梁实秋集外佚文及演讲三则略释.docx

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1、梁实秋集外佚文及演讲三则雌摘要：梁实秋作为现代文坛成就卓越的散文家、批评家和翻译家，学界对其作品的搜桀、整理已比较系统完善，但仍难免有遗珠之憾。现笔者发现梁实秋集外佚文及演讲三则，分别涉及梁实秋的散文创作、翻译与莎士比亚研究三方面的内容。这类材料对考察其创作观、翻译思想与莎评特质皆有史料价值，在此对其略为释读。关键词：梁实秋;集外佚文及演讲;释读梁实秋乃现代文坛卓越的散文家、批评家和翻译家，学界对其作品的搜集整理与出版已比较系统完善，对其佚文的发掘钩沉也有了不少丰富的成果，但仍难免有遗珠之憾。笔者在翻圆民国旧报刊时，发现三则与梁实秋相关的文章，其中两则署名“梁实秋”则谈如何作文的散文，一则演讲

2、记录;另有一则著名寒原”，为梁实秋的“讲学记要。两则演讲文章涉及翻译和莎士比亚研究的内容。经仔细梳理，这些散落文章未曾收录于杨迅文主编的梁实秋文集R1,也不曾见于雅舍遗珠2,台湾版台湾现当代作家研究资料汇编（03）梁实秋（19021987）中所辑文学年表以及白立平著翻译家梁实秋4中所附梁实秋翻译年表也未论及。翻检其他涉及梁实秋佚文之论著或各类与该作家相关之研究论著，皆未见有人言及，由此这三则材料可作为梁实秋的佚文处理。这些作品分别是我怎样学习作文中国译事与中国文化莎士比亚梁实秋先生讲学记要，这些材料涉及梁实秋文学贡献的三个重要方面：文学创作、翻译批评与莎士比亚。此类材料对梁实秋文集/全集及作家

3、年谱编纂时的补全，或考察梁实秋的创作观、翻译思想及莎评特质都有一定的价值。现将三则文章誉录如下，除少数不合当下规范的标点符号稍有改动外，其余皆照录，并分别对其进行简要春读。我怎样学习作文梁实秋我从小没读过三字经百家姓千字文，没读过四书五经，没学过对对子，没受过八股文训猿。我最初读的书就是商务馆的国文教科书，一U人，手，足，刀，尺，一人二手，开门见山工这时候，我是在字，我不知作文为何物。不记得是在那（哪）一年，先生忽然出题目要我作文，大约是立志说爱国说之类，虽然只要一二百字就可交卷，但搔首廊朝，不知如何下第，根本没有话说，硬要你说，而且还要之乎者也1的用那一套很不习惯的腔调，好像是本不会唱戏，硬

4、要你上台唱戏，要有腔有调有板有眼！后来读了古文释义古文观止一类的书，眼界大开，恍然领悟这才是“文”，所谓作文就是把自己的思想情感（无论多么肤浅薄弱）试行纳入于这种种型式的技术训练。于是过秦论赤壁赋原道永州八记之类便都成了文章的楷模，要一心一意的仿拟。读之不足，还要背，背之不足，还要默。若干篇古文烂熟于胸中，按照熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的原理，下笔也自然成章，虽然小小年纪，也会胡谄“呜呼人生于世由此观之不可同年语矣”那么一套。有时先生批上一些“气盛言宜好简净可喜”之类的话，自己颇为得意，有时抠心挖肝的慎重其事，反倒受到不好的枇语，自己也莫名其妙。自己的思想情感，先生管不了，我自己也管不了

5、，十来岁的孩子本没有什么了不起的思想情感，现在不在思想情感的培养上用功夫，先要学一套表现的技术，而所谓表现的技术又限于那些定型，其结果是内容与形式脱节。儿时作文之苦痛在此。不是内容寻找形式，而是形式决定内容。记得小学毕业时举行类似会考的观摩会，作文题好像是“诸生试各言尔志，事后听说我那1班二十几位同学的卷子几乎全体一致的说要“效命短场马革裹尸”，只因不久以前读了关于马伏波的那么一缁文字。年事稍长，思路渐开。思想，说话，作文，本是一件事。作文不通顺，说话必不清楚,头脑必然糊涂，这决无例外。我在中学时代，继续模拟古文，但因思路渐渐开展，不大感觉行文苦涩了，又因古文型式运用渐惯，也不大感觉型式拘束了

