2023年导游科目五面试导游词— 山西：永乐宫.docx

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1、导游科目五面试导游词一山西：永乐宫2019-03-0411:15山西导游词(中文+外文)景点讲解中文考生：类别一：宗教古建(1)云冈石窟：云冈石窟的开凿历史；第56窟的窟制特点、艺术特征，中心塔柱的功用；昙曜五窟的建造历史及艺术、宗教特征；云冈石窟作为世界文化遗产的重要地位。注：前两项可任选一项重点讲解(2)悬空寺：悬空寺与周围环境和谐相融体现出其特殊的选址；“半插飞梁为基”等高超的建筑手法在悬空寺的运用；悬空寺“三教殿”的宗教特色及历史意义。(3)应县木塔：木塔的建筑特色；木塔的文化内涵；木塔的建造历史、社会地位及其功能。(4)显通寺：显通寺所代表的五台山建寺历史，及其作为青庙之首的历史渊源

2、：中轴线七重大殿，可选择三大特色殿或大文殊殿、千钵文殊殿进行讲解；显通寺在五台山的宗教地位。(5)佛光寺：全国仅存三座完整的唐代木结构建筑在山西；梁思成夫妇发现佛光寺；东大殿的建筑特征和历史标识；东大殿的唐代彩塑；建于金代的文殊殿是“减柱营造法”的成功范例。类别二：晋商文化(1)中国煤炭博物馆：社会地位；煤炭生成厅；模拟矿井(古代到现代的煤炭开采方式的演变)。(2)晋祠：晋祠是祠庙式园林建筑、“剪桐封地”的历史典故；以中轴线为主，介绍晋祠的三大国宝建筑、晋祠三绝；可延伸讲解晋祠三大名匾、三大名泉。(3)乔家大院：乔家大院的建筑布局、文化内涵；民俗展览中展示出的晋中民俗特征；乔氏家族诚信从商折射

3、出的晋商精神。(4)平遥古城：平遥古城的布局特点；平遥古城墙城防设施的主要特点及文化内涵；日升昌票号产生的历史背景、经营特色、用人制度以及对现代金融业的影响或借鉴作用；平遥古城作为世界文化遗产的完整概念和重要价值。(5)绵山：绵山的历史背景及寒食节的由来；大罗宫、抱腹岩及云峰寺等景观可择一重点讲解；绵山所弘扬的忠孝文化一一忠孝文化的发源地。类别三：寻根觅祖(1)普救寺：“天下佛寺不言情，普救寺中情意浓”一一普救寺和西厢记的关系；普救寺莺莺塔的回音建筑原理；顺着西厢记“拷红”、“西厢待月”等典型的故事情节，揭示其所反映的社会现实。(2)永乐宫：永乐宫在中国道教史上的地位；永乐宫搬迁历史；三清殿的

4、主要特点；朝元图的艺术价值及其在中国绘画史和世界绘画史上的重要地位；壁画特点。(3)解州关帝庙：关帝庙作为我国的“武庙之冠”其独特的皇家建制；崇宁殿的宏伟壮观和春秋楼“悬梁吊柱”的建筑特色；关羽在中国传统文化中的重要地位。(4)尧庙：尧帝的历史功绩和尧庙的宏大规模；五凤楼的历史作用和广运殿的历史意义。(5)洪洞大槐树：明朝的移民历史；三代大槐树所体现的根祖文化。类别四：太行山水(红色经典)(1)皇城相府：皇城相府的灵魂一陈廷敬；各具风韵的官宦宅邸和民居院落以及坚不可摧的防御工事，择御书楼、大学士第、功德牌坊、河山楼等景观重点阐述；“德积一门九进士,恩荣三世六翰林”，突出其文化大家庭的特色。(2

5、)太行大峡谷：太行山大峡谷的地质形成特点；主要景观一一红豆峡、八泉峡、黑龙潭等太行风光，可择一景区讲解。(3)黄崖洞：黄崖洞得天独厚的地理位置和秀美的自然风光；黄崖洞保卫战的重要事件和历史意义；兵工厂旧址及历史作用。(4)红色武乡：武乡名称由来及其抗战历史；武乡是“八路军的故乡”和“抗战的圣地”;八路军总部旧址、八路军太行纪念馆，择其一重点阐述。(5)藏山：藏山的得名及自然风光；“藏孤救孤”的历史典故及重点遗迹藏孤洞；“藏孤救孤”的典故感天动地，弘扬的是一种忠义的美德。类别五：黄河文明(吕梁风光)(1)芦芽山：芦芽山的植被特征及绮丽的自然风光；芦芽山是国家级自然保护区、省鸟褐马鸡保护地；太子殿

