美是怎么产生的20180115.docx

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1、美是怎么产生的?大系统观告诉你终极美学原理昨晚,我跟师父聊起范曾为大庆图书馆题写的馆名,关于其书法的水平和风格有分歧师父认为他不守法度,我认为他有创新。类似争论很多,比如关于丑书。这本来也没什么,但我突然觉得可以用大系统观原理来解释这个现象。我今天试试。先简单说明一下原理:1)系统都有结构,结构决定其功能。2)系统主要由吸引子、系统体和输入输出口组成。吸引子是核心,是灵魂,是系统存在的意义和依据,承载着系统的使命。吸引子吸收和释放信息,维持其精神意识;系统体吸收和释放物质与能量,维持其物质身体。类似大脑和身体。3)共振原理。物理学上,两个固有频率相同的物体会发生共振。常见的现象:街道上驶过的汽

2、车,它的轰鸣让玻璃窗震动起来,可是窗台上的花盆却毫无反应。这是因为汽车的振动频率与玻璃窗的固有频率相同,而与花盆不同。系统论上,两个结构(序)相同的系统也会发生共振。共振是不由自主的。物理学共振现象好了,铺垫完毕,现在说说美是什么,以及怎么发生作用的,美就是有序,美是通过共振发生作用的。美的产生分为两步:第一步是形成美。所有的美都是万绿丛中一点红:一片混沌当中,一道亮丽的色彩,形成很大的反差,这种差异就形成了序,就形成了美。作品就是作者把这种序赋予了某种具体的形式,比如绘画、音乐、小说第二步是感受美。在第一步,差异或者说序,已经形成了,并包含在某个作品中,那是客观的存在。但那到底是不是美却还需

3、要由观赏者的感觉来确定,这是主观的意识。如果这个作品的序打动了观赏者,那观赏者就会觉得它美。作品怎么打动你的呢?其实,没什么打动!那个作品什么都没干,它仍然在那里静静存在着,没有任何动作,没有任何语言,但它一直在释放着自己的序(结构)的气息可以被其他系统的吸引子感受到的信息。倒是观赏者在动,他也一直在散发自己的序,当他遇到这个作品时,如果作品的序与观赏者的序相同,即,同频,那么共振就发生了,不可控制地发生了!美被感受到了。(PS:爱情也是这么回事!)王阳明的话最能描述这种场面r你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来此花时,则此花Si色一时明白起来J这就是共振产生了美。花,是一种很容易与人产生共振

4、的系统,所以人人都觉得它美。而对动物来说,花可能只跟动物的胃产生共振,那就变成了食物,总之,序,既是客观的,也是主观的。如果作品与观赏者共振,那么观赏者就觉得美,哪怕全世界其他所有人都不同意,这就是王八看绿豆!反之,如果没有共振,再美的作品在序不相同的观赏者眼里也是普通之物,甚至是虚无。如果再引申一下,其实是作者与观赏者在互动,作品是媒介。那么,丑是什么呢?丑是野蛮破坏,是对系统的摧残,是物理上的攻击,是作品与观赏者的对抗。丑不是不由自主的共振,而是强加于观赏者的迫害。比如,有一池水。假如,你就是水。如果水与乐曲同频,水就会随着音乐的起伏不由自主地翩翩起舞,水很舒服,这就是美;如果不同频,有人

5、扔大石头强行制造波浪,或者暴风骤雨般地摧残这一湖绿水,水很难受,那就是丑。如果我们掌握了美的原理,顺应水的自然波动施加助推力,那我们就可以创造出更多的美。但是,美与丑却是相对的。主要在两方面呈现:第一方面:同样的一个作品,有人觉得美,有人觉得一般,有人觉得丑。这是因为有人共振了,有人没感觉,有人在遭受迫害。比如恐怖电影。第二方面:同样一个作品,观赏者也还是同一个人,但是以前觉得美,现在觉得不美了。这是因为观赏者的结构(序)改变了,以前能产生共振,现在不能了。(PS:比如前男友。)作品都是同一个,所以丑不丑取决于观赏者的序。我们来看一张画,作者是杰克逊波洛克,美国画家,1956去世,活了44岁。