6、，每次先生出了题目，有下笔不能目休”之概，结果往往是拉拉杂杂，又臭又长。对于什么题目都觉得有话说，有很多的话说，也不知道从那（哪）里学到作翻案文章，要出奇制胜，有时出奇过了火，弄成骂题，任何人都经过这个阶段罢，自觉思想情感都在发扬滋长，有热烈的欲望要表现自己。儿时是没有什么东西表现，此时是不值得表现的也要表现。又偷闲浏览了一点子书，学习一点那种倔强善辩摇曳生姿的笔调。从前作文写三五百字就觉困难，此时振笔急书动辄千言。此时正是练习作文的一大关链，需要良好的指导。我很幸运，在中学遇到了一位极好的国文先生一徐镜澄先生。当时我那学校的风气，素不注重国文（国文不及格也可以毕业），这位徐老先生不修边幅，经

7、常吸溜着那条清鼻涕，好饮酒，好骂人，学生送他一个“徐老虎的绰号。他给我们选读的文章，有很粗浅的，近人作品如林琴南张东其也选，他不讲解字句，他先朗读一遍，有如演员诵台词，有抑扬顿挫之妙，文章之美巳先传达了一半，然后从通篇着眼，注重起伏结构，凡有指点，皆中肯要。而最可伺服的是他的改国文卷。每星期我们作一篇文。我从未遇见过像他这样善改而又肯改国文卷的先生。我初次呈上一篇作文，我是用心作的，徐先生也很赏识，可是发下卷子一看，吓我一大跳，满纸的横七竖八的大盘杠子，他把我的作文勾去了三分之二。请人改文章叫做请人“务正”，徐先生真是斧削得毫不留情。他微笑着对我说，“你拿去看看，改过以后的文章和原作有什么分别

8、。我带着愠意取下细看，立刻觉得他的改笔是个奇迹，他的大暴杠子不是轻易画的，他把冗杏的地方删削净尽，中间稍稍补充几个字便把文气贯穿起来，并不显任何刀斧之痕，并不觉得割裂，只觉语气精悍，结构紧凑，与原作通不相同了。他会说：“笔不要倒下去，要立起来这句话有点玄妙，现在我有一点懂。他的意思是说：文笔要时时刻刻保持引满待发的紧张之势，不可松弛下去，文笔要挺拔，要有锋骨，要虎虎有生气，不可无精打采的拖下去。他对我们有一个宝贵的指示：,少用虚字:这是一个作文的秘诀。一段文字如果滥用“因故然则但虽况”字样，文气就欠遒劲。这个教训对我有很大的作用，我的文字如果有1点点简练的作风，应归功于这位老先生的启迪。我从徐

9、先生读只有一年，他的学问，愧未窥其当奥，但是他传授我的作文门径，我至今受用。白话文运动最初是对我1大震撼，好像是把我所学习的作文的道理全推器了，我本能的拒绝接受。看见同学们写出布告书册之类，俚部不堪，更是衷心不悦，觉得林琴南致蔡孑民书比较近情。但是我很快的从错误中觉醒了，胡适之先生揭桀的,八不主义”不仅是白话文运动者应奉为圭臬，一切好的文章本应如此。例如白话文运动所注重的“不作无病呻吟”的主张，作文言文的人也该承认。无病呻吟的毛病，现在许与作白话文的人也一样的犯。“天地为宇宙之乾坤，百姓乃黎元之众庶，固甚可笑，时代的巨轮不断的推动，怀懑着过去，憧憬着未来，也很滑稽，同是滥调。白话文用白话，但也

10、还是文，既是文，便也有一切的作文的基本的遒理。文言文讲究简练，白话文也讲究剪裁，也许更需要剪裁，道理是1样的。并非凡是白话均等于白话文。有人说，能写好文言文者方能写好白话文，这话有一部分道理，但亦不可误解。懂得作文的基本道理，用文言可，用白话亦可，既能适用之于文盲，然亦能通用之于白话。但这并不是说要学习白话文须先学“之乎者也”那一套之谓。用白话作文，省却由说话翻译成文言那一层麻烦，比较方便得多，但是作文的基本法则并不改变。白话文运动主张言中有物J即是着重内容之意。这刺激我把注意力转到一个新方向。所谓作文，不单是一套技术，除了技术之外还有那做为本体的思想与情感。文言文可以把庸凡的思想情感写得冠冕

11、堂皇，几个典故一堆，偏僻的字一用，声调铿锵，便能应付得过，白话文则赤裸裸的没有夹带藏披，不易遮丑，所以白话为文注重内容，亦势所必然。内容如何丰腌深刻清楚明白，严格的讲不是作文范围内的事，这有待于观察力思考力想象力的培养，即一切艺术所谓修养。把丰胎深刻清楚明白的内容安排得体并适当的表现出来，这便是作文的妙处了。白话文运动起来之后，我对秦始皇论刘项成败论之类的题目不大感觉兴趣，那虽然也是可以训练作文，究嫌内容空虚，容易去到玩弄字句的路上来。我的作文的方向变了。我开始在学校的周刊上写文章。那周刊是学生办的，学校协助，编写的责任全在学生，我参加这个工作前后数年。周末发稿，撰写短评，选择题目，颇费周章，

