舞蹈艺术概论知识点.docx

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1、舞蹈艺术概论读书笔记五九章，起源，发展，舞蹈作品与社会生活，内容和形式，构成和形态第五章舞蹈的起源名词解释模仿论，这是艺术起源中最古老的理论，起始于古希腊哲学家。他们认为文艺起源于人对自然的模仿，模仿是人的天性和本能，只是由于模仿的对象不同、所用的媒介和方法不同，因而产生了不同的艺术门类。认为舞蹈者的模仿则只用节奏，他们借姿态的节奏来模仿各种性格、感受和行动。我国古代的乐舞理论中认为，表示乐舞艺术是人对客观自然的模仿，舞蹈是用有节奏的动作对各种野兽动作和习性的模仿。劳动论，劳动创造了人自身，是劳动使人与动物有了区分，也是劳动创造了人类社会、创造了艺术赖以为生的物质基础，创造了舞蹈艺术的物质载体

2、一人的灵活自如的、健美的、有着丰富表情功能的身体。世界各地许多洞窟壁画中、原始舞蹈的现代遗存中也反映了舞蹈起源和劳动的亲密关系。舞蹈起源于劳动的观点，为我国舞蹈界大多数史论工作者所普遍认同，存在一定的道理。巫术论，是现代西方最占优势的一种艺术起源的理论，理论创始人是英国的人类学家泰勒。他认为原始人的思维分不清主客观的界线，一切自然物都和自己一样是有灵魂的，因而产生了巫术活动，这些活动都与舞蹈有关系。许多学者的论著中，大量地引用了原始民族的舞蹈和宗教巫术的关系，以此来说明舞蹈的起源。如一些史前岩洞的洞穴壁画中就有许多披兽皮、戴各种野兽面具的巫师跳舞的舞蹈形象。据学者们考证，它们是用来祈求狩猎胜利

3、的舞蹈，我国自古以来，就认为巫和舞的关系非常密切，有学者认为我国的巫字就是从最早的舞字演变而来的；我国古代的巫人，从某种意义上也可以说就是最早的专业舞蹈家。游戏论，是18世纪德国文艺理论家席勒依据康德的理论艺术像游戏一样而提出的艺术起源的观点。他认为，艺术的根本起因是游戏的冲动。而英国哲学家、社会学家斯宾塞认为游戏是用来消耗体内剩余的能量的。据斯宾塞看来，游戏的主要特征是：它对于维持生活所必需的活动没有直接的帮助。游戏者的活动并不追求一定的功利目的。表情论，是指艺术起源于表现人的情感和人与人之间的情感交流的观点,托尔斯泰提到的艺术起源的问题也包括舞蹈在内。普列汉诺夫认为，原始民族舞蹈是表述和描

4、述他们生活中的情感和动作。德国艺术史学家格罗塞提出再没有别的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和激动一切人类等观点。在我国古代的乐舞理论中，也有论述舞蹈起源于人们情感的表现。性爰论,舞蹈起源于性爱的理论,虽然历史不长,但是却愈发受到重视。英国著名学者、进化论的奠基人达尔文就提出音乐舞蹈起源于性的冲动，起源于恋爱。我国方纪生提到：跳舞为求爱泄欲的手段。英国的著名学者蔼理斯提出：舞蹈不仅与宗教有紧密的关系，它与爰情也有同样的紧密关系。卢西安也认为，舞蹈像爱情一样古老。性爱论存在一定道理，但把性爱看成是舞蹈唯一的起源，这个观点并不全面,因为在原始舞蹈中有许多是与性爱没有任何关联的。舞蹈劳动综合论，将劳动看

5、成是艺术最主要的起源，但不排斥艺术起源的其他因素。认为舞蹈起源于人类求生存、求发展中劳动实践和其他多种生活实践，是劳动生产、性爱、健身和战斗操练等活动的模拟再现,以及图腾崇拜、巫术宗教祭礼活动和表现自身情感思想内在冲动的审美7f5o简答题谈谈舞蹈中有哪些起源理论。关于舞蹈起源问题的研究，多包含在艺术起源的论述中。主要有如下几种理论观点：Q）模仿论这是艺术起源中最古老的理论，起始于古希腊哲学家。他们认为文艺起源于人对自然的模仿，模仿是人的天性和本能，只是由于模仿的对象不同、所用的媒介和方法不同，因而产生了不同的艺术门类。认为舞蹈者的模仿则只用节奏，他们借姿态的节奏来模仿各种性格、感受和行动。我国

