洁净中含静光远致.docx

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1、摘要：白居易是新体古文的宣导者和创作者，在中唐文体革新运动中具有重要地位。在任职翰林学士、中书舍人期间，白居易执掌纶言诰命，达到文章事业的高峰。其文学性散文主要是记、书、序这三类，公文性散文则涵盖策问、奏议、论、传状、硅隔、志铭、筱、赞、偈、判等。白居易的贼作也很有影响，是赋体形制方面积极创新并完备的实践者，其律赋涵盖体物、言情、纪事、说理、论文五种题材，无施不可，穷极变化，留下一批舲炙人口的作品。内容丰富且保存完整的白居易散文，不仅是这位广大教化主的一生经历与思想情感的写真，同时也可窥见有唐一代的社会面貌以及生活点滴。关键词：白居易;散文;小品文古代汉语在文体意义上使用的“散文”一词，最早源

2、于佛经翻译，唐代宗李洋密严经序云：夫翻译之来，抑有由矣。虽方言有异，而本质须存。此经梵书，并是偈硕。先之译者，多作散文。蛇化为龙，何必变于鳞介;家成于国，宁即改乎姓氏。好1讹略轻重，或有异同，再而评悉，可为尽善。至南宋，“散文”才被普遍赋予文体学的意义。从语境看，大都是与诗、对文或四六（骄文）对举的，其含义是指句式参差不齐的散体文。本文题目中的“散文，则取义于现代西方文学理论的概念，即与诗敬、小说、戏剧文学并列的一种文体样式，涵盖散体文（古文）、磨体文（今文）、赋体文。唐代的散文，据平冈武夫主编唐代的散文作家唐代的散文作品统计，全唐文唐文拾遗唐文续拾共收作者3516人，作品22896篇;陈尚君

3、全唐文补编在上述诸书外，又辑得7000多篇，涉及作家2600多人。从骈散体式变迁演进的大势看，唐代正处在由骄文为主演变为古文为主的过渡期。在三百余年间，骄体、散体始终同存并峙，各放光明，俪辞、古文相互交织，彼此依存，共同构成了唐代散文的御丽图卷。而唐代律赋，是介于做体文和骈文之间的一种特殊文体，与科文相比，在修辞上，赋以铺陈为主，耕文以对仗为主;在句法上，赋以排比句为主，稀文以对偶句为主;在音律上，赋除平仄外还要求句尾押韵，骈文有时要求平仄而不求押韵;在题目上，绝大多数的贼以“赋命题，骈文则没有固定的标志;在功用上，赋用于描写与抒情，薪文除此二者还可议论并充当应用文。白居易是唐代与李杜齐名的箸

4、名文学家,而就文体之全面、诗文之并擅而言，白居易的成就还要在李杜之上。尽管在后人眼中，白居易诗歌创作的影响较大，其实他的散文也具有同样重要的地位，是唐宋散文“八大家”之外值得高度重视的大家。旧唐书白居易传称：“元和主曼，微之、乐天而已。臣观元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根茨。”评价如此之高，并非源自史书作者慧眼独具;因为晚唐五代以来，世耦白博文行，比造化之功。盖后之学者，若耕鸟之宗凤鼠，百川之朝沧海也。旧唐书所言，只是当时文坛之共识。但旧唐书作者在强调元和主盟为元稹、白居易的基础上，特别指出二人在制策奏以这类政论文中的功绩和影响，可见其恻重。确实，元、白二人，俱曾为谏官，并先后入翰

5、林、制诰中书，其制黄、奏议，关注现实，体恤下情，颇有裨益于政教。清儒王夫之（16191692）在谈到元白政论文时也持类似看法，其读通鉴论卷二十五说：制科取土，唐之得元、白，宋之得二苏，皆可谓得人之胜矣。稹、居易见知于裴中立，轼、辙见重于司马君实，皆正人君子所嘉与也。观其应制之策，与登科以后忧慨陈言，持国是，规君过，述民情，达时变，洋洋乎其为昌吉也。而抑引古昔.称先王，无悖于往圣之旨，则推重于有道之士而为世所矜尚，宜矣，推此志也，以登三事，任密勿，匡主而庇民，有馀裕焉。将元、白与二苏相提并论，亦可谓推崇备至，因为在两宋鲜有堪与二苏并论者。不过新唐书白居易传却声口不同，执笔者先说“居易于文章精切，

