者君恶之,禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖闻听此言,不禁大为悚惧,遂谦恭地再三请教。老人谆谆告诫道:“位益高而意益下,官益大而心益小,禄益厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣!”孙叔敖觉得老人说得非常有道理,表示自己一定会谨记在心。孙叔敖在位期间,楚国国力达到鼎盛,终成一代名相。8 .马克思预言经济危机。马克思通过政治经济学批判等研究工作,不止一次地预言过资本主义经济危机的爆发,把这个世界的真相揭示出来。不止一次地预言过资本主义经济危机的爆发,把这个世界的真相揭示出来。他要让那些处于底层社会的人透过自己的文字搞清楚这个社会到底怎么了,为什么会发生经济危机这样的怪现象。他直接道出了资本家赚钱的秘密。他不再相信资产阶级所谓天赋人权的论调。马克思在生产领域中考察雇佣劳动创造剩余劳动价值的秘密,从这里也就发现了资本家赚钱的秘密。资本主义社会的运行法则就这样被毫无保留地揭露出来了。马克思正是看到了资本主义社会的这种最大的不公平,才要为工人走出这种悲惨境遇而鼓与呼。