金代时期著名书法家十二幅经典书法名帖赏析.docx

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1、金代时期著名书法家十二幅经典书法名帖赏析2023-11-1807:39听月工作室琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动,古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。金代时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。一题记金朝（1115年-1234年），是中国历史上由女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝，完颜阿骨打（完颜旻）所建。西与西夏、蒙古等接壤，南与南宋对峙。共传十帝，享国119年。金朝初期采取贵族合议的勃极烈制

2、度，后逐渐由二元政治走向单一汉制。军事上采行军民合一的猛安谋克制度。金朝是历史上第一次提出了，中华一统”的朝代。听月工作室金朝本是辽附庸的一个女真部落，但因当时辽受宋的影响，所以建国时就使用契丹文字和汉字，金太祖时，完颜希尹和叶鲁奉命创造女真大字，其文字参考契丹文和汉字的结构，有些则是照搬汉字。在联合宋灭辽以后，采用汉制，后挥师南下攻破宋朝汴京，北撤时不仅掳了徽、钦两位皇帝和臣僚百官，更将公私收藏的图书文籍、名人法帖一并席卷，后来定都燕京，这对金代的书法的发展，起到了不可估量的作用，涌现出了很多名家，可以说那时候的金朝书法和南宋的书法可谓南北并立。因为金朝的书法家，或原为宋臣，或为宋臣之后，都

3、得益于宋人的书学传统。金代金章宗瘦金体书法赏析金代书法受颜真卿、苏东坡、黄山谷、米芾的影响最深。金章宗学宋徽宗的瘦金体，很有成就。王竞擅长草隶，尤工大字，两都宫殿榜题都是竞所书。党怀英擅长篆籀，为学者所宗。赵汉擅长正、行、草书，亦工小篆，正书体兼颜、苏，书画雄秀，当在石曼卿上；行草书备诸家体，时人以派配党怀英小篆，号“党、赵”。吴激得其岳父米芾笔意，王庭筠在当时学米诸人中，造诣最深，其书法为元初蟆子山诸人所不及。任询具有多方面的才艺，书法为当时第一，中州集称他：“画高于书，书高于诗，诗高于文。”下面例举几位名家：金代时期任询元好问跋国朝名公书赏析任询元好问跋国朝名公书将其置首。本传云；”为人慷

4、慨多大节，书为当时第一”。任询的书法貌似平淡，但有雄健的气象。从今日只见到的行草刻本杜甫古柏行中，我们能看到其书学颜的迹象最为显著，字形宽大方正，线条质朴老辣，如古柏的铁杆挺立于天地之间，其气度无出其右。学习颜真卿书法，字势雄健，气宇轩昂。金代时期任询行书杜甫古柏行赏析作于海陵王正隆五年（1160）,此书精神多赖颜真卿，我们甚至可以从中找出颜真卿裴将军的影子。任询在金初享有大名，被誉为第一，但其作品中学古未化的问题还是存在的。其实稍后的*家也指出了任询书法中的问题。如元好问认为“学东坡而稍有敛束”（元好问全集）、王辉也有“其擘窠大书，往往体庄而神滞”（秋涧先生大全文集）这样的观点，等等，已经很

5、明确地指出了任询的不足。就任询自身而言，放诸书法史绝对不是一流的书家,即使在金代也差强人意。然在金初，甚至与南宋书坛诸家相比较，任询书法的气势还是较为可观的，这是任询的成功处，也是他的书法的意义所在。释文：孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直元因造化功。大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送。苦心岂免容蟋蚁，香叶终经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟，古来才大难为用。右庚辰岁九月

6、三日书杜老诗龙岩。金代时期，金章宗，章宗临朝后，在其祖父金世宗的基础上，更加大力推行文治，其重要标志就是尊孔读经，即位当年便把论语和孟子定为科举所本，后下诏修曲阜孔子庙学，又诏修各地孔庙，由此看来孔子真真正正的是中华民族封建社会的偶像呀。书归正传，据说章宗的生母是宋徽宗的外孙女。所以他的书法也竭力追摹“瘦金书”。可怜宋徽宗练“瘦金书，”最后宋朝最终真被金瘦了，但最起码南宋还多撑了一百多年，而金章宗练“瘦金书”最后金朝玩完的更早。时也命也！金代时期党怀英篆书杏坛赏析党怀英(1134-1211年)字世杰，号竹溪。北宋太尉党进十一代孙,金朝文学家、书法家，相传与辛弃疾为同学。党怀英入仕前隐居徂徐山，

