天教心愿与身与身违——李煜词公开课.docx

《天教心愿与身与身违——李煜词公开课.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《天教心愿与身与身违——李煜词公开课.docx（5页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、一江春水千古愁天教心愿与身违李煜词鉴赏一、情境设计中国是一个诗乐的国度，诗歌也是我们语文学习的重要内容。2023级贯通将在这学期制作一本“诗词印象集”：收集各种印象作品，展示大家对作者、作品以及传统文化的印象和个性化解读。提到词，李煜是我们避不开的一个人。作为亡国之君，后人提起他总是一声叹息，同情大过谴责。才华让人仰慕，遭遇令人同情。做个才子真绝代，可怜薄命做君王。本节课我们将通过对李煜人生经历和四首词的学习，一起走进这位传奇词帝的一生，完成“李煜人物印象卡”的制作。【人物印象卡包括中心印象词、相关诗句、诗句鉴赏+人物评价和其他装饰四部分，这里有一张展示，供同学们参考！】二、学习目标学习目标，

2、请大家齐读。1 .了解李煜的生平经历。2 .明确鉴赏诗词的基本角度，并能从不同角度对词作进行鉴赏。3 .比较李煜不同人生阶段的词作特点，深刻理解作品的思想意蕴。三、课堂流程（一）梳理人生阶段，确定印象词一分钟回顾学案内容，组织一下你的答案。你认为李煜的人生可以分为哪几个阶段，你将选择哪一个阶段和什么样的印象词来表现你心中的李煜。总结：李煜的人生大致可以分为前中后三个阶段。我们按照他本人的生活状态和心情来为他画一个人生折线图。前期：少年自由，寄情山水（富贵闲人，整体情绪高昂，自由快乐）中期：掌权即位，耽于享乐；强敌在侧，求和苟安。（他的心情是复杂变化的。身登帝位，夫妻恩爱一一醉卧美人膝，醒掌天下

3、权，是人间极乐。但同时，强敌在侧，几乎没有任何政治军事才能的李煜只能靠进贡称臣来妥协苟安，所以难以避免心情的低落消极。他只能加倍沉溺奢华生活来忘记政治不得意的痛苦。）后期：宋太祖“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，发兵围攻南唐。李煜肉坦出降，被俘背上汴京，成为了“违命侯”，阶下之囚。（从那时起，痛苦与悔恨便是他人生中的主旋律，所以折线一路向下。）太宗即位后，他的处境愈发艰难，备受折辱。传闻中他因为一首词惹怒了皇帝，最后在生日七夕那天，一杯毒酒了却一生。过渡：人生多变，如李煜般传奇曲折之人，在每个阶段我们都可以为他找到不同的“印象词”。那代表我们对他最初的印象。接下来让我们走进他的作品，更深入的了解他。

4、（二）知人论世鉴赏词作请大家尝试将“经典词选”中的四首词与李煜的人生阶段相对应，并结合词作、说明理由。2分钟时间思考，选择一首你最有把握的词，先翻译，再分析。【作品分析】,酒满瓯，万顷波中1渔父：一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花;得自由。翻译：在春风中我荡着一叶小舟，相伴我的只有一根蚕丝和一个鱼钩，眼望着长满鲜花的小洲，手举着斟满美酒的瓦瓯，在无边的波浪中我拥有了自由。初步鉴赏：这首词的情感抒发还是比较直接的，直抒胸臆一一万顷波中得自由，表达的是一种对闲适、自由生活的渴慕之情他当时的生活不闲适、不自由吗？一一活在哥哥的猜忌之下，受到俗世的牵绊，所以尽心竭力表明自己无心权势，只求逍遥的志向。所

5、以他选择了一个非常具有代表性的意象一渔父。重点意象解读：A.概念：有同学可能会有疑问说，“渔父”不是人吗？为什么会是意象？我们说诗歌的意象是蕴含了诗人情感的物象，只不过我们高中阶段所说的意象通常指自然事物，但从大的概念理解，人、事、物皆属于意象之列，当然这种可以算作意象的“人”一般都是被我们传统文化默认为一种文化符号的“人”，如狂土、隐土、征人、思妇等等，这些“人”并不是但指的某个人，而是拥有某种共同的特质，可以用来含蓄表达诗人主观情感的某一类“人”。B.古往今来渔父词。大家来找一找这些写渔父的诗词有什么共同点，各个方面都可以。意象重叠:小舟、蓑衣、水、酒在农耕文明时代，“小舟”是与岸上人隔绝

