独怜北固山.docx

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1、独怜北固山目录编者按11 .“宋词第一山”12 .满眼三国传说33 .千古江山，英雄无觅64 .天下第一江山85 .独怜北固山10编者按我曾慕名去过庐山九华山武夷山，也向往过泰山峨眉甚至珠穆朗玛峰，却从来没有为北固山动心一一50多米也算山？当我收集一些资料后，才发现早该去拜会了。不仅因为这里群英荟萃，更因为内心敬仰的很多东西，能在这里找到蛛丝马迹。这就是位于镇江的北固山。文化叠层异常丰富的它，每打开一层，都有一个大千世界。1宋词第一山”“潮平两岸阔，风正一帆悬。”如此空灵飘逸、励志提神的诗句，出自唐代王湾的次北固山下。仅看题目，就知道他来到了北固山一一“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正

2、一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。”王湾是洛阳人，估计不习惯南方的气候和生活，因而全诗表达的是浓浓思乡之情。那时候的镇江，离海边不远，北固山上视野远比今日开阔。江海潮涌，一帆高悬，直济沧海，令人荡气回肠的场景，才催生这“潮平两岸阔，风正一帆悬”的美妙诗句。诗中“海日生残夜，江春入旧年”两句，据说得到当时宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于政事堂上。“洛阳亲友如相间，一片冰心在玉壶。”这句坦露心迹的话，展现了诗人不随流俗、高洁傲岸的品行，古往今来不知被多少人自勉、引用。此句出自唐代王昌龄的芙蓉楼送辛渐，全诗没提北固山，但芙蓉楼当时就在北固山支脉的月华山上。镇江市历史文化名城

3、研究会理事裴伟说，芙蓉楼又名“千秋楼”，是一座城门楼，为东晋时王恭所建。临江不远处，另有一座“万岁楼”，千秋、万岁，均有歌颂君王之意。1992年，地方政府在金山西侧择地，新建了一座芙蓉楼。王昌龄当时任江宁县丞，受浙江西道润州府（今镇江）管辖。因为不拘小节、性格耿直，仕途起起落落，有朋友离他远去，但这位不知名的辛渐却不离不弃。公元742年，辛渐准备从润州溯江北上洛阳。临行之前，王昌龄赶来在芙蓉楼为他设宴送别，留下了这千古名句，也留下了辛渐的名字。图1北固山俯瞰图。（受访者供图）辛弃疾的两首词，更是让“北固”二字，撞人满眼满怀。南乡子登京口北固亭有怀，题中即有“北固”二字，且起首便是“何处望神州，

4、满眼风光北固楼”。辛弃疾一生以恢复北方故土为志，但命运多舛、壮志难酬。1204年2月，65岁高龄的辛弃疾由绍兴调任镇江知府，一上任就着手北伐抗金的准备。正是带着这种积极的心态，辛弃疾登上北固楼，凭高望远，想到沦陷的中原故土，感慨万千一一“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”这不仅是自勉，更是期盼。但是，南宋的北伐总是首鼠两端，辛弃疾北伐中原无望，再登北固山时，已是另一番心情。在永遇乐京口北固亭怀古中，他感叹：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽

5、火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？英雄迟暮，却壮志难酬，辛弃疾只能自我解嘲，“倩何人唤取，红巾翠袖，揭英雄泪。”与北固山相关的诗词还有很多，比如苏轼的采桑子润州多景楼与孙巨源相遇，就有“乐事回头一笑空”的名句，多景楼就在北固山上。公元1164年，陆游调任镇江府通判，也在多景楼上写下代表作之一水调歌头多景楼。公元1188年，陈亮登上多景楼，写下著名爱国词篇念奴娇登多景楼。在这首词中，陈亮一改陆游抑郁沉闷的心情，以慷慨激昂的笔法，以词言事，寄托自己恢复中原、实现国家统一的政治激情。由一首诗词、一篇文章、一句名言而闻名天下的名山比比皆是，但像北固山这样，汇聚这么

6、多顶级大家，诞生这么多顶级词篇的地方，恐怕很难招到第二处。因此，北固山又有“宋词第一山”的美名。图2从金山湖边仰看北固山。本报记者朱旭东摄在北固山上漫步，随处可见路边用唐诗宋词写成的道旗。北固公园副主任王智慧的印象中，与北固山相关的古诗词有IOO多首。裴伟通过诗词门户网“搜韵”查询得知，含有“北固”字样的诗词，多达791首，首当其冲的是山水诗鼻祖、南朝谢灵运所写从游京口北固应诏诗。但论知名度和传唱度，应该还是上述几首更牛气些，尤其是两首辛词。2 .满眼三国传说镇江的出名，大半是由于三座山：金山、北固山、焦山。扬子江畔，三山自西而东，撑起了镇江的江景线，北固山居中。在这三座山中，最为人熟知的要数

