蒙特梭利幼儿园运营指导手册3篇.docx

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1、蒙特梭利幼儿园运营指导手册3篇时间：2023年08月02日编稿：作者二第一篇：蒙特梭利幼儿园运营指导手册1、以儿童为中心反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。2、”不教的教育”蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手配合良好的学习环境、丰富的教育，让儿童自发地主动学习，自己建构完善的人格。3、把握儿童的敏感期0-6岁的幼儿在特定的时期会浮现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性，即可获得最大的学习效果。4、教师扮演导师的角色普通称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子进展状况了如指掌,才干提供孩子适时、适性地协助与指导。5、完全

2、人格的培养蒙氏教育的最终目的是协助孩子正常化。透过环境的设计，教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。6、尊重孩子的成长步调蒙氏教育要求教师依据儿童进展的进程，对不同特点的儿童举行因材施教，不搞“一刀切”式的教育。7、混龄教育让一岁到六岁的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的摹仿对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增强自己的知识和能力。8、丰富的教材与教具蒙台梭利教具非常丰富，但这些教具并非是教师用来教学的工具而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作,从自我重复操作练习中建构完善的人格。9、屏除单一奖惩制度蒙氏教学尊重儿童，培养孩子正在萌芽的尊严感。10、爆发的教学成果蒙氏教育尊重孩子内

3、在的需求，让孩子适时、适性的成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的形式，彰显出孩子内在的心智进展水平。二、自由蒙台梭利教育法的基础自由是蒙台梭利教育法的基本原理。蒙台梭利在教育上公认的贡献之一就是为自由下了明确的定义蒙台梭利称她的教育办法是以自由为基础的教育法，其教育又被称为自由研究的教育。”因此把握“自由”的内涵是了解蒙台梭利教育办法本质的前提一、关于自由蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束,不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以为所欲为的做自己爱慕的活动。生命力的自发性受到压抑的孩子绝不会展现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已推动生命的本质。这

4、样，教师就无法观看到孩子的实际情形。因此，我们必须以科学的办法来研究孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观看、研究。这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由蒙台梭利说：”让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及阻碍团体的活动都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝，必须耐心的辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”事实上，放纵孩子绝对不能得到真正的自由。二、关于纪律蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的肃静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的，这种人是在被“泯灭”。积极的纪律包括一种高尚的教育原则

5、，它和由强制而产生的“不动”是完全不同的。她说：”普通学校给每个儿童都指定一个位置，把他们限制在自己的板凳上，不能活动，对他们举行专门的纪律教育，要求儿童排队，保持肃静等等。这样的纪律教育是不可能达到目的的。因为纪律的培养不能靠宣传和说教也不能靠指责错误，而是在自然的活动中进展起来。”她认为儿童的活动应当是自愿的，是一种自然的潜在趋势，不能强加给他们。重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。因此，真正的自由也包括思量和理解能力。她多次强调一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则时能自己操纵自己，而不是靠屈服于别人。在蒙台梭利学校的活动室内，同意儿童自由地活动

6、、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿挪移桌椅。她认为这种自由不仅是学习的需要，也是生活的需要。在教室里的儿童有目的地、自愿地活动，每个人忙于做自己的工作，肃静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱，因为他们懂得肃静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的行动，长此下去，就会养成遵守纪律的好习惯。三、有预备的环境蒙台梭利十分重视环境，她说：”在我们的学校中，环境教育儿童。”并认为环境是重要的教育内容，而且教育办法的许多方面亦由环境决定。儿童需要适当的环境才干正常的进展,完善其人格。然而，多数儿童在普通情况下并不是生活在适当的环境中。儿童天

7、性亲近自然，但是，伴随着文明的进展自然却距离儿童越来越远了。他们居住在以成人为本位的世界中，身边的一切对他们来说，其规格、分量及形态都是不完全相适宜的，难于为所欲为的操作。”有预备的环境”是为了让精神处于胚胎状态的儿童能够顺利成长，而将秩序与智慧等精神食粮的环境准备好。对六岁以前的儿童而言，成人的环境与儿童的环境在大小及步调上相差悬殊，因此儿童在活动时须时时依靠成人协助。但是儿童向来都依靠成人的协助便无法完成应有的成长，不能支配自己的生活、教育自己、锻炼自己。假如没有理想的环境，儿童就无法意识到自己的能力，这样永久无法脱离成人而独立。因此，蒙台梭利依据儿童六岁以前的敏感期与汲取性心智，创设一个

