兰亭集序综合复习卷附详细答卷.docx

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1、亭”有信来报乃数淮寺诏辨才献皆诿之不除然未坐罪。世人认为“兰亭”珍贵的原因是因为它是天下第一行书。唐太宗里喜爱王羲之的书法，四处寻觅“兰亭”，有信使来报告情况,唐太宗竟屡次到寺里去命令辩才献出“兰亭”，辩才都推托说自己不知道，然而没有被判罪。某日，永欣寺门来一生，褐衣敝履，自称沈氏，之京都会试而反，钱粮尽，欲乞食宿。辨才留之。二者相与，睹宣甚投，常如寺后，放混修竹松柏间，临急渊，引觞赋诗。久之，情由兄弟。一日酒酣，衿及右军“兰亭”，辨才坐醉而信言曰：“兄之书乃摹本,今弟出夫真本，令兄一享!”超道幽殿梁间取“兰亭”置诸坐。沈氏胞之,甚惊,不日而去。有一天，永欣寺门前来了一个书生，穿着粗布衣服破的

2、鞋子，自称姓沈，到京城会试后返回家乡,因钱粮用完了，想要乞求食宿。辨才留下了他，二人相交好,谈话很投机,常常到寺后，在修竹松柏间数塾自己，对着急流,拿着酒杯喝酒赋诗。时间久了，情感犹如兄弟一般。有一天喝酒尽兴，遗到王羲之的“兰亭”，辨才因为醉酒而随意说出:“兄长的书法是摩本，现在弟拿出那真迹，让兄长享受一番！”随即到深殿梁间取出“兰亭”放在座位上。沈氏看着它，很吃惊，没几天就离去了。移日，县吏忽晅寺，传辨才虺府。辨才至，一官华服宽带坐于堂，“兰亭”展于案。期官持圣旨宣曰：“兰亭，乃随他之笔，大唐国宝，诏伟臣御史萧翼奉旨承越州取之。钦此J辨才视之，大愕。其人正乃何之沈生，强视“兰亭”，悔恨极,犀

3、倒地，及醒，大号：“吾未录师言，失信，愧师之托也！”曾气断而修。过了一段时间，县吏忽然来到寺里，传辨才到官府。辨才到了，看到一个官员穿着华丽的官服坐在堂上，“兰亭”展开在基上。这个官拿着圣旨宣读道：“兰亭是顺应上人的笔墨，是大唐国宝，诏令些住的大臣御史箫翼奉旨到越州取它，钦此辨才看看他，很惊愕。这人正是以前的沈氏。面对着“兰亭”,悔恨到了极点，刍上昏倒在地。等到醒来，大叫：“我没有延住师傅的话，失了信用,有愧于师傅的嘱托啊！”叁气断而延。太宗欣得“兰亭”，令摹拓，所以赐皇子左右。太宗行崩，嘱太子治以兰亭因之而葬昭陵。世传五代有军阀温韬者，掘昭陵取“兰亭”，未得。后世戚以则天置乾陵云云。太宗高兴

4、地得到“兰亭”，让人摹拓，用耒赐给皇子左右大臣。太宗将要死时，嘱咐太子李治把“兰亭”随着他葬在昭陵。世传五代时有个军阀温韬，掘了昭陵拿“兰亭”，但没有得到。后世都认为武则天放在乾陵中。“兰亭”失，后世叹。宋陆游曾为诗：“茧纸藏昭陵，千载不复见J虽道说纷纭。然太宗极其智而建“兰亭”，信实也。唐画师阎立本因之而作萧翼赚兰亭图为一证。“兰亭”失传，后世叹息。宋代陆游曾经写诗：“茧纸藏昭陵，千载不复见J虽然说法众多，然而唐太宗用尽智谋而求取“兰亭”,是真实的事。唐代画师阎立本根据这件事作了萧翼赚兰亭图作为一个明证。1 .在原文行间空白处解释加点词。2 .写出下列加点词在句中的意思。W气断而荡。（克挺）

