艺术学概论读书笔记.docx

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1、艺术学概论读书笔记艺术总论第一章艺术的本质与特征第一节艺术的本质-、关于艺术本质的几种主要看法名词解释客观精神说客观精神说是艺术史上关于艺术本质问题的主要观点之一,认为艺术是理念或者客观宇宙精神的体现。古希腊哲学家柏拉图是较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者。柏拉图认为,理性世界是第一性的,感性世界是第二性的,而艺术世界仅仅是第三性的。德国古典美学集大成者黑格尔对艺术本质的认识同样建立在客观唯心主义哲学体系之上,认为美是理念的感性显现。中国南北朝时期的刘勰认为文是道的表现,道是文的本源。道不仅是文艺的本质,而且是文艺的内容,文仅仅是作为道的工具而已。柏拉图柏拉图是古希腊著名哲学家。柏拉图生于雅典

2、的大贵族家庭,生活在古希腊文明由盛至衰的转折时代,青年时代就学于苏格拉底、曾在雅典开辟了一个学园,专门聚众讲学,著书立作,从事学术活动。柏拉图一生密切关注政治,改造社会始终是他思考的重心。他以理念论为中心,建立了欧洲哲学史上第一个庞大的唯心主义体系。柏拉图一生完成著作40多部,大多以对话的方式讨论哲学、美学、伦理、逻辑、政治等问题。其美学思想主要体现在理想国大希庇阿斯裴德若等著作中。黑格尔黑格尔德国哲学家、美学家、德国古典哲学和美学的集大成者,出生于斯图加特的一个高级官员家庭。黑格尔在批判康德的不可知论和主观唯心主义基础上,建立了欧洲哲学史上庞大的客观唯心主义体系,他认为思维和存在,本质与现象

3、,相对与绝对是辩证统一的。黑格尔的美学思想以其哲学为基础,集西方美学理论之大成才巴德国古典美学推向顶峰。他的美学思想主要见于精神现象学和美学等著作中,尤其是在三卷美学著作中,他创立了系统、完整的唯心主义美学思想体系。在美学第一卷中提到了他的美学理论的核心定义:美是理念的感性显现。他认为,美学研究的对象和范围是艺术,或者美的艺术,因此美学这门科学的恰当名称是艺术哲学或更确切一点,美的艺术的哲学。对于黑格尔来说,只有艺术美才是真正的美,艺术美高于自然美。他把唯心辩证法应用于美学研究,认为艺术是理念自身的发展而发展的,表现为三种历史类型:象征主义、古典主义和浪漫主义。“文以明道说文以明道说是中国传统

4、美学中涉及文道关系时的基本命题之一,其重要代表人物之一是南北朝时期的刘勰,他在文心雕龙中已谈到文是道的表现,道是文的本源。宋代理学家将文道关系推向了极端,趋向重道而轻文,将文与道的关系看作本末主从的关系。总之,文以明道说是把艺术本质归结为某种客观精神。主观精神说主观精神说是艺术史上关于艺术本质问题的主要观点之一,以为艺术是自我意识的表现或生命本体的冲动。德国古典美学家康德认为,艺术纯粹是艺术家们的天才创造物,这种自由的艺术“丝毫不夹杂任何利害关系,不涉及任何目的。德国哲学家尼采将其推向极端,认为人的主观意志是世间万事万物的主宰,也是推动历史发展的根本动因。在中国古代文艺理论批评史上,南北朝时期

5、的文艺评论家把情志归结为艺术家个人的心灵和欲念的表现,根本否认文艺与社会现实的联系。宋代严羽的妙悟说和明代袁宏道的性灵说,也是把主观精神的表现和抒发当作艺术的本质特征。康德康德是德国唯心主义哲学家,德国古典美学的奠基人,出生于东普鲁土的哥尼斯堡。康德的前半生主要以研究自然科学为主,后半生转向对哲学和美学的研究。在哲学上,他企图调和唯物主义和唯心主义,纯粹理性批判实践理性批判判断力批判三部著作构成了康德哲学的完整体系。在美学上,康德从美的分析、崇高的分析和天才与艺术三方面进行探讨,从其美学的总体来看,康德美学的主旨在于强调美的主观性和超功利性,美不依赖于概念而独立存在,美具有合目的性,带有明显的