6、的人彻底隔绝的文化符号。具有的孤立性、自适性和多变性，反倒成为了救赎岸上灵魂的稻草。孔子日“道不行，乘椁浮于海。”就是直面了济世思想与社会演进之间的交锋。若不能实现心中之“道”，宁愿乘舟远去。苏轼也写过“小舟从此逝，江海寄余生。”是一种精神上的超脱。所以“舟”既是一种背离尘世，孤守己见的内心缩影，亦是追寻超脱、调和冲突的平衡性策。一叶扁舟随意流荡，不知从何而来也不知到哪里去，与自然同化、融为一体，真正地达到了逍遥游的境界，蕴含着“修德就闲”的生命情趣。“蓑衣”有遮雨防寒之效，常与斗笠搭配使用，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，穿上蓑衣，可以在风雨寒霜中自由来去，成为是自由生活的象征。“水”这个意象的

7、文化内涵有很多，但是在道家，讲“上善若水”，它是最接近于道的存在，且至刚至柔有着最强大的力量和最完美的品性，堪称实物化的理想人格。于是，每日生活在水边的渔父，与道依存，有着“体道”“悟道”的最佳条件，也被赋予了至善至美的秉性色彩。“酒”除了消愁之外，还可以是乐的象征“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，闲适增乐之用。作者经历&墓含的情感：除王士祯外,其他三人的人生都是不顺利的，张志和丧亲丧妻，苏轼杨慎多才遭贬。诗歌中都抒发了对渔父自由闲适生活的向往。可以说“渔父”是他们在深陷时代和人生苦境时，所向往的一处心灵庇护所。渔父在青山绿水间自由来去，映射了一种隐逸的思想，成为文学的经典母题。C.渔父一隐

8、逸文化的意象母题，最早发源于屈原的楚辞。整体解读：回到李煜的渔父“一棹春风一叶舟”棹是船桨，一桨划下去，仿佛划动的不仅是水，还有满江的春风，将春风与绿波融为一体，静止的画面瞬间鲜活。“茧缕轻钩”表明的是一种欲钓便钓，钓鱼而不求鱼，是作者志不在得鱼的缘故，所以这是不问结果、不计得失的洒脱心境。“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”将词人对自由的渴望推向极致。“花满渚”写环境之美；“酒满瓯”见出兴致之高。“万顷波”比喻现实世界种种无可奈何的汹涌澎湃，可是即使这满是泥淖之地，李煜也在想象着独善其身，求得真正的自由，这是他内心的真实心声。2.玉楼春：晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云开，重按霓裳

9、歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。）翻译，晚妆刚刚化好，雪白的肌肤在灯光的照耀下，明艳如雪。宫殿上，美丽的嫔妃宫女如鱼一样一列列走来。笙箫乐音断歇，只有天际的流云飘荡，重新奏起的霓裳曲一遍遍响彻。微风过处，不知何处飘来缕缕清香，微醺之际惬意地拍打栏杆，此刻情味更加深切。我归去时不要点燃红烛花火，让我还纵马踏月，尽情享受这美好的清凉夜色。重点品读：这首诗描写了一幅怎样的画面？我国古典文学讲“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。”但李煜的玉楼春通篇写夜晚宫中的歌舞宴乐之盛，将这场人间极乐描绘得淋漓尽致。这首诗用什么方法来表现宴饮的快乐？A.场面皤写：就是对一个特定

10、的时间与地点内一个或多个人物活动情况的描写。（它往往是叙述、描写、抒情等表述方法的综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。这首词就是典型的宴会场面描写B.多种感官的综合运用：视觉、听觉、嗅觉，让人全身心投入到这场宴会之中，带来一种沉浸式的体验。人物形象总结：你从中看到一个怎样的李煜？一一A.奢靡放纵、耽于享乐；B.有生活情趣【最后两句明明是歌罢宴散之后的场景，而后主却依然写得如此意味盎然，余兴未己。“莫放烛花红”是不许点蜡烛，只因为只是为了要以马蹄踏着满路的月色归去，所以连美丽的红烛也不许点燃了。后主真是一个最懂得生活情趣的人。而且“踏马蹄”三字写得极为传神，“踏”字使人

