《26诗词五首.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《26诗词五首.docx(6页珍藏版)》请在第一文库网上搜索。
1、26诗词五首:髭/康基8所一;【知识与能力】1了解五首诗歌的创作背景和不同的艺术风格。2理解诗歌的思想内容,把握作者的思想感情。【过程与方法】1 品味诗句,感受诗歌的意境美,培养学生读诗的情感。2了解诗歌情景交融、理趣盎然的特点,体会诗歌不同的艺术风格。3品味名句,积累名句,增加语言积累,丰富文化积淀。【情感态度与价值观】激发学生的阅读兴趣,领会诗歌的意境美、语言美、格调美,培养审美情趣,陶冶情操。/1理解诗歌的思想内容,把握作者的思想感情。2品味诗句,感受诗歌的意境美,培养学生读诗的情感。第1课时饮酒(其五)春望一、导入新课诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象,形
2、象而含蓄地抒发复杂的思想感情。本课我们要学习的五首诗词都是名家作品,这些作品通过精练的语言要表达怎样的内涵呢?现在就请同学们和我一起走进诗歌优美的意境,来品味我国古代诗歌的艺术魅力吧!二、饮酒(其五)1 资料助读陶渊明(约365727),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称“靖节先生”,洋阳柴桑(今江西九江)人。东晋伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最后一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有陶渊明集。2 基础知识结庐:建造房舍。车马喧:指世俗往来的纷扰。君:指作者自己。何能尔:为什么能这样。尔
3、,如此,这样。悠然:闲适淡泊的样子。见:看见(读j访n),动词。日夕:傍晚。相与还:结伴而归。相与,相伴。3诗歌赏析(1)结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。诗起首作者言自己虽然居住在喧嚣扰攘的尘世,但并无世俗的交往来打扰。为什么能如此?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。前四句,是写他在精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。(2)采菊东篱下,悠然见南山。“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。“见”字表现了诗人看山不是有意为之,而
4、是采菊时,无意间,山入眼帘。(3)山气日夕佳,飞鸟相与还。这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。(4)此中有真意,欲辨已忘言。诗末两句,诗人言自己从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。这两句说的是这里边有人生的真意,想分辨清楚,却忘了怎样用语言表达,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。4小结这首诗主要表现隐居生活的情趣,写诗人于劳动之余,饮酒至醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚
5、的笼罩之中,采菊东篱,遥望南山。全诗情味深永,感觉和情理浑然一体,不可分割。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱,对黑暗官场的鄙弃和厌恶,抒发了作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣,以及回归自然的人生理想,又写出了作者欣赏以及赞叹大自然的感情。三、春望1 资料助读杜甫(712770),字子美,汉族。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李社”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李社”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创
6、作了春望北征“三吏”“三别”等名作,共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于杜工部集。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。2基础知识国:国都,指长安(今陕西西安)。破:沦陷。山河在:旧日的山河仍然存在。城:长安城。草木深:乱草遍地,指人烟稀少。感时:为国家的时局而感伤。溅泪:流泪。恨别:怅恨离别。抵:值,相当。白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻地抓。浑:简直。欲:要,就要。胜:能够承受、禁得起。3诗歌赏析(1)国破山河在,城春草木深。诗篇一开头描写了春望所见。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,寄情于物,借助景物反托情感,为
7、全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。诗人睹物伤感,表现了强烈的赛离之悲。(2)感时花溅泪,恨别鸟惊心。“感时”“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事、思念家人的深沉感情。(3)烽火连三月,家书抵万金。“家书抵万金”反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。这也是所有受战争迫害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。(4)白头搔更短,浑欲不胜簪。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。“白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更
8、愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。4小结这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。第2课时雁门太守行赤壁渔家傲一、导入新课在上节课,我们分别学习了饮酒(其五)和春望,诵诗应该是个长期坚持不懈的过程,是一个习惯。今天,就让我们继续学习古代诗词,继续徜徉在诗词的古风古韵中
9、。二、雁门太守行1资料助读李贺(790816),字长吉,有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有雁门太守行李凭箜篌引等名篇。著有昌谷集。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为“唐代三李”。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。2基础知识雁门太守行:乐府曲名。黑云压城:比喻敌军攻城的气势。甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。向日:迎着太阳。向,向着,对着。
10、角:军中号角。临:抵达。声不起:是说鼓声低沉不扬。报:报答。玉龙:指宝剑。君:君王。3诗歌赏析(1)黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。首句既是写景,也是写事,成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”,一个“压”字,把敌军人马众多,来势凶猛,以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等,淋漓尽致地揭示了出来。次句借日光来显示守军的阵营和士气,情景相生,奇妙无比。(2)角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒凄切的战地气氛。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面,只对双方收兵后战场上的景象作了粗略然而极富表现力的点染:这种黯然凝重的氛围,衬托出
11、战地的悲壮场面,暗示攻守双方都有大量伤亡,守城将士依然处于不利的地位,为下面写友军的援救作了必要的铺垫。(3)半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军,偃旗息鼓,为的是“出其不意,攻其不备”;“临易水”既表明交战的地点,又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面:驰援部队一迫近敌军的营垒,便击鼓助威,投入战斗。无奈夜寒霜重,连战鼓也擂不响。(4)报君黄金台上意,提携玉龙为君死。面对重重困难,将士们毫不气馁。诗人引用“黄金台”这个典故,写出将士们报效朝廷的决心。4小结这首诗,用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,可算是
12、奇诡的了;而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云,又显得很妥帖。三、赤壁1资料助读杜牧(803-852),字牧之,号樊川居士。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有樊川文集。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,与李商隐并称“小李杜”。2基础知识折戟:折断的戟。戟,古代兵器。销:销蚀。将:拿,取。磨洗:磨光洗净。认前朝:辨认出是前朝遗物。前朝,这里指赤壁之战的时代。东风:指火烧赤壁之事。3诗歌赏析(1)折戟沉沙铁未销,自将磨洗
13、认前朝。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。这又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。(2)东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。这两句久为人们所传诵,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。诗人并不从正面来描举东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。4小结此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知
14、道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样写,恐怕用意还在于借史事以吐其胸中抑郁不平之气。四、渔家傲1资料助读李清照(1084约1155),号易安居士,汉族,章丘(今属山东)人。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。其词前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇聿感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有易安居士文集易安词,已散佚。后人有漱玉词辑本。今有李清照集笺注。
15、此词作于李清照南渡之后。根据金石录后序记载,公元1130年(宋高宗建炎四年)春,李清照曾在海上航行,历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段其实的生活所得到的感受有关。2基础知识渔家傲:词牌名。星河:银河。帝所:天帝居住的地方。天语:天帝的话语。殷勤:情意恳切。我报路长嗟。位)日暮:路长,隐括屈原离骚“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原离疆“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,叹息,慨叹。学诗谩有惊人句:隐括杜甫句“语不惊人死不休”。谩有,空有,“谩”同“漫”,空,徒然。九万里:庄子逍遥游中说大鹏乘风飞上九万里高空。鹏,古代神话传说中的大鸟。蓬舟:如飞蓬般轻快的船。吹取:吹到。3词句赏析(1)天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。开头两句活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象,但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。所以,在它里面既有壮丽的一面,又有艰险的一面。(2)仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处