6、主观唯心主义和形而上学的色彩。康德美学思想在欧洲美学史上占有重要的地位,产生过巨大的影响,后来的各种形式主义和纯艺术论大都溯源于此。尼采尼采是德国著名哲学家、西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。在认识论上,尼采是极端的反理性主义者,他对任彳曜性哲学都进行了最彻底的批判。他的哲学具有傲视一切,批判一切的气势。尼采猛烈地揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都不同程度地受到尼采的哲学思想影响。主要著作有悲剧的诞生希腊悲剧时代的哲学不合时宜的考察等。妙悟文艺美学术语。妙悟早见于六朝文献,为当时玄学、佛家常用词汇。佛教用语时意为从迷惘状

7、态中解脱开来,以直觉感知本体的心理过程与境界。后泛指对某一事物本质的直观领悟,或对于某一艺术意境深邃内蕴的透彻理解和评味。故严羽说:“禅道为在妙悟,诗道亦在妙悟。简答艺术活动的性质。(1)艺术活动是以特有的艺术语言体系为媒介,以创造形象和意境满足人类审美需求的精神文化活动。(2)艺术活动与实用活动不同,它是人类社会实践活动中的更高地悬浮于空中的特殊的意识形态活动,是审美的意识形态。(3)艺术活动以美的创造与借鉴的方式实现人类的精神交流。艺术与生活的关系。(1)艺术是社会生活的反映。根据对社会生活反映方式的不同,艺术作品可以分为两类:再现性艺术作品表现性艺术作品所谓再现性艺术作品是人们在生活中有

8、了情感,又把情感还原为社会生活中的客观事物表现出来。表现性艺术作品是人们在生活中有了感情,不是直接还原为事物的形貌色彩,而是表现为人们的思想观念和感情。以上两类艺术作品的前提是人们在生活中有了思想感情。没有生活就没有思想感情,也就没有再现性和表现性的艺术作品。所以说一切艺术都是社会生活的反映。(2)艺术反作用于社会生活。优秀的艺术作品能促进社会生活的发展。拙劣的艺术作品则阻碍社会生活的发展。艺术作品能积极能动地反映生活?(1)艺术家的创作动因,来源于对生活的实际感受和体验。艺术反映生活的能动性,往往与艺术家强烈的社会责任感和使命感有关。(2)艺术反映生活的能动性、积极性、还表现在艺术家在创作时

9、,经常会按照自己的愿望、理想去剪裁、重组自然和社会的形态、秩序,使之成为较之生活本身更有情趣、更有意蕴的艺术画面。艺术家有选择地反映社会生活,艺术作品只反映生活的一角,却寄寓着艺术家深刻、丰富的社会理想。(3)艺术家用独特的加工改造的手段去反映社会生活,艺术作品中所表现的一切都是经过艺术家加工改造过的生活。不同的艺术家根据同一客观对象可以创造出不同的艺术作品,这源自不同的艺术家有不同的生活道路和生活经验,有不同的思想感情和艺术手法。(4)艺术反作用于社会生活是艺术能动性的突出表现:社会生活对艺术的作用是决定性的作用,艺术对社会生活的作用是第二位的。艺术的反作用取决于社会生活的状况:当社会生活处

10、于平稳发展阶段,艺术的反作用不那么清晰可见;当社会处于激烈动荡阶段,艺术的反作用就显而易见了。名词解释模仿说这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论,始于古希腊哲学家。这种学说认为:模仿是人类固有的天性和本能,艺术起源于人类对自然的模仿冲动。古希腊哲学家亚里土多德是模仿说的重要代表。亚里土多德首先肯定了现实世界的真实存在,因此模仿现实世界的艺术也是真实的,而且是更高的真实。与此同时,亚里士多德肯定艺术的模仿就是一种艺术的创造,艺术表现的事物比生活中原来的事物更理想、更美。这对后来西方传统美学思想特别是艺术实践所产生的影响是巨大深远的。继古希腊哲学家之后,文艺复兴时期的莱奥纳尔多、法国启蒙思想家狄