11、联想到马蹄得得的声音，而且踏在马蹄之下的乃是如此清夜的一片月色。这种纯真任纵的抒写，带给读者极为真切的感受。】；提示点拨：他难道不知道自己有强敌环绕在册，江山岌岌可危吗？明知如此，为什么还这么没有危机感呢？揣摩一下诗人的心理。【或许，李后主也知道南唐的太平只是假像，也更知道自己无力回天，加上他是诗人气质极重、极感性、极纯情的人，因此，“无论是享乐的欢愉,还是悲哀的痛苦,他都全身心地投入其间。”（叶嘉莹语）也就是说，他是倾注满腔情思去感受眼前生活的人。本质上是一个文人，以赤子之心沉浸在艺术的世界里。在感情上非常简单，非常纯粹：快乐的时候，他尽情享受，乐到极点；痛苦的时候，他全心品味，痛入骨髓。因

12、此，南唐小王朝既然还太平，他便尽情地享受歌舞升平的生活气氛。】C.赤子之心，纯粹任情。正如王国维所说，“词人者，不失其赤子之心者也，故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君者所短处，亦即为词人所长处。”过渡词：李煜的享乐与“醉生梦死”不一样，后主的纵情享乐，是发乎情而止乎美的生活观。这首词以“艳”开场，以“清”作结，先纵后收，可以称得上是俊逸神飞。当然，快乐很短，痛苦很长（这不是物理时间的长短，而是心理时间的长短），李煜这场极致的欢乐在未来的时光里，也许是再也回不去的旧梦，只能给他无尽的痛苦。而他的痛苦，自降宋始。3破阵子：四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连屑汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干

13、戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，鼓坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。翻译：南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。（课件解释烟萝/沈腰潘鬓引出手法：用典）A.用典：一旦归为臣虏，沈腰潘鬟消磨。沈腰，沈约因病消瘦，腰带日渐宽松。梁书沈约传载：沈约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，

14、言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。潘鬓，潘岳少年美貌，然而三十多岁鬓发已斑白。晋昭明文选卷十三潘岳秋兴赋序：“余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。这里运用沈腰潘鬟的典故，表达一朝沦为阶下囚之后的忧愁、憔悴。还有什么手法？着眼于整首词来看，上下片用了对比的手法。B.对比这首词对比强烈，词中提到了哪些“对比”？今昔对比、盛衰对比、乐悲对比分析：通过上阕“昔日之盛”，来更好的表达下阕“今日之衰”。“四十年来家国，三千里地山河”，那宛如仙境的宫殿，繁盛如烟的奇花异树，排山倒海地涌上心头，这些曾经都是

15、属于李家的无限荣光，却转瞬就变了主人，而自己这位不识干戈的君王，面对北宋的兵锋，也只能仓皇辞帝庙，做了阶下囚。这首破阵子就如同他的自白书般地将当年城破被俘情形表达出来，没有在长夜痛哭过的人，不足以谈人生，正是有如此悲壮的经历，巨大的落差，强烈的对比，李煜才能有感而发，写下有如此悲剧感染力的词作。由极盛写到极衰，从极喜写到极悲，写得情真意切，字字句句都满含李煜对故国的留恋和对亡国悲愤以及对曾经所作所为的悔恨。过渡词：这种情感可以说贯穿于整个囚徒生涯，直至生命终结。我们再来看有“绝命词”之称的虞美人4.虞美人春花秋月何时了春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。福译，这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。鉴赏：在这首词中，词眼是？一一愁。愁有多深？有多重呢？词人说：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。一你能赏析一下这一句吗？赏析：运用了比喻的修辞手法，将“愁”比作“春水”，把无形的愁思化作有形的春水，化抽象为具体，写出了愁思的汪洋恣肆、绵长不尽。有深度、有力度地表达了词人深切的愁情。（手法+本体与喻体+表