第四章17世纪文学和古典主义.docx

《第四章17世纪文学和古典主义.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第四章17世纪文学和古典主义.docx（8页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、第四章17世纪文学和古典主义17世纪随着文艺复兴运动的衰落，西欧文坛上先后兴起了巴洛克文学、清教徒文学和古典主义思潮，其中古典主义文学是17世纪文学最重要的成就。学习本章要了解古典主义兴起的背景、古典主义文学的特征和文学成就，并重点掌握弥尔顿和莫里哀文学创作的思想和艺术特色。一.名词解释1 .巴洛克文学：起源于意大利、西班牙，兴盛于17世纪法国的一种夸饰主义的贵族文学流派，被文学史家称为“巴洛克风格”。巴洛克文学在思想内容上具有彷徨、悲观、颓丧的特点，艺术上则刻意雕琢，追求怪谄，表现出华丽纤巧的风格，成为欧洲盛行一时的一种艺术风格。代表作家是意大利的马里诺、西班牙的贡戈拉卡尔德隆、法国的伏瓦蒂

2、尔和杠菲尔等，它是17世纪欧洲封建制度崩溃时期贵族阶级没落和宗教复辟势力加强这一特定历史条件下的产物，反映了没落阶级的颓废消极的情绪和他们形式主义的艺术趣味。2 .沙龙文学：17世纪产生于古典文学兴盛前的法国的巴洛克文学流派，是在贵妇人客厅中举行的社会集会和文艺座谈，即客厅文学。由兰蒲绮侯爵夫人于1608年发起，作品多为骑士抒情小说和长篇历史小说，内容反映出贵族文学人士的精神空虚，语言矫揉造作，曾受到莫里哀的辛辣嘲笑。3 .古典主义：17世纪初起源于意大利，盛行于法国并流行于欧洲各国的一种具有浓厚的宫廷色彩的资产阶级文艺思潮。由于在文艺理论和创作实践上都以古希腊罗马为典范，而被人们称为“古典主

3、义”，相对于罗马古典主义，也将其称为新古典主义。古典主义的哲学基础是笛卡尔的唯理主义。古典主义文学是在王权扶植下，拥护专制政体，注重理性，模仿古代的文艺思潮，古典主义以古希腊罗马为典范，自觉学习古代经典作家的创作方法，从古典文学中发现题材和主题；它崇尚理性，把理性作为创作与批评的最高原则；它还追求艺术形式的完美，结构的严谨和语言的清晰、准确；古典主义戏剧要求遵守“三一律”。代表作家有高乃依、拉辛、莫里哀、蒲柏和约翰逊等，理论集大成者是布瓦洛。古典主义思潮在随后的近二百年间传遍了欧洲诸国，形成了一个全欧性的文学运动。4 .“三一律”：欧洲古典主义戏剧创作的艺术规则。它由17世纪法国诗人、文艺评论

4、家、法兰西学士院秘书长夏普兰代表官方制定而成,在法国古典主义文艺理论家布瓦洛的诗的艺术一书中得到详细阐述，它对戏剧创作提出的要求包括“时间一致”（不得超过一昼夜24小时），“地点一致”（剧情只能发生在同一地点）.“情节一致”（一个剧本情节只能有一条线索），即在一时间内在一个地点发生一件事，是谓“三个整一”。“三一律”是法国古典主义理论家根据自己的需要对古典文学作了不正确的理解并吸收了卡斯特尔维屈罗的理论而编制出来的。“三一律”的积极作用在于使得戏剧结构严谨、情节集中，冲突能迅速展开，达到高潮；但同时它又容易束缚剧作家的手脚，导致人物形象公式化、概念化，削弱作品的艺术感染力。后来随着浪漫主义的兴

5、起，“三一律”就被彻底打破并退出了历史进程。5 .古今之争：17世纪末法国文坛上发生的文学论争，争论的焦点是如何正确评价古代文学和当代文学。古典主义文学为宫廷服务，以模仿拉丁古典作品为最高理想，坚持厚古薄今，代表者有布瓦洛、拉封丹、拉辛、拉布吕耶尔等。新派人物佩罗写了古今之比一文向布瓦洛挑战，提倡厚今薄古，其追随者有圣索尔兰、夏尔邦蒂埃、丰特耐尔、圣埃弗尔蒙等。两派反复相争，相持不下。这场论战后来遍及全欧，长达百年之久。到19世纪浪漫主义文学运动兴起后，欧洲文坛才彻底扫荡了厚古薄今的文学风尚。6 .骑士派诗人：17世纪初在英国形成的诗歌流派，英国巴洛克文学的代表，骑士派诗人大都是革命战争期间查