6、然最工诗，最后又“赞日：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有。从这一褒诗贬文的评判，可以体会出晚唐五代至宋初文坛风尚与评论尺度的变迁。进入宋代，普经具有群鸟朝凤、百川归海地位的白居易，在散文方面受到韩柳的挑战。在新唐书作者看来，元白主盟元和的历史需要改写，改写的办法，就是以韩柳文章风范为高下标准，来衡量白居易散文成就与地位。既然意在重新书写历史，别塑元和文场宗主，褒诗贬文自在情理之中。今天看来，白居易的文章，无论表现内容的广泛性、深刻性，还是艺术成就的鲜明与个性，鼎不逊于其他任何一位唐代作家。白居易今存散文866篇，无论是作品数量，还是体裁种类的

7、多样化，都很突出。白居易文集中，除“檄”外，当时的诗、赋、策、论、箴、判、赞,颂、碑、铭、书、序、文、檄、表、记这十六种文学体式皆有收录。文苑英华中有三十八种文体分类，竟录有白居易的二十五类作品，这是绝无仅有的。白居易在各种文体中都能大展身手的一个重要原因，是他作为文人官僚，具有大量执笔公案文版的机会。尤其为世人所忽略者，白居易是新体古文的宣导者和创作者，在中唐文体革新运动中具有重要地位。白居易的文章，客用对句和四字句，注重音律和协，用词色彩丰富而具视觉美感。旧唐书称其为文辞富艳二主要体现对偶骈整的句式、流美和谐的声调以及明艳晓畅的辞藻。白居易应试之作性习相远近等猿、百道判等，新进士竞相传于京

8、师；策林75篇，识见超卓，议论风发，词畅意深，是追踪贾谊治安策的政论佳作；草堂记冷泉亭记三游洞序等，文笔简洁，真切凝练，旨趣隽永，是不逊于韩柳的优秀的山水小品；江州司马厅记序洛诗醉吟先生传等，抒写性情，洞开心扉，抑扬起伏，委婉达意，兼有诗性诗情；晋谥恭世子议汉将李狡论等篇，议论警醒，有为而作，条分缕析，情理相兼；与元九书则披肝沥胆，阐述诗歌的生命意义，是古代不可多得的诗学文献;在杭州所疑有关水利的钱塘湖石记等，则充分显示出白居易的政务才能。白居易是著名的“元和六学士”之一，尤精于翰林制诰的写作。在任职翰林学士、中书舍人期间，白居易执掌纶言诰命，达到文章事业的商峰。元稹酬乐天余思不尽加为六韵之作

9、诗中写道：白朴流传用转新“，此句下其自注云：乐天于翰林、中书，取书诏批答词等，撰为程式，禁中号曰白朴o每有新入学士求访，宝重过于六典也。”关于白朴，南宋王楙（11511213）野客丛书卷三十“白朴”云：检唐艺文志及崇文总目无闻。每访此书不获。适有以一编求售，号曰：制朴，开帙览之，即微之所5S白朴者是也。为卷上中下三，上卷文武阶勋等，中卷制头、制肩、制腹、制腰、制尾，下卷将相、剌史、节度之类。此董乐天取当时制文编类，以规后学者。可见，此书到南宋仍有流传。白居易自己在钱犀司封郎中知制诰制中说：中台草奏，内庭学文，西掖书金，皆难其人也。非慎行敏识，茂学魏文，四者兼之，则不在此选。“这段话不啻其自我表

10、彰。就如为应科试而作拟判、拟策一样，白居易在有望递入内廷之前之后.还作有大量”拟制二足以说明他对此类文体的重视。在唐代文人中，唯有白居易采用这种文章分类，后耒又被文苑英华沿袭，进而影响到后耒欧阳修、苏轼等的“外制集”和“内制集”。除程式化的制诰文字外，白居易散文还包括策问、奏议.论、传状、碑碣、志铭、能、赞、偈、赋、判、书信、记序、哀祭文等。其中，黄问与奏议，多是富有现实意义的政论文，而文学因素较强的，则是书信、记序及哀祭文。白居易的哀祭文，集中今存20篇，数量没有韩愈多，但皆有为而作，其中祭神之文7篇，属于公文性质，可存而不论;祭人之文13偏，祭吊不同层次的亲友，伤悼之情直率表露，情真语挚，

11、冽切沉痛。其中祭浮梁大兄（幼文）文祭弟（行简）文和祭微之（元稹）文三编，可视为其中的代表作。祭微之文中贞元季年，始定交分。行止通塞，摩所不同。金石胶漆，未足为喻。死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播于人间，深情厚谊，誓心同归，至今读来，仍令人动容。白居易的文学性散文，在文体上更多的是记、书、序这三类。其中“记，始于记事，后来逐渐发展壮大，成为涵盖蕨广的一种文体,敬能体现小品文融记叙、描写、议论为一体的基本功能。白居易现存记体文20多篇，包括厅壁记、墓碑记、人事杂记、器物之文、营建之文、功德之文、哀祭之文等;从主体性与客体性的角度出发，主要可以分为两类：一类侧重于客观详实的写景叙事，另一类侧重