7、现山上竹溪庵遗址犹存，庵旁有其篆书“竹溪”二字石刻。泰安人，1192年奉金章宗敕命撰孔庙碑文，并书“杏坛”二字。书法，有“独步金代”美誉。当时泰山一带碑刻多出其手笔。现存碑刻如岱庙“金重修东岳庙碑”的篆书题额以及谷山寺碑、天封寺碑皆为怀英手迹。篆书被元好问誉为“篆书”则李阳冰以后第一人”。刘熙载评价其”既精篆籀，亦工隶法J其书法与赵泅（今山东东平人）齐名，并称“党、赵”。金代时期书法家王庭筠书幽竹枯槎图跋赏析王庭筠幽竹枯槎图跋绢本行书38.1X117.7cm（全幅）墨笔日本京都藤井齐成会藏。（11511202年10月27日），字子端，号黄华山主、黄华老人、黄华老子，别号雪溪，能书工画，书法得米

8、芾之真传。他书于大定年间的博州庙学记，清钱大昕曾这样评价；”东昌人谓之三“绝碑”，三绝者，王去非文，王庭筠书，党怀英篆额也庭筠此书，结束殊有力，可与米颠芜湖县学记抗衡。从其流传的幽竹枯槎图跋可见其笔法相比米芾更加圆转,线条粗细对比也不似米芾那样强烈，锋芒更敛。其子王万庆和弟子张天赐的书法也是名动一时。辽宁人，学习米芾书法极似，被误传为米芾外甥。释文：黄华山真隐，一行涉世，便觉俗状可憎，时拈秃笔作幽竹枯槎，以自料理耳。释文：黄华山真隐，一行涉世，便觉俗状可憎，时拈秃笔作幽竹枯槎，以自料理耳。此幅题辞虽是行书，且是承袭米芾变化多端的笔调，但从字里行间可感受到作者书写心境的平静，书写作风严谨。这幅字

9、首尾布白，行距匀称。用笔中锋侧锋并使，点线丰腴厚实，绝少枯笔飞白。虽用米法，却不怒张飞扬，而是平稳劲健中显示出熟稔的笔路。笔触过渡自然，细细品读，耐人寻味。）金代时期书法家王庭筠书李山画风雪杉松图卷跋赏析王庭筠李山画风雪杉松图卷跋纸本（画）29.7X79.2cm（全幅）31.21003.4cm美国藏释文：绕院千千万万峰，满天风雪打杉松。地炉火暖黄昏睡,更有何人似我慵。书法宗米芾，行笔疾速，富于变化。但不尽是米芾的风格，有他其自身的特点，书写作风十分严谨。用笔中锋、侧锋并使，点线丰腴厚实，绝少枯笔飞白；笔致俊逸，神气超迈。章法方面，这幅字首尾布白相应，行距匀称妥贴，对行与行的处理，注意揖让呼应，

10、达到相安相得。金代时期书法家王庭筠书跋米芾研山铭赏析王庭筠跋米芾研山铭释文：鸟迹雀形，字意极古，变态万状,笔底有神，黄华老人王庭筠。金代时期书法家王庭筠书七绝诗碑赏析王庭筠七绝诗碑陕西西安碑林藏此碑用笔生动自然，笔画清健饱满，沉着刚劲。结字宽绰，笔意舒展，颇得褚字变化绮丽之妙，具有一种温雅淡远的审美意趣。金代时期书法家王庭筠书重修蜀先主庙碑赏析能者W其曲次不在米下山代水VT石上逼古人%干/曾讪.I.蟀篇喻期詹捌算生箴i1t舞微44%尚却.收他中初描以杆诫#外东B家外引W一喊金如A44i典公谏才林同北林死由AIqN弼保布绛脂第43博由人书弘乙zmSK。于一不和寿才去站做阳松九肉哭义味Yc噌九如弥

11、足t一二二t必灭归花当元听月工作室王庭筠重修蜀先主庙碑纸本墨拓行楷帖芯26.4X15.3cm上海博物馆藏重修蜀先主庙碑，王庭筠书并篆额。刻于河北涿州楼桑村三国蜀汉先主刘备庙，久佚。行楷书，二十一行，行五十字，字径一寸二分。此碑乃王庭筠晚年手笔，距其去世仅差四年。行笔稳健，清劲流宕，笔法则沉着雄浑，骨力开张，笔意俊爽，清雅流美。明初书家胡翰谓王庭筠书法气韵似北宋米芾，妙处不减晋人。清代书家王同愈则赞曰：“淡如唐书家张从申，劲媚如柳公权，於宋四家而外，别树一帜。”此金代未断拓本，传世甚罕，墨色淳古，锋颖如新。册间有明唐顺之、清蒋衡、近人蒋祖诒等跋。近代沪上收藏家吴湖帆“四欧堂”臧本。现藏于上海博物