6、理一世的拥护者，他们的作品大多以爱情为主题，表现及时行乐的思想，在诗歌的语言和技巧上比较讲究，代表作家有赫显克、加莱和萨克林等。7 .玄学诗派：17世纪初在英国形成的诗歌流派，英国巴洛克文学的代表，因这派诗人“喜用玄学”（德莱顿语）而得名，他们写爱情与宗教主题，从哲学与神学中抽取意象，写论辩式的诗句。主要代表作家是约翰多恩，他作品中的那些奇特意象最受人称道。8 .英国清教徒文学：清教徒运动是17世纪英国资产阶级革命的一个组成部分。他们主张“清除”国教中的天主教旧制和种种繁文缗节，反对王公贵族的骄奢淫逸，倡导清洁、勤俭、节约的生活方式，因而得名。以表现清教思想为特征的清教徒文学，显示出强烈的批判

7、锋芒，其重要作家是班扬和弥尔顿，代表作品有天路历程和失乐园等。9 .弥尔顿：（16081674）,英国17世纪著名诗人，他站在清教徒的立场上反对天主教统治制度，提倡自由，维护资产阶级共和，由于生活清苦和劳累过度导致双目失明，晚年在女儿的帮助下，通过口授创作了三部惊人长诗失乐园（1667）、笈乐园（1671）和力士参孙（1671）。代表作是被誉为文人史诗典范的失乐园，作品把传统的魔鬼形象撒旦塑造为无所畏惧的抗暴英雄，歌颂反抗精神，表达了革命者对敌人的愤怒心情和复仇愿望，也是诗人革命情怀的外化。这三部长诗是17世纪英国资产阶级革命的三座纪念碑，对英国诗歌的发展产生了巨大影响。10 .高乃依：（16

8、061684）,法国古典.主义悲剧的创始人。他的处女作是喜剧梅丽特（1629）,第一部悲剧是梅黛（1635）。接着,他创作了有名的四大悲剧熙德（1636）、贺拉斯（1640）、西拿（1640）、波利耶克特（1643）,其中熙德是他的代表作。这部作品反映理想、天职与感情、爱情的矛盾冲突，由于国王的巧作安排和说服，既使理性获得胜利，又使感情得到满足，体现了古典主义文学的特征，成为法国第一部典型的古典主义悲剧，作家也成为法国古典主义悲尉的奠基人。11 .莫里哀：（16221673）,本名让一巴蒂斯特波克兰，法国古典主义喜剧的创建者，欧洲杰出的戏剧家之一。他一生创作了30部喜剧。早期采用闹剧手法写风俗

9、喜剧，如可笑的女才子丈夫学堂夫人学堂夫人学堂的批评一等。之后写性145格喜剧，如揭露荒浮无耻的贵族最后受到惩罚的唐璜；嘲笑贪婪成性、爱钱如命的吝啬鬼阿巴公的吝啬鬼；塑造伪善典型人物达尔杜弗的伪君子等。晚年以写“舞喜剧”为主，如揭露资产阶级企图挤进贵族阶层的那种入迷的攀附心理的贵人迷；歌颂仆人机智勇敢的史嘉本的诡计等。莫里哀的作品在内容上改造了喜剧，拓宽了喜剧反映生活的内容，并致力于人物性格的发掘，语言幽默滑稽，巧妙地发挥了“寓教于乐”的作用，是近代欧洲戏剧史上一位承前启后的戏剧革新家。12 .让拉辛：（16391699）,法国古典主义悲剧的重要作家。一生写了11部悲剧，具有代表性的是取材予希腊

10、悲剧的安德洛玛克（1667）和费德尔（1677）。前者以特洛伊英雄赫克托耳的寡妻安德洛玛克被俘的不幸遭遇为情节中心，谴责了想霸占她为妻的彼吕斯王放纵情欲、自私残暴、丧失人性的罪行，歌颂了忠于爱情、忠于祖国、敢于反抗的安德洛玛克的美德，是法国标准的古典主义悲剧。后者写的是雅典王后因不能克制自己的情欲而走向犯罪的故事，谴责了贵族丧失理性的荒淫行径，结构简练集中，严守“三一律”，以深刻揭示女性的深层心理活动而著称于世。13 .失乐园：叙事长诗，英国诗人弥尔顿的代表作，完成于1667年。全诗1万余行，共12卷，用无韵诗体写成。长诗取材于圣经，叙述人类始祖亚当和夏娃受魔鬼诱惑触犯戒规，被上帝逐出乐园的故

11、事，诗中塑造了反叛上帝、果敢坚毅的撤旦形象，诗人在这个形象身上寄托了自己的革命激情，突出了反专制暴政的主题。也通过亚当和夏娃意志薄弱经不住诱惑的故事，暗示出英国资产阶级革命失败的原因。长诗想象丰富，从地狱、乐园到人间，背景壮阔，规模宏伟，气势磅礴，具有豪迈的史诗风格。14 .力士参孙：叙事长诗，英国诗人弥尔顿的代表作，完成于1671年。取材于旧约。以色列的大力士参孙被妻子腓力斯人大利拉出卖，以色列人的统治者是腓力斯人，他们弄瞎了他的双眼。参孙念念不忘复仇。后腓力斯人逼迫参孙演武，参孙推倒庙宇，与敌人同归于尽。参孙充满献身精神，轻率的婚姻导致了不幸，虽双目失明却毫不屈服，这些使人们联想到作者本人