8、以儿童为本位的环境，让儿童自己生活。这个环境是“有预备的环境”其意义并不仅只是环境，而是儿童不久将要面临将来世界及一切文化的办法与手段，因此他必须具备如下条件。1、充分发挥儿童的节奏与步调儿童与成人在心理和生理方面差异悬殊，成人在一小时内的认知和感觉与儿童所经验到的截然不同。儿童以其特有的步调感知世界，获得无数成人无法想象的事情。儿童特有的节奏已成为他们人格的一部分。成人在复杂、多变的文化环境中生存时，必须愈加爱护儿童特有的节奏或步调”所需的环境。2、给儿童安全感人类的孩子比其他动物的成熟要来的迟，因此他们更需要庇护，当孩子的身体感到惊险时，用温和、鼓舞的眼神关爱孩子，才干使他们自由、奔放地行

9、动Q3、可自由活动的场所与用具儿童必须依赖运动来表现其人格,尤其是他们的内心一定要与运动相结合，才干够充分获得进展。因此,需要能让儿童持续接触东西一一收集、分解、挪移、转动、变换位置等可自由活动的用具与场所。4、美对儿童是非常具有吸引力的，儿童最初的活动是因美引起的，所以在儿童周围的物品，不论颜色、光泽、形状都必须具有美的感觉。5、必要的限制儿童的周围不可有太多的教材或活动的东西。太多的东西反而使儿童的精神散乱迷惑，不知该挑选何种教材或从事何种活动。以至不能将精神集中在对象物上。为幸免儿童做不必要的活动，而导致精神疲乏、散漫、教材及活动必须有某种程度的限制。6、秩序儿童的秩序感以两岁为高峰，其

10、后的数年间，儿童的秩序是极特别的，这个时期秩序感与儿童的关系就象鱼和水、房子与地基。事实上，儿童会以秩序感为中心，运用智慧，举行区分、类比的操作，将周围的事物加以内化。要是没有秩序的话，一切事物将产生混乱，儿童会因而失去方向感。所以，秩序必须存在于有预备的环境中的每一部分。7、与整个文化有连贯性所谓”秩序存在于有预备的环境中的每一部分”，就意味着秩序应包含于拓展儿童智慧的教材中Q这种秩序可使儿童朝真实且正确的“工作”去努力，也就是儿童能真正仔细地去举行”真实的生活”。能够独立专注于自己世界内活动的儿童，才干真正在下一个阶段的成人世界中活动。而秩序应表现?quot;有预备的环境中与成人的文化世界

11、相连贯。附：蒙台梭利关于生命与环境”关系的描述：”整个环境（颜色与光泽、形状的调和等，儿童周围的全部）具备了吸引儿童的性质这种情形与自然界中，花朵与明艳的颜色吸引昆虫来吸取藏在花朵中蜜普通”这眨眼，儿童会用耳朵聆听最能刺激他活动欲的事物。就像在草原上的花朵会尽力以香气色泽来吸引昆虫，而昆虫为了生存也必须竭力去寻觅花朵普通”一一童年的隐秘四、蒙台梭利对教师的要求1、教育儿童的前提首先要了解儿童2、教师的精神状态比技能更重要3、机警、稳重、耐心、爱心、谦虚4、不以自己的智慧代替儿童的智慧5、对进步慢的儿童要有无止境的耐心6、在观看的同时耐心等待，充满乐趣执着的观看儿童蒙氏教师的物质1、谦卑的态度2