12、馆。热比听月工作室石帖超塞京9Tm不仔有,六仔晦冬找4每人看小幅强&、f工人莫不破麻批第:帖Z吧右弟U住二仁右丙寸1市杀q同工无邺虎舟姑去噂H词,14-况礼存先人衡s1rws重修蜀先主庙碑录文，重修蜀先主庙碑，儒林郎前郑州防御判官提举学校常平仓事武骑尉赐绯鱼袋王庭筠撰书篆。仁者未必成功，成功者未必仁。仁者之心以仁仁天下，不仁者之心以仁济其私。故善论人者，论其心之何如，而成败不与。以仁济其私者，发于其言，见于其事，亦仁也，盖窃仁以欺天下。夫窃仁者,是有大不仁根着于心。然窃者易穷也，而根着于心者卒不可掩，天下之人莫不腹詈臆唾，虽一时成功，旋与草木共腐矣。仁者之心，不以其身其家，而以天下，故天下之人

13、亦相与讴歌戴仰，愿以为吾君，虽生无成功，天下之人莫不叹惜，至后世犹喜称道。精爽在天,能推其仁心，用之不已，施之不竭，呼吸而雨云，咄嗟而风霆，只尺万里，朝夕千载，此理之自然，无足怪者。先主，仁人也。当阳之役，不以身而以民；永安之命，不以家而以贤，虽不能如其言，要之其心如是而已。有厚爱天下之心，必飨天下之报，至今天下之人犹叹惜其无成，而喜称道之。涿之人又祠而奉之，宜哉！涿，先主之故家也，庙距州西南十里而远，庭有石，乃刺史娄居乃重修记,唐乾宁四年也，则血食于此，旧矣。岁久屋老，才庇风雨。承安二年夏四月，里民始议增葺，于是富者以（下转86页）（上接83页）资，巧者以艺，少者走以服其劳，老者坐以董其功，

14、稍完治中堂，新作门屏，又作两庞，配祀元臣，诸葛孔明、关云长、法孝直在东,庞士元、张益（翼）德、简宪和在西。既成，具兴废岁月，乞文于庭筠，将以刻诸石。庭筠日：五季兵火之余，室庐焚荡殆尽，而庙貌强然独存，悍夫暴客过堂下，敛兵肃跟不敢犯，则其仁之入民也深矣。大哉仁乎，蕴之于心，充于天地，被于万物，盖有口与死而俱亡者，幽而为神，其遗泽残烈，丐及天下后世，以达其生平未厌之心必矣，岂独私于一乡哉？祠而奉之者，特其乡人之情耳。庭筠既书其事，复作歌遗之，使迎送神，佐其鼓舞以乐之云。先主建安廿六年即皇帝位，后谥日昭烈，若夫虚名未饰，非其心也，唐石题曰蜀主庙，今仍之。其辞日：舜禹不可作兮古犹日溃，盗盗守兮恬不为怪

15、。仁人起兮力硬其废,志天下兮岂独为汉计。大统未一兮时已逝。奄为神明兮陟配上帝，何纾我忧兮仁及异世。彼操丕兮死为妖彗，握长铁兮载芟载刿。燕山之陲兮范水之裔，平畴如砥兮惟神之丰沛。郁童童兮羽葆盖，怅篱树兮今安在。记儿时之旧事兮想亦为之一忤，神之去来兮苍虬翠驮。粲华裾兮锵鸣玉佩，瑟而吹箧兮纷群音之繁会，牲肥酒香兮神其饮醉，来云度兮回风满。将而送兮百拜，民不忘兮遗爱。驱螟蝗兮疣疫，时雨兮屡岁。俾富康兮耆艾，民德神兮事之无替。承安四年四月望，登仕郎范阳县主簿兼管勾常平仓事刘大有，忠武校尉范阳县令兼管勾常平仓事武骑尉张绎，昭武大将军行涿州刺史兼知军事提点山陵提举常平仓事上轻车都尉彭城郡开国伯食邑七佰户蒲察克温立石。金代时期书法家赵秉文书赵霖六骏图跋赏析赵秉文赵霖六骏图跋（公元1159公元1232年6月2日），字周臣，号闲闲居土，晚号闲闲老人，磁州，釜阳（今河北省磁县）人。作为金末的文坛领袖，其书法初学王庭筠，以行草见长。本传云：“自幼至老。未尝一日废书。”字画则以草书尤遒劲“。对于如何学书，他曾这样说：学书当师三代金石、钟、王、欧、虞、颜、柳，尽得诸人所长，然后卓然自成一家，非有意于专学古人也，亦非有意于专按古人也。自书契以来，未有撰（疑是拣字）古人而独立