内经填空习题.docx

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1、1 .阴阳者，天地之道也,万物之纲纪，变化之父母,生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。2 .天地者，万物之上下也，阴阳者,血气之男女也，左右者，阴阳之道路也,水火者，阴阳之征兆也,阴阳者,万物之能始也。3 .气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。4 .阴在内，阳之守也.阳在外，阳之虫5 .风胜则动，热胜则肿,燥胜则干，寒胜则浮,湿盛则濡泻。6 .亢则害，承乃至,制则生化,外列盛衰，害则败乱，生化大病。7 .肝藏血，血舍魂,肝气虚则恐，去则怒8 .贾生之来谓之精，两精相搏谓之神,随神往来者,蛆现,并精而出入者，谓之魄9,脾藏荣，荣舍意，脾气虚则四肢不用，五藏不安，实则腹胀经禊不利。.肾藏精,精舍志，

2、肾气虚则燧，实则胀，五藏不安。11 .营卫者，精气也；血者，神气也。故血之与气,异名同类焉。故夺血者无汗,夺汗者无血。12 .两神相搏,合而成形，常先身生,是谓精。13 .何谓气？上焦开发，宜五谷味,熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。14 .何谓津？唳理发泄,汗出漆漆，适谓津。15 .何谓液？谷入气满，淖泽注于骨,骨属屈伸，泄泽，补益脑懒,皮肤涧建，是谓液。16 .何为血？中焦受气取汁,变化而赤，是调血。17 .何谓脉？壅遏背气,令无所避，是谓脉。18 .五谷入于胃也，其糟粕津液宗气，分为三隧，故宗气积于胸中,出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉。19 .困于湿，首如麦。湿热不攘，大筋.锄短，小筋

3、弛长，细i短为拘，弛长为痿。因于气，为肿，四维相代,阳气乃竭。20 .阴之所生，本在五味:阴之五宫，伤在五味21 .怒则气上，喜则气缓,悲则气消,恐则气下，寒则气收，灵则气泄,惊则气乱，劳则气耗,思则气结。22,诸风掉眩,皆属于肝：诸寒收引,皆属于肾；23 .诸寒收引,皆属于肾：诸湿肿满,皆属于脾：诸痛痒疮,皆属于心。24 .夫百病之始生也，皆生于风雨寒.消湿喜怒。25 .卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得,乃客其形。26 .其未满三H者，可汗而已;其满三H者，可泄而已。27 .凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温,后夏至日者为招，吕当与汗皆出，勿

4、止。28 .经脉流行不止、环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛。29 .风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者,为行痹。30 .阴气者，静则神藏,躁则消亡。镌食白倍,肠胃乃伤。31 .逆其气则病，从其气则愈,不与风寒湿气合,故不为痹。32 .阳明者,五藏六府之海，主闺宗筋,宗筋主甄，而利关也。33 .肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五据六府皆令人咳,非独肺也。34 .平治于权衡,去宛陈堇,微动四极,温衣，缪刺其处以红其形。35 .诸寒之而热者，取之阴,热之而寒者，取之阳,所谓求其属也。36 .谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治,反者反治。37 .形不足者，温之以气:将不足者，补之以味。38 .上占之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱,而尽终其天年，度百岁乃去。39 .夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风,避之有时，恬慑虚无,真气从之，精神内守，病安从来。40 .夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人乔更养阳,秋冬养阴,以从其根，故与万物浮沉于生长之门。41 .人之始生，以母为基,以父为楣,失神者死，得神者生也。