6、。(2)玄中寺：玄中寺创建年代、自然环境及选址；大雄宝殿体现净土道场的特点，祖师殿体现净土宗的传承和中日友好往来的历史过往；玄中寺在佛教历史上的重要地位。(3)酒都杏花村：中国的酒文化之汾酒的历史；汾酒的酿造工艺；汾酒的种类、美誉及品牌文化。（4）破口古镇：中国历史文化名镇一一破口的得名及历史作用；破口古街的特点及小镇古貌所承载的晋商文化内涵；中国历史文化名村一一西湾古村的村落特色。（5）壶口瀑布：壶口瀑布的得名及形成；壶口瀑布壮观的四大景观及不同季节的瑰丽景象；中华民族的精神写照。外语考生：专题知识讲解共涉及4个专题，考生选择其中I个进行准备并用所考语种进行讲解。景点知识讲解共涉及2个类别，

7、考生自选其中一类进行准备。每个类别包含4个旅游景点，考试时考生抽取自选类别包含的1个景点用所考语种进行讲解。（三）寻根觅祖游永乐宫各位游客朋友：大家好！我叫黄玲，是09旅游的一名学生。有一首歌是这样唱的：“人人都说山西好风光，山美水美人更美。”而我可以很自豪地告诉大家，处处好风光的山西就是生我养我的地方。我的家乡不仅地广水美，还有很多名胜古迹，是一个旅游的好去处。接下来，将由我带领大家去我们山西省芮城县的永乐宫一饱眼福。永乐宫，原是一处道观，始建于元代，是为奉祀我们中国古代道教中的“八仙”之一的吕洞宾而建，距今已有六百多年的历史。它原名为“大纯阳万寿宫”，因为原本建在芮城永乐镇,所以又被称为永

8、乐宫。我们永乐宫原建于运城地区永济市芮城县城西南20公里黄河之滨的永乐镇。史记载，镇东北兴仁巷是传说中的“八仙”吕洞宾的故乡。吕氏死后，乡里将他的故居改为“吕洞祠”，金末改为“纯阳道观”，后又改称“大纯阳万寿宫”。1954年，因为国家修建黄河三门峡水利枢纽工程，中央人民政府决定，将永乐宫连同墙上壁画，完整地搬迁到距今县城北2.5公里外的古魏城遗址上。永乐宫原建筑总面积达86880平方米。是金元时期全真教派的三大道观之一。从宫的正门进去，宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿五座主要建筑，自南向北，依次排列在一条500多米长的中轴线上。从宫的正门进去，宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿五座主要建

9、筑，自南向北，依次排列在一条500多米长的中轴线上。整个建筑规模宏大，结构严谨，是我国现在仅存的一座较完整的元代建筑群。永乐宫的最高艺术价值是四座大殿的精美壁画,总面积达873平方米,为中国绘画史上的稀世之宝，其艺术水平都可以与敦煌壁画相媲美，是世界美术史上一颗瑰丽的明珠。下面我来给大家具体说说永乐宫的壁画。永乐宫壁画分布于无极门、三清殿（又称无极殿）、纯阳殿和重阳殿内，面积1005.68平方米。其中三清殿内的壁画更被人称为是永乐宫壁画的精华,它描绘了道教神仙朝元的盛况。在东、西、北三壁及神龛的左右两侧，分别画有8位身高3米的主神。除此之外，还有二百八十余位神仙在他们周围重重叠叠地围了四层，组

10、成长长的行列。其中，有肃穆庄严的帝君，仙风飘逸的仙伯、真人、神王，有威武骤悍的元帅、力士,有清秀美丽的金童玉女，他们神态各异：有的对话，有的倾听，有的顾盼，有的沉思，场面庄严真切，使我们有身临其境之感。壁画对人物形象的描绘充分地体现了传统的中国绘画的特点。画师以简练而严谨、流畅而刚劲的线条刻画了众多生动的形象，这些形象按不同的年纪、性格和表情，变化多样而不雷同。线条在疏密有致的组织中，刚柔相济的变化中，创造了和谐的韵律和装饰性效果。壁画色彩除了主神衣服用绯红以外，全画以青绿为主，表现了理想中神的庄严和清静。二百八十多位神仙组成八组，在统一中求得变化，以免单调平板，显示了作者高妙的构图技巧和匠心

11、。大家看这些就是三清殿的一些壁画。永乐宫内除三清殿主殿以外，还有无极门、纯阳殿、重阳殿。殿内也绘有壁画。纯阳殿壁画创作的时间比三清殿壁画晚三十余年，所描绘的是吕洞宾一生经历的故事，由连续性的52幅组画组成。其中每幅约16平方米，画中内容以现实生活为背景，有宫殿、园林、山野、街市，九流三教，山水人物，可谓包罗万象。而重阳殿中的壁画描绘的是全真教创始人王重阳的故事，构图及画风与纯阳殿相近，由49幅连续性的画面组成，各部分之间以山、石、云、树相隔。总之，永乐宫内的璧画内容丰