6、古代的乐舞理论中认为，表示乐舞艺术是人对客观自然的模仿，舞蹈是用有节奏的动作对各种野兽动作和习性的模仿。(2)游戏论游戏论是18世纪德国文艺理论家席勒依据康德的理论艺术像游戏一样而提出的艺术起源的观点。他认为，艺术的根本起因是游戏的冲动。而英国哲学家、社会学家斯宾塞认为游戏是用来消耗体内剩余的能量的。游戏者的活动并不追求一定的功利目的。巫术论巫术论是现代西方最占优势的一种艺术起源的理论，理论创始人是英国的人类学家泰勒。他认为原始人的思维分不清主客观的界线，一切自然物都和自己一样是有灵魂的，因而产生了巫术活动，这些活动都与舞蹈有关系。威兹格兰德认为一切跳舞原来都是宗教的。许多学者认为原始民族的舞

7、蹈和宗教巫术有关。而在中国，自古以来巫和舞关系密切，认为我国的舞最早由巫字演变而来；巫人就是最早的专业舞蹈家。(4)表情论艺术起源于表现人的情感和人与人之间的情感交流的观点，托尔斯泰提到的艺术起源的问题也包括舞蹈在内。普列汉诺夫认为，原始民族舞蹈是表述和描述他们生活中的情感和动作。德国艺术史学家格罗塞提出再没有别的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和激动一切人类等观点。在我国古代的乐舞理论中，也有论述舞蹈起源于人们情感的表现。性爱论舞蹈起源于性爰的理论，虽然历史不长，但是却愈发受到重视。英国著名学者、进化论的奠基人达尔文就提出音乐舞蹈起源于性的冲动，起源于恋爱。我国方纪生提到：明湃为求爰泄欲的手段。

8、英国的著名学者蔼理斯提出：舞蹈不仅与宗教有紧密的关系，它与爱情也有同样的紧密关系。卢西安也认为，舞蹈像爰情一样古老。(6)劳动论劳动创造了人自身，是劳动使人与动物有了区分，也是由于劳动创造了人类社会、创造了艺术赖以为生的物质基础，创造了舞蹈艺术的物质载体一人的灵活自如的、健美的、有着丰富表情功能的身体。世界各地许多洞窟壁画、原始舞蹈的现代遗存中也反映了舞蹈起源和劳动的亲密关系。舞蹈起源于劳动的观点，为我国舞蹈界大多数史论工作者所普遍认同，存在一定是很有道理的。(7)劳动综合论舞蹈是人类生活中的一种社会现象，它的起源和世界上其他事物的构成一样都不是单一的，而是有着多种的因素组成。舞蹈劳动综合论将

9、劳动看成是艺术最主要的起源，但不排斥艺术起源的其他因素。认为舞蹈起源于人类求生存、求发展中劳动实践和其他多种生活实践,是劳动生产、性爱、健身和战斗操练等活动的模拟再现，以及图腾崇拜、巫术宗教祭礼活动和表现自身情感思想内在冲动的审美需要。为什么要学习和研究舞蹈的起源？舞蹈，即是最古老的一种艺术，也是延续最久远的艺术。作为人类文化的一部分，它发生于非常久远的原始社会；当代社会人们见到的不同舞种类，作为舞蹈文化的一部分，也有各自的酝酿期与发生期。每一种舞蹈的发生都不是一蹴而就的，都要经过一个相当长的时期，也许是几十年、上百年甚至几百年、数千年。传承舞蹈美的观念与文化基因、传承舞蹈艺术。人类，顽强地抒

10、写着自己的舞蹈文化史。在每个历史重要关口，那种勇于创造的人的自己的无穷智慧和肢体，不间断地推动着舞史年轮的前进。了解舞蹈的起源，重要意义在于学习前人的勇于创造、勇敢开拓的精神和求真务实的实践精神。人们生活中为什么不能没有舞蹈？意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上。艺术作为相对于物质关系的社会意识形态的一种，由物质生产所决定,也是一种特殊的物质生产形态,即精神生产。人除了物质需要之外，还有精神需要，思想感情、审美心理等。舞蹈作为一种社会审美形态，作为一种人的内在生命力外化为人体有节奏的动态的造型艺术，起源于远古时期的劳动生产和社会生活，