6、你觉得它美么?我说,我觉得挺美的。你可能会反对:这个作品乱作一团,很无序,哪里来的美?是的,你说的没错,它确实很无序,但它也确实很不同,与其他作品差异很大,而这种差异就是结构,就是序,如果这个序与同频的观赏者共振了那么美就产生了。虽然你可能不同意,但你阻挡不了。我就说它美!你能把我咋地?阿色悄悄地告诉你,这幅画在2016年拍卖了1.4亿美元。但是,这不是我觉得它美的依据,也不是我觉得它丑的依据,真正的依据是是否共振了。买主也共振了么?不知道。还有一个比较常见的现象是,某些艺术大师,作品越老越难看,我们甚至怀疑他老年痴呆了吧?真的是这样么?实际情况可能是酱婶滴:那些专业的艺术工作者或者观赏者,天

7、天看万绿丛中一点红,也会厌烦,看多了就会觉得都一样,就会重返混沌状态。这时如果突然来一个乱码其糟的作品,那也是一种不同,也是差异,也是有序,如果恰巧产生了共振,那么,美就涌现了。而这种美,可能是更高层次的,是审美疲劳后的再生。而且,美的潮流是周而复始。所以,大师们的晚年作品一般是越老越古朴了,看不懂的主要原因可能是观赏者不能与大师共振了。那是谁错了呢?应该是谁都没错,因为无所谓对错。丑书是当下最好的例子。为什么会出现丑书这样的作品呢?真的丑么?这是著名书法家沈鹏的作品。沈先生被称为中国丑书第一人,争议很大。M后皮美丑各在心中,没法用统一标准评判,但有一点确实是事实:中国人的书法平均水平确实下降

8、了,已经下降到不能区分“书法艺术与写字技术的地步了。绝大部分人只知道工整是一种美,连基本的字体都分不清,少有人能懂得草书的美,更不要说创新的书法作品了,所以往往把高水平的作品视为丑书。丑书确实存在,但没有统一标准,有人看重功夫,有人看重灵性。如果说有标准,那只能是认可广泛度。然而,广泛也往往意味着俗。从纯粹艺术的角度看,灵性可能属于更高层面的,而从大系统观角度看,灵性是系统吸引子的禀赋,功夫是系统体的能力,前者如同人是否聪明,后者如同人是否有力气。哪个更美?各有各的美,各取所好吧。总而言之,大系统观认为,对于艺术,你觉得美就是美,你觉得丑就是丑,你有完全的自由,你也应该有你自己的美学原则,不必

9、与任何人苟同。阿色的亲身感受:我小时候,家里有两套柜子,一套大的,一套小的,两套都带有玻璃画。小柜子主体是红色的,上面的玻璃画比较工整;大柜子主体是木本色,玻璃画比较写意。小柜子是先有的,我不记得那画匠的容貌,只记得他给我讲他用斧头看黑瞎子的故事。当时我深信不疑,非常崇拜他,长大了想想他完全是吹牛。大柜子是后做的,我到现在仍然记得画匠作画的情景。当时父亲说这个画匠是全县最牛的,我们排了一个月的队才轮到来我家画。但是,我们全家都对他的作品比较失望,都觉得不如以前那个。好多年以后,在外奔波了多年的阿色,躺在老屋的炕上看这大柜子的玻璃画,突然感到这个画匠的水平比小柜子的那个高多了!小柜子的简直弱爆了,太俗气了。称呼大柜子玻璃画的作者为画匠简直是对他的侮辱,起码应该叫画师,甚至是大师!画还是原来的,阿色的感觉怎么变了呢?其实,只是阿色这个系统的序(结构)变了,升级了。

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