12、、站在别人的角度考虑问题3、是环境的创设、爱护者、也是儿童的沟通者4、是观看者、引导者、不是主导者5、是家长的沟通者6、接受自己，接受别人7、活泼的与儿童在一起，但不能把自己作为教室的中心点8、热心、爱心、耐心、尊重心、责任心9、机警、思维敏捷10、动作优雅迷人，外表整洁，品质高贵11、善于倾听儿童的心声五、蒙氏教师与传统教师的共同点与不同处共同点1、以儿童为中心2、充满爱心，敬业精神3、尊重儿童，不体罚4、具有提高自身修养的愿望5、严于律已，做示范6、注意进展幼儿潜能兴趣7、重视家庭教育8、创设温馨的环境9、善于评价，改正不脚不同点：蒙氏教师传统教师1、个案指导，详细纪录2、正面引导，积极辅

13、导3、尊重的多，不做过多干涉4、引导者，辅导者角色5、让幼儿自由挑选支配时间6、让幼儿宽松自由，自我超越7、心境平和，全身心投入8、依据需要创新教具9、引导孩子自由挑选学习内容10、让幼儿敞开自我进展11、平等的爱12、爱心，耐心，尊重融于行动集体巡回指导，普通纪录强调负面行为多把自己的能力强加给幼儿权威角色浓让幼儿随着教师走评比的多，创造竞争氛围忙于其它，不能静心集体购置玩教具说的多，教的多爱护多，限制多偏爱现象多说话多，帮助多，替代多六、仅有一次特殊的生命力掌握幼儿的九大敏感期敏感期是自然给予幼儿的生命助力如何运用这股有效动力帮助孩子完美成长,正是成人的职责八个月大的东东，喜欢在地上爬行，

14、但他老爱拾地上的小东西往嘴里放，妈妈十分担心，只好打他的手心，威吓他不行。王家上个月搬家，两岁的宝宝却是一进屋子就涕哭不止，不论妈妈如何哄骗都不能肃静。上述现象，是否在您养儿育女的过程中似曾相见？惋惜许多父母不是没有发现，就是觉而不察，亦或觉而不知如何进一步帮助孩子，以至错失了幼儿独有的生命力。何为敏感期？孩子人呱呱降地到会走路、说话、吃板、写字，孩子一切从头开始，是如何完成这件”看似不可能的任务”？以适应这个复杂的世界。那是因为自然给予正在发育成长中的生命特有的力量。蒙台梭利指出助长儿童发育的动力有二：一是敏感力，二是汲取性心智。其中敏感力是指一个“人或其他有知觉的生命个体在生命的进展过程中

15、，会对外在环境的某些刺激产生特殊敏锐的感受力，以至影响其心智的运作或生理反应，而浮现特别的好恶或感受，这种力量的强弱，我们称这之为敏感力二当敏感力产生时，孩子在内心会有一股无法抑制的动力，驱使孩子对他所感兴趣的特定事物，产生尝试或学习的狂热，直到满足需求或敏感力减弱，这股力量才会消失，蒙台梭利称这段时期为”敏感期，有些教育家则称为学习的关键期或教育的关键期敏感期一词是荷兰生物学家德弗里在研究动物成长时，首先使用的名词,后来蒙台梭利在长期与儿童的相处中，发觉儿童的成长也会产生同样的现象，因而提出了敏感期的原理，并将它运用在幼儿教育上，对提升幼儿智力有卓越的贡献。掌握九大敏感期依据蒙台梭利对婴幼儿

16、的观看与研究，可以归纳出以下九种：一、语言敏感期（0-6岁）婴儿开始凝视大人说话的嘴型，并发出呀呀学语的声音，就开始了他的语言敏感期。学习语言对成人来说，是件困难的大工程，但幼儿能容易的学会母语正因为儿童具有自然所给予的语言敏感力。因此，若孩子在两岁左右还迟迟不开口说话时，应带孩子到医院检查是否有先天障碍。语言能力影响孩子的表达能力。为日后的人际关系奠定良好的基础。二、秩序敏感期（2-4岁）孩子需要一个有秩序的环境来帮助他认识事物、熟悉环境。一旦他所熟悉的环境消逝，就会令他无所适从，蒙台梭利在观看中，发觉孩子会因为无法适应环境而胆怯、哭泣，甚至大发脾气，因而确定对秩序的要求是幼儿极为明显的一种敏感力。幼儿的秩序敏感力常表现在对顺序性、生活习惯、所有物的要求上，蒙台梭利认为假如成人未能提供