11、德罗、俄国作家车尔尼雪夫斯基等人都不同程度地继承和发展了这一学说。这种理论直到19世纪末仍然具有极大的影响。亚里士多德亚里士多德,古希腊著名哲学家,生于马其顿的斯达吉拉城,是古希腊哲学的最后一位代表,他在政治、哲学美学、心理学、天文学、医学、生物学等方面都有过研究和著述,因此被后人称为百科全书式的人物J亚里士多德第一次把哲学与政治学、物理学等其他学科区分开来,他称哲学为第一原理,即关于宇宙的一般的知识。作为西方美学史上最重要的美学家之一,他的整一理论对后代美学家的思维方式和理论框架都产生或很大的影响;他的艺术创建论,开了西方艺术美学的先河,他还是第一次提出悲剧范畴和讨论悲剧艺术的美学家,他关于

12、悲剧的许多思想,如悲剧情节、悲剧人物、悲剧的净化作用等,不仅成为长期以来理论界争论的中心问题,而且影响着艺术家们的创作实践,其美学思想主要体现在他的美在整一论,艺术创造论和悲剧理论中,这些理论散见于他的诗学修辞学形而上学政治学伦理学等著作中。诗学诗学为古希腊著名哲学家亚里士多德所著,原名论诗,据说是亚里士多德的讲义,有佚失,现存二十六章,主要讨论悲剧和史诗。现存的诗学可以分为五大部分。第一部分为序论,包括第一到五章,主要分析了各种艺术所模仿的对象、模仿所采用的媒介和方式,以及各种艺术由此而形成的差别,进而指出了诗的起源,还追溯了悲剧与喜剧的历史发展。第二部分包括第六到二十二章,这部分讨论了悲剧

13、,它的定义、构成要素和写作风格等。第三部分包括第二十三到二十四章,讨论的是史诗。第四部分是第二十五章,讨论批评家对诗人的指责,并提出反驳这些指责的原则和方法。第五部分是第二十六章,I:匕较了史诗与悲剧的高低。诗学是西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作,它对西方后世文艺理论和文学创作的发展产生或巨大影响,其中的有些观点曾被近代新古典主义奉为金科玉律。车尔尼雪夫斯基俄国革命民主主义思想家、哲学家、美学家、文艺批评家和作家,出生于萨拉托夫城的一个神父家庭。他在哲学方面,宣称作家的唯物主义世界观是人本主义,他坚持了唯物主义的感觉论的原则,批判了康德的不可知论和主观唯心主义,在批判黑格尔的唯心

14、主义体系时,肯定了黑格尔辩证法的积极作用。车尔尼雪夫斯基在人本唯物主义哲学的基础上,对美学的发展做出了重要贡献,他批判了黑格尔的美是理念的唯心主义实质,从唯物主义出发提出了美是生活的著名命题,在文艺批评方面,他继承和发展了别林斯基的唯物主义美学传统,坚持和捍卫了文学中的人民性和现实主义原则,另外,他十分强调文学艺术的社会教育作用。著作有艺术与现实的美学体系哲学中的人本主义原理资本与劳动及小说怎么办等。表现说表现说是一种关于艺术起源和艺术本质的学说,它与模仿说直接对立。表现说形成于20世纪初,创始人为意大利的克罗齐,表现主义美学在艺术作品与艺术家的相互关系中,突出强调艺术家的主体决定性作用,认为

15、艺术作品在本质上是艺术家主体生命意志的表达和外化。同时,表现说认为艺术就是情感的表现,而情感的表现就是直觉的表现,是与外在形式无关的心灵活动。克罗齐美学理论的核心论点就是艺术是直觉克罗齐的表现说把艺术和审美作为人类一种最重要的精神活动,着力探寻艺术和审美的独特规律,这对后世美学有着重要启示。简答艺术作品是再现与表现的统一再现与表现是艺术作品内容所包含的两方面,二者往往兼容并存、有机统一。(1)再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中;表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想,以及对客体世界的思考和评判。再现艺术是以再现社会生活、再现生活中的人、事、景、物为主;表现艺术则以表现主观思想情感、表现理想愿望为主。(2)艺术创作离不开客观现实,也离不开主观情思,是客观现实与主观情思的统一。因此,在艺术作品中,对客观现实的再现与主观情思的表现从来都是紧密联系的。在侧重再现的艺术作品中,不可能没有表现的因素;在侧重表现的艺术作品中,也不会没有现在的因素,其间只是存在比重的差别,各有所侧重。(3)再现艺术是以再现社会生活为主,它同样需要艺术家主观因素的参与,需要融入主体的情感、理想,表达作者的思想情趣。表现艺术以表现主观思想情

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