5、辨才竺醉而信言曰。（因为）3 .为下列句中加点词选择释义正确的一项。辨才坐醉而停言日（。）。A.信用，守信用B实在，确实C.信使D.随意，随便“兰亭”乃王氏之宝，秋天难觅（C）oA.到极点B.“大且远”指功德。本文要表达的主旨是感慨人生无常，但要在立德、立功方面做出成就（劝诫人们应该在无常的人生中不能只图眼前富贵，应孜孜不倦地为国为民立德立功）。6 .第一段画线句在文中作用是描绘了宋氏西1的落败之景，为后文感慨人生表达思想作铺垫。7 .对“望之者若云烟帷幕然”分析正确的一项是（B）（2分）A数百株巨木终不免给人以往事如云烟消散的感觉B数百株蓊然青葱的巨木使人油然生发怀古之幽情C作者对数百株巨木

6、所表现出的顽强生命力予以赞美D作者对宋尚书手植之树能留传至今深感惊讶和钦仰8 .比较兰亭集序与游西陂记在文章结构和表现手法上的相同点并加以_两文结构上相同点：先记叙描写，后议论抒情。表现手法上相同点：都是借事抒情、借景抒情。兰借修禊之事、会稽之美景抒发人生之无常之感慨；游借宋氏西陂落败之景，抒发人生之无常之感慨及要立功德之思想9 .比较本文和黄州快哉亭记在表达方式上的相同之处。两文在表达方式上都走描写和议论抒情相结合。本文描写了西陂败落荒凉之景，抒发了人生无常的感慨，倡导速功立业的思想；黄州快哉亭记描写了快我亭所凭依的江水波涛汹涌、变幻莫测的景象，对人生遭际发出感慨，阐发了超然物外的人生境界。

7、(H)比较阅读春夜宴从弟桃李园序与兰亭集序，完成题目。夫天地者，万物之逆族也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春目我以烟泉，木坎假我以文章。含桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未B,高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽质而醉月。不有隹咏，何仲雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。天地是万物的客舍,时光是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的变换不同，不可究诘得到的欢乐又能有多少呢？古人(白天还玩不够)，夜间持着烛灯游玩，是很有原因的。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们,i直拉又给我们展现锦绣风光。桓聚在桃花飘香的花园中，杨叔兄弟

8、间快乐的往to弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着遒林醉倒在月光中。没有好诗,怎能拄式高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例-谁咏不出诗来，罚酒三杯。注逆旅：旅舍，客舍。烟景：水气朦胧的春景。大块：大地。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。薛：弟。惠连，人名，谢灵运的族弟，很有才华。作者借用谢惠连赞誉其诸弟的才华。康乐即谢灵运。此句言外之意是自己才华比不上诸弟。金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧（在今河南洛阳西北）中所筑

9、，他常在这里宴请宾客。后泛指宴会上罚酒三杯的常例。1 .将文中加点词在句中的意思写在空行上。2 .把下列句子译成现代汉语。古人秉烛夜游，良有以也。古人（白天还玩不够），灰间持着烛灯游玩，是很有原因的（留意：秉，良，以，判断句）。3 .从标题看，本文与王羲之的兰亭集序都属于什么文体？序文,且都是诗序。4 .本文所叙之事及一些细节与兰亭集序颇有相似之处，请一一罗列出来。兰亭集序“会于会稽山阴之兰亭”，本文则“会桃李之芳园”；兰亭集序“群贤毕至，少长成集”，本文则“群季俊秀，皆为鹿连”；兰亭集序“引以为流觞曲水，列坐其次”，本文则“开琼是以坐花,飞羽觞而醉月”5 .两文在语言表达和思想内容上各有何异同？请用自己的话作简要分析。两文语言都运用了较整齐的句子，都运用了铺陈夸张等手法；表达方式上都运用了描写、叙述、抒情、议论。但兰亭集序描写更细腻，抒情也更具体，所占比例更大。兰亭集序笔调清新和媚，本文用笔恣肆旷达。思想内容上，两文同样写到了志趣相投者在一起借杯喝酒吟诗的快乐；都抒发了人生短暂的感慨。但本文的感情基调基本上以一“乐”字贯之，强调及时行乐，其中自有一种潇洒风流的韵致。而兰亭集序的感情则曲折多变，先由乐而叹，后由叹而悲，最后从悲中渐出，转而直面现实。四、兰亭集序的理解性默写