12、于对主观情思的抒发。也有的融二者为一体，例如描写亭台阁堂与山水风物者，颇多知名之作。尤其值得一提的是，元和十年（815）被贬江州以后，白居易求政不得而放意山水，仕途不顺乃寄情游赏，在山水游记领域颇多佳作。书体文，主要是白居易与师友、亲朋或同事的交往书信，白居易集今存书信九通，题材内容，涉及诉友情、叙遗遇、商学术、谈艺文等，有的表达出对时事的评判，有的体现出文学艺术上的主张和见解。序体文，可分为四类：赠序、文序、杂序和游宴序。白居易的序体文在艺术表现上，往往奇偶交错，骈散结合，叙议兼用，体简词足，多用长对，善于运用对话体，对中唐以后的散文创作颇有影响，对北宋时期诗文革新运动形成的平实雅正文风，也

13、有开拓之功。散文之外，白居易的赋作也很有影响，在世时，性习相近远求玄珠斩白蛇等嫩,“新进士竞相传于京师矣”。作为最具汉语特色的文体，就介于散文与韵文之间，更能体现作者多方面的文学才华和文化修养。元稹酬乐天余思不尽加为六韵之作“帝喜相如作侍臣句下注云：“乐天知制诰词云：览其辞赋，喜与相如并处一时。-白居易自己也在与元九书说过：“日者，又闻亲友间说：礼、吏部举选人，多以仆私试赋判，传为举的。可见，白居易的科试之赋，曾被士人当作学习仿效的标准程式，在当时就很有影响。赵璘因话录卷三也评价说：“元和以来，李相国程、王仆射起、白少傅居易兄弟、张舍人仲素为场中词赋之最，言程式者，宗此五人。“确实，白居易是唐

14、人赋作较多的作家，也是在赋体形制方面积极创新并完备的实践者，在当时影响很大，学者于此所论详矣。白集今存辞赋多为律赋。所谓律就，是适应唐代科举考试的要求，由骄赋衍变而来的带有固定格律要求的一种赋体。其格律限制大致有三：一是因其脱胎于骈赋，自然要求对偶;二是限韵，韵数一般是三至八韵，有时平仄次序也有限定;三是字数，从白居易律赋题下自注可知，要求一般不少于350字。由于受这些限制的束缚，所以创作律赋，有如藏着脚僚手铐跳舞，在狭小的空间里，接受驰骋才思的挑战。律赋能够成为今存唐武中为数最多的一体，与赋成为唐代进士考试的科目有关。贞元、元和之际，更是律赋的鼎盛时期,白居易与同时代的王起、李程、元稹、张仲

15、素、贾悚、芸度、蒋防等，都是当时的律贼名家。白居易律赋有10余篇，涵盖体物、言情、纪事、说理、论文五种题材。其中宣州试射中正鹊赋与省试性习相远近贼这两篇是应试之作，泛渭赋和伤远行赋这两篇为抒情言志的即兴创作，其余基本是“私试”（即准备应试）的模拟习作。动静交相养赋泛渭赋伤远行赋这三篇为非限韵，其余均为限韵之作。这些律赋有的属对工巧，有的文辞典雅，也有的“命题冠冕正大”，大都词畅意深，立意与文采兼胜;以散融聊，工稳并流动浑成，显示出白居易作为一代文章作手所独具的艺术个性和特色。这种特色概括来讲有三：一是注重立意，以议论性见长。王芭孤读赋卮言立意说：白傅为赋，赋以立意，能文并举。夫文之能，能以意也，当以立意为先意之不立，辞将安附？”唐人律赋，大都是为准备应试而虚拟题目，玩弄辞羡的游戏滑稽之作，了无意义。白居易的律赋则不然，大都“能文并举，“立意为先工虽是“私试”的习作，也尽量选取雅正而有意义的题目来做文章。如动仰交相养赋大巧若拙赋赋赋等，引经据典，均以议论析理见长。后世拟仿之作颇多，有的在题目中标出，有的在自序或行文中点明。在似与不似之间，可以用耒反观白居易赋在赋史中的成就与地位。二是章法谨严，呈定型化趋势。王芭芸读赋卮言谋篇说：赋重发端，尤重结局。”下举白居易射中正鹄赋为例，此赋开篇云：“圣人弦水为瓠，剥木为矢，惟弧矢之用也，中正鹊而巳矣，是谓武之经