7、金山，因为白娘子水漫金山斗法海救许仙的故事，早已家喻户晓。北固山上同样有浪漫的爱情故事一一刘备招亲。水漫金山纯粹是神话传说，刘备招亲还是有历史依据的。图3逢重大节假日，景区为游客排演情景剧刘备招亲。（受访者供图）跟着北固公园讲解员徐骏登山，听得最多的，就是三国故事。沿东吴古道上行，第一个就看到“贾华伏兵长廊”。“相传周瑜用美人计讴骗刘备过江，不想弄假成真。吴国太在甘露寺相看刘备时，孙权又生歹念，命大将贾华率三百刀斧手伏兵长廊，如果吴国太不喜欢刘备，便乘势拿下。这里就是贾华的伏兵之处。”徐骏说，这个故事还在镇江民间形成了一个谚语：甘露寺的伏兵一一假话（贾华）。北固山最热闹的地方，应该是甘露寺了。

8、甘露寺始建于三国吴初，据九城志记载：“甘露寺为三国吴建，建寺时，甘露降，故名。”现在的甘露寺景区不大，是在光绪十六年（1890年）建造的基础上，于2012年扩建而成。但是，到镇江来探幽访胜的中外游客，还是喜欢前来追忆三国演义中孙、刘联姻的故事。这故事传到国外，简化成“古代一位将军的妹妹和一位皇帝结婚”。京剧名剧龙凤呈祥，就是根据刘备招亲的传说演绎而来，成了久演不衰的“三国戏”之一。在苏轼念奴娇赤壁怀古中，“遥想公理当年，小乔初嫁了”，周瑜是多么的雄姿英发。但在甘露寺，公瑾却是“赔了夫人又折兵，天壤之别。走过甘露寺，转眼就来到了祭江亭。北固山后峰的高处有座北固亭，据说就是辛弃疾两度登临的那座亭。

9、相传刘备西征入川后，孙权诡称母病，骗得孙尚香回吴。一日，孙尚香听闻刘备兵败，已病逝白帝城，悲痛不己，在北固亭望西遥哭，投江殉情。后人为纪念孙尚香，又称北固亭为“祭江亭”。前脚还喜气洋洋，后脚已经感受到那种为爱殉情、阴阳两隔的悲恸。北固山头本就狭小，将这大悲大喜的两幕剧挤压在方寸之间，让人喘不过气来，只能以“乐事回头一笑空”来解压。不管是历史人物还是传说中的人物，他们早就不在这个世界上了，但仍然活在传说和演义中。何妨让他们再活下去呢？北固山上，就有多处后人附会的景点，游人可从其简介上，凭想象复活三国人物。图4逢重大节假日，景区上演扬州评话刘备招亲。（受访者供图）比如，试剑石。一进景区，便可看到两

10、个大头娃娃般的石刻，憨态可掬，各举宝剑相抵，脚下石块豁然开裂。相传三国时，孙权、刘备二人出游北固山时各怀心思，都在暗中祷告，并以佩剑劈石问天。两人都是剑落石开，后来各遂其愿，成就一番霸业。比如，驻马坡。源于刘备孙权二人在北固山赏景时，见浩荡长江上一叶扁舟穿行于风浪之巅，出身北方的刘备感叹道：“南人驾船，北人乘马，信有之也。”孙权不服，骑马下山，又加鞭上岭，问刘备：“南人不能乘马乎？”两人并排立马扬鞭大笑，惺惺相惜。徐骏说，不管是纯粹的传说还是有一定历史依据，经过岁月风霜和历代战火洗涤之后，这些建筑物或风景点也都面目全非。但这并不妨碍一代代游客前来怀古凭吊，在北固山的年轮上，叠加出更多更丰富的文

11、化元素。3 .千古江山，英雄无觅诸多名人名句加持，三国人物不断演绎，让人对这座海拔仅50余米的小山刮目相看。事实上，北固山的文化内涵，不仅于此。北固山不高，但临江一侧峭壁如削，非常险峻。王安石曾数次到镇江，他的代表作泊船瓜洲就提到了镇江：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”景色近乎白描，意象却让人浮想联翩。不知道他当时在瓜洲看到的京口，是金山还是北固山？唐宋时期，登北固山北望，滔滔大江尽收眼底。但王安石笔下的“一水间”，最近一个多世纪不断长出沙洲，北固山不再临江而立，山峰北面是人工疏浚的金山湖，不再是长江的主航道。距甘露寺不远处，一块长方形条石上刻着雄浑有力的“

