《过秦论》的结构艺术.docx
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1、?过秦论?的结构艺术在我国的古代议论散文中,贾谊的?过秦论?是一篇出色的作品。它和其后柳宗元的?封建论?,苏洵的?六国论?交相辉映,各以自己的鲜明特色,丰富了我国史论体裁的表现方法,在古典史论的园地里放射出绚丽的荣耀,耀眼夺目。贾谊“年十八即“以能诵诗书属文称于郡中,由于受到守旧派的诋毁,一生坎坷,抑郁寡欢,极不得志,终于天亡,仅活了三十三秋。这位思想敏锐,才华横溢的杰出政治家、文学家,只留下58篇文章,刘向把它编辑成为?新书?。?过秦论?是它的第一篇作品,也是历代文选编辑者公认的论体散文的师祖,无论是昭明的?文选?,还是姚鼐的?古文辞类纂?,都把它放在?论?的首位。秦以前的文章,重在著述,其
2、形式为经为史为子而不成为集。从汉到六朝,文人所作才开始由著述之体成为单篇散文,这是我国散文开展史上的一段重要变迁。郭绍虞先生曾把这比作“好似小说之由长篇而变为短篇,戏剧之由多幕而进为独幕,诚是一种进步。?过秦论?那么是这种进步的开端。它以史论政,是一篇观点鲜明,章法严谨,言辞激切,感情强烈,气势豪迈,逻辑性和形象性兼而有之的出色政论,取得了多方面的成就。?古文观止?在评点?过秦论?时说道:“过秦论者,论秦之过也。秦过只是末&1squo;仁义不施’一句便断尽,从前竟不说出。层次敲击,笔笔放松,正笔笔鞭紧,波澜层析,姿态横生,使读者有一唱三叹之致。这是对?过秦论?结构艺术的准确评价。本
3、文想对此作些阐发。一、富议于叙,卒章显志韵书说:“论者,议也。议论文章一般总要发表见解,以议为主。象?封建论?论事,在“天地果无初乎、“生人果有初乎的设问中开头,一上来柳宗元就议论了一番;尽管中心论点寓于论证的整个过程,而夹叙夹议、以议为主的特点是十分清楚的。?六国论?作法虽异,但它开门见山提出论点,结尾点题,中间以逐一分析六国对秦的不同态度进行论述,议论的主线也是非常突出的。?过秦论?呢?有相同之处,亦有自己的特点。它虽也在“论,借评论秦的过失,来阐发他的“农本思想,要汉统治者实行仁政,反对富人奢侈浪费,暴政高压,然而只是于“末&1squo;仁义不施’一句便断尽,从前竟不说出。全
4、文五个段落,除了最后一段,前者均在叙事。第一段写秦孝公用商鞅变法,力图富强,开始执行统一天下的方案。第二段写秦惠文王、武王、昭襄王三世,进一步蚕食六国;六国合纵,众谋弱秦,结果反为秦所困,第三段写秦始皇“奋六世之余烈,以武力统一天下,又用暴政统治人民。第四段写陈涉起义,天下响应,秦很快覆亡。总之,文章主体局部以时间的顺序写了秦兴亡的全过程,象似“述而不作,未加评论。其实,文章正是以前面的表达,拿秦朝兴亡的史实作为论据,来论证中心论点,为第五段效劳。这第五段,特别是最末一句,那是点题之笔,文章灵魂之所在,全篇脉络全从这句倒引出来。前面的全部表达都是为服从于阐述这一论点,而加以剪裁、组织安排的。文
5、章一、二两段写秦的富国强兵,图谋统一天下,意在点出秦取天下靠的是武力和权谋;三、四段写始皇立国,秦朝速亡,与前对照,意在紧扣“仁义不施,为托出中心论点提供依据,为以后的开展蓄势。因此第五段承上表达,稍加论证,就水到渠成,收束全文;卒章显志,有千钧笔力;显示了我国古典议论散文中寓议于叙的优秀传统。二、比照映衬,波澜层析这是?过秦论?结构上的第二特点。宋人谢杨得说:“凡议论,好事须要一段歹说,不好事须要一段好说。如此那么文势亦圆活,义理亦精微,意味亦悠长。?过秦论?正是成功地运用了这一手法,开启了单篇议论散文比照论证的先河,影响着唐宋古文家,影响着?封建论?和?六国论?。?过秦论?不管是前半篇的叙
6、事,还是后局部的议论,都是在比照映衬中展开,在展开中文势曲折,引人入胜;顿挫跌宕,姿态横生。古人作文,要求“凤头、猪肚、豹尾。?过秦论?的开头堪称凤头,从高远处落笔,紧紧地吸引着读者。全段叙写孝公时秦的始强。第一句点明秦的有利地形,极写秦“并吞八荒的雄心;接着写它为实现自己的图谋而采取的内外政策,突出了秦的咄咄逼人的攻势和发奋向上的进取精神,“如爆竹,骤响易彻,引起读者的关注,起得漂亮、有力。这是正面叙写。第三句却笔锋一转,折入侧写,从它的结果“拱手轻取“西河之外,来反衬孝公的初强。这样以正反结合的描叙,突出了段的内容,而使文势有了起伏。第二段按叙事的顺序,继续展开。在第一层简洁交代中,略写惠
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