12、稿成则友辈传阅，不合则投之字篦，在我这是绝好的作文训练。言责有关，下笨不敢苟且，常以不浮法不夸张自勉，日后为文如果能近朴质一流，当是此时稍稍打下一点根基。英文的修辞作文学对我有很大的帮助。我从修解作文学里学到许多道理。例如，作文之先，应考虑读众。文章是预备给什么样人看的，便有什么样的写法，深浅繁简之间颇有斟酌，专门的是一种写法，通俗的又是一种写法，下第之先要能把握读众，然后才能使读众感觉兴趣。文章要分段落。古文也讲究分段，八股文分得更清楚，但是总不及英文修辞作文学来得干腕，在形式上都要裁然断然的分开。每1段有一个中心思想，第一句往往要总管全段。文章要有总的题旨，可以写成提要，可以列成大纲，一目

13、了然，层次清楚。写文章，应用这个方法，先立总的主旨，然后划分段落，成竹在胸，方才下笔。所以有人写文章，不大窗改，无需抄缮，不知者以为文不加点笔下敏捷，实在是早下了准备的整理爬梳的功夫，早有了腹稿。这样的文章还有一样好处，可以免除枝蔓，与题无关的话可以不至孱入。如果信绻写去，便容易离开本题，轻重颠倒。此外如同冗长引言应在戒除之列，这也是作文诀窍之一，要开门见山，要引人入胜，要起得挺拔。英文修辞作文学所指示的作文的道理，我觉得都可以引用到国文作文里来。学校里所作的论文，也是很好的一种作文训练。各级论文真有学术价值的极少，但在教授指导之下作专题研究，从搜柒资料起以至定稿，这过程便是最好的思想训练。参

14、考要博，结论要审慎，言必有据，一切以缜密精遽为贵。一切的文章都应有这种精神，参考材料必须尽量齐备，容不得一点荀且。说话要负责任，写文章也要负责任，不谈自己所未曾懂得透澈的事情，不说笼统的话。这就是表现在作文上的一种学者风度。除了说理述事的文章之外，还有杼情文。在读外国文学作品畴我颇得一点启示，觉得抒情文字要真挚，从心坎里说出来的话才能打入心坎，要具体，不避琐细的描写以传达衷曲。中国古文里的那些上好的抒情文字也莫不如此，不过外国文学里的抒情文字似乎更丰富更直率罢了。作文而讲至产作风，那便是进乎技矣。“作风即是人（StyIeintheman）意即谓作风能全然代表个性，怎样的人便会写出怎样的文。如何

15、养成优秀的作风，事关修养，不在学习范围之内。幼时读卖定盒病梅馆记，印象甚深，年事巳长之后其中妙谛仍不时涌上心头。我总以为一切要顺其自然，不要断丧生机。在自然发展的情形之下，思路自然开展，情感自然流露，字里行间时时刻刻有作者的面貌显露，这样的文章自然就有作风。学生杂志1946年第23卷第1期（1946年1月15日）该文原戏学生杂志，1946年23卷1期1,后转载于马来亚槟榔屿现代周刊，1946年复版第29期（1946年12月8日）。学生杂志由商务印书馆创办发行，创刊于1914年7月，按年分卷，月出1刊，1931年12月停刊，1938年12月复刊，直至1947年8月终刊，前后共出版24卷，朱元善、

16、杨贤江等人曾负责编辑事务。该杂志自称办刊标准为专供全国中等学生阅的月刊”，内容以供给中学生课外知识为主，是我国创刊早、出版时间长.内容丰富的一份学生刊物，被当时读者誉为“学生界定期刊物中思想最高尚、最纯洁、最切实、最缜密、最普遍、而又是最富于革新精神的杂志2。刊榭栏目有短论学艺游记杂纂社评小说小品英文论说学界消息书报介绍等，具备思想性、知识性、趣味性的特点，梁实秋这篇名为我如何学习作文的文章，谈及自己少时求学的经历与如何写作的经验，显然是契合该刊的办刊宗旨与特定读者的阅读需求。1912年，梁实秋入读北京新鲜胡同京师公立第三小学，于1915年以会考第一名毕业;同年秋季考入清华学校，先后就读中等科与高等科，在清华求学八载。这段青少年读书生