12、天下第一江山”。南北朝时，梁武帝见北固山景色壮观，挥笔写下“天下第一江山”。到了南宋，淮东总管、著名书法家吴堀将这六个字重新书写出来。清康熙年间，镇江府通判程康庄临摹勒石，此石碑便一直保留在北固山上。这六字虽有过誉之处，却是北固山乃至镇江山水的第一名片。老残游记的作者刘鹦是镇江人，他就自称“天下第一江山渔樵”。历史长河中，不知道有多少名人登临北固山，留下脍炙人口的诗文，为后人打开无限的想象空间。诗仙李白就写过“丹阳北固是吴关，画出楼台云水间”的诗句。我独爱宋词，便多说说宋词。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，是苏轼的豪迈；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，是苏轼的长情；“小舟从此逝，江海寄余

13、生”，是苏轼的洒脱。有着一肚子“不合时宜”的苏轼，还经常顽皮得像个孩子。苏轼与金山寺住持佛印是好朋友，两人经常一起谈诗论道、斗嘴调笑。那一年，苏轼在江北瓜洲短期休假，一天突发奇想，写了一首偈：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”苏轼说自己在修禅，已经无畏世俗的各种流言，所有的嘲讽、痛苦、欢乐、荣誉等都已不能动摇他的心。写完后，苏轼十分满意，就派人送给了佛印。仆人回来后，手里拿着佛印的回批，上面只有两个字：“放屁！”苏轼火冒三丈，立刻乘船过江找佛印理论。到了金山寺，佛印的禅室房门紧闭，门上贴着一张纸，上书“八风吹不动，一屁过江来。”苏轼顿时醒悟一一又被佛印算计了。这则故事，显然有

14、后人演绎的部分，但苏轼在镇江写的自题金山画像，却是内心独白，很有寒食帖的味道，堪称其“绝命诗”。“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州脩州。”作此诗时，苏轼己年逾花甲，堪堪走到了生命尽头。回首一生，几起几落，失意坎坷，壮志未酬，只能慷慨悲歌，自叹飘零。两个月后，苏轼去世。再读此诗，恍若沧海桑田。蓦然转至北固山后山，偏又寻见破落的柳永墓，更是感慨万千一一所谓的墓，只是一块说不清来历的墓碑，斜倒在荒草中。这位奉旨填词的白衣卿相，是北宋婉约派词人的代表。在世时，他的词即达到了“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的程度。柳永词在市井流行，也传进了皇宫，但他屡试不第后在鹤冲天中说“忍把浮名，换了浅

15、斟低唱”，引起仁宗皇帝不快，因此在应试放榜时，把他的名字革掉，说：“此人风前月下，好去浅斟低唱，何用浮名，且去填词。”这样一来，柳永索性自称“奉旨填词”。据南宋俞文豹吹剑录中载，东坡在翰林院任职时，有幕士善歌，就问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸，晓风残月学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁卓板，唱大江东去。东坡为之绝倒。这也算两人的一次神交了。柳永死后葬于何处？有湖北襄阳南门外、枣阳花山、江苏仪征、镇江北固山四种说法。宋人叶梦得避暑录话中说，柳永死后，棺木寄存在润州的一个庙里，王安礼（王安石之弟）于宋神宗熙宁八年（1075年）任润州知州时，才将柳永下葬，相隔二十年。无独有偶，元水军统制羊滋命令士兵在北固山凿山取土时，无意中获得柳永的墓志铭，是柳永的侄儿所写。墓志铭云：“叔父讳永，博学善属文，尤精于音律，为泗州判官归殡不复有日矣，叔父之卒殆今二十余年。”两处说法，与柳永死后二十余年才安葬的记载是吻合的。此外，镇江的柳氏家谱确认：“耆卿卒，葬丹徒土山（今北固山）柳永的故乡福建崇安也支持其葬北固山的说法。柳永纪念馆的碑文“柳永墓冢杯土还乡记”说：“公元2004年9月，值武夷山柳永纪念馆新馆落成之际，柳永仙冢杯土自镇江北固山分移至此。千载游子今朝还乡，一代词宗魂归故里。”“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”青史留名的南宋末年政治家、文学家文天祥，同样与