12、的经历，以及作者在复辟时期内心的痛苦和决不屈服的斗志。这首诗剧以希腊悲剧为典范写成，突出地表现了人物的内心感受，具有震撼人心的力量。15 .诗的艺术：文学理论专著，法国古典主义文学理论家布瓦洛写于1674年，古典主义文学理论的代表作。诗的艺术总的精神是崇尚理性和研究自然。作者强调作家必须从理性出发，重视文学的真实性。他提出符合“自然”的作品的四条标准：要按照古代的定型传统和贺拉斯的类型去塑造人物；悲剧主人公身上应有某种过失或失误；严格遵守“三一律”进行创作；要把“宫廷和城市”作为文艺表现的对象。诗的艺术还按照封建等级区分文学体裁，并强调要使用适合贵族身份的典雅之语。诗的艺术总结了古典主义作家的

13、创作经验，并将君主专制的政治标准具体化为文艺的准则，受到封建统治者的赞赏，对古典主义文学的创作产生过巨大的影响。16 .熙德：诗剧，法国作家高乃依的代表作，法国古典主义戏剧的奠基之作。发表于1636年。作品取材于西班牙中世纪民族英雄熙德的事迹和有关剧本熙德的青年时代。全剧共分五幕，描写了一对贵族青年罗狄克和施曼娜的爱情故事。该剧的悲剧冲突是封建的家族荣誉观念、家族义务与爱情的矛盾，是理性和感情的矛盾，剧本歌颂了个人感情服从家族荣誉，家族荣誉服从国家利益的理性胜利。作品结构严谨，戏剧冲突尖锐，悲剧中渗入喜剧因素，人物心理刻画细腻，语言充满激情，富有诗意，集中表现了高乃依悲剧创作的风格。17 .伪

14、君子：五幕诗体喜剧，法国剧作家莫里哀的代表作品，完成于1664年。作品主要写一个宗教骗子的丑行。全剧通过对达尔杜弗的所作所为，对宗教骗子的伪君子面目进行了揭露和鞭挞，反映了法国贵族社会的伪善和宗教的欺骗性、危害性。作品结构严谨，戏剧冲突集中；运用夸张的手法塑造人物，精心安排人物和介绍主角，让中心人物在第三幕才迟迟出场亮相，并用他自己的言行来揭露自己的丑恶灵魂，使“高尚”的言辞与卑劣的行径形成鲜明的对比，突出其伪善的性格特征，增强了作品的讽刺效果。戏剧语言精彩，富于个性特征。18 .吝啬鬼：五幕散文体喜剧，法国剧作家奠里哀的代表作品，创作于1668年。作品取材于古罗马喜剧家普劳图斯的一坛黄金，主

15、人公阿巴公是一个贪婪吝啬、爱钱如命的高利贷者，剧本通过阿巴公父子之间的冲突，表现了金钱的贪欲对温情脉脉的家庭关系的巨大破坏作用。作者成功地塑造了一个处于资本原始积累时期的贪婪的吝啬鬼、高利贷者阿巴公的典型形象，剧本构思巧妙，情节紧凑，心理描写细致生动。19 .达尔杜弗：莫里哀诗体喜剧伪君子中的中心人物，世界文学史上著名的伪君子艺术典型。他本是破落贵族中的一个无赖，却装成虔诚的天主教信徒、抛却人间一切情欲的圣人，频频出入于教堂，祈祷时毕恭毕敬地吻地，忏悔自己不该捉杀跳蚤，又让女仆掩盖袒胸，把富商奥尔贡送他的钱施舍给穷人等，实际上却调戏他人妻女，霸占他人家产，贪食、贪色、贪财。待真相被揭穿，就凶相

16、毕露，心狠手毒，不但要把善待他的恩人奥尔贡赶出家门，而且密告奥尔贡有政治问题，妄图置之死地，以便“合法”霸占其全部家产。达尔杜弗极端贪婪、狡猾、凶残和荒淫，又善于伪装，口是心非、老谋深算、能屈能仲，既是职业宗教骗子和上流社会恶德败行的概括,也有历史污秽的积淀,是一个有巨大概括力的典型形象,已经成为“伪善”“伪君子”的代名词。20 .阿巴公：莫里哀散文体喜剧吝啬鬼中的主人公，世界文学史上著名的吝啬鬼的艺术典型之一。他是一个放高利贷的资产者，爱钱胜过生命，贪婪吝啬到了极点。他酒中兑水，深夜偷马料，让女儿嫁老翁，儿子娶寡妇，自己娶少女，都是为了钱。他克扣子女的花费，侵吞该由他们继承的母亲的遗产，逼得他们四处举债。他放债时尽量提高利息，还以破烂物品顶替现款。他自印历书，把斋戒日增加一倍，为的是让家奴少吃几顿饭。他发现埋在花园里的金币被盗时