11、渗透作用于人类生存发展的方方面面。论述题谈谈舞蹈是从哪里来的？人为什么要创造舞蹈呢？人又是怎样创造了舞蹈？(1)舞蹈的来源中国神话传说中，据说夏禹的儿子启到天帝那里去作宾客，就把天乐九辩和九歌偷偷地记下来，带到人间，改编为九韶，最终写做歌舞剧的形式表演了起来。古希腊神话中，文艺女神缪斯们，掌管着天上人间的一切文学艺术。天才的诗人和艺术家得到她们的启示创作，其中就有舞蹈。古代神话是古代人们幻想的产物，神话本身就是人的艺术创造。所以归根结底舞蹈和其他艺术都是人创造出来的。(2)人创造舞蹈的原因我们的祖先，由于在求生存的劳动中使用工具并以它来创造人类所赖以生存的物质条件。他们在物质上满足了人的最基本

12、的生理要求以后，还要为满足心理的也即是精神方面的要求而进行创造性的劳动。(3)人创造舞蹈的方式人们敲打着狩猎或种植的工具，随着它们所发出的节奏手舞足蹈起来,抒发他们狩猎或种植获得丰收后的喜悦心情。人用行动和动作来模仿和再现他们狩猎或种植的劳动过程，从而得到内心的满足和快乐。这是人类最早的审美创造，也就是原始的音乐、舞蹈的起源。这种有意识、有目的审美创造的劳动，体现出人的本质力量的对象化,而这正是人类与其他动物的区别所在。也可以说劳动创造了人们赖以生存的物质生活材料和精神生活的载体。正因为人类能根据自己的精神、心理的需要去进行审美的创造，所以人才从动物界脱颖而出。人是怎样创造了舞蹈？模仿论：文艺

13、起源于人对自然的模仿，模仿是人的天性和本能。只是由于模仿的对象不同、所用的媒介不同，而产生不同的艺术种类。舞蹈者的模仿则用节奏，他们借姿态的节奏来模仿各种性格、感受和行动。在我国古代的乐舞理论中,说乐舞艺术是人对客观自然的模仿音乐是对山林、溪谷之音的模仿，舞蹈是用有节奏的动作对各种野兽动作和习性的模仿。游戏论：是18世纪德国的诗人、文字理论家席勒依据康德所所的，艺术像游戏一样，都是自由的活动，它是对自身愉快的，能够合目的地成功。为立论而提出的艺术起源的理论。他认为艺术的根本起因是游戏的冲动，以假象为快乐的游戏冲动一发生，模仿的创作冲动就紧跟而来,这种冲动把假象当做某种独立自主的东西。他还认为，

14、游戏是自由的人性的表现，游戏也是人类脱离动物界的标志，在游戏中人的天性得到充分的发挥和满足，只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才是完全意义上的人。巫术论：是现代西方最占优势的一种艺术起源理论，为不少人类学家、考古学家和艺术理论家所赞同。这种理论创始人为英国的人类学家泰勒。他提出原始人的思维分不清主客观的界线，认为一切自然物都和自己一样是有灵魂的，因而产生了图腾崇拜、原始宗教、魔法巫术、祭祀礼仪等活动。而这些活动都离不开舞蹈，甚至舞蹈是其主要的内容。我国自古以来，巫和舞的关系就常密切，有学者认为我国的巫字就是从最早的舞字演变而来的；我国古代的巫人，从某种意义上也可以说就是最早

15、的专业舞蹈家，他们是掌握占卜而兼舞蹈的人，他们以舞蹈为手段来降神、祈雨，为人们去灾、逐疫。表情论：艺术起源于表现人的情感和人与人之间的情感交流的理论，是托尔斯泰首先提出的。他说艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，于是在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在标志动作、线条、色彩、声音,以及言词所表达的形象来传达这种感情，使别人也能体验至恫样的感情。德国艺术史学家格罗塞在艺术的起源中说再没有别的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和激动一切人类。原始人类就是用这种热情来研究舞蹈艺术的。最强烈而又最直接地体验到舞蹈的快感的自然是舞蹈者自己。但是充溢于舞蹈者之间的快乐，也同样地可以展拓到观众。我国古代也有很多相同观点的论述。如毛诗序中：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。性爱论：英国著名学者、进化论的奠基人达尔文断言音乐舞蹈起源于性的冲动，起源于恋爱。在原始社会人们群居生活时，为了生存的需要，把人的自身的生产，也就是繁衍下T弋，看成是一件非常重要的活动，把性，和人们的性行为看成是很神圣和很神秘的事情。因此，在图腾崇拜的同时，也产生了生殖崇拜和性崇拜。很多原始民族舞蹈中有大量的这当面的遗存。劳动论：劳动创造了人自身，是劳动使人脱离了动物界，也是由于劳动创造了人类社会、创造了艺术赖以产生的物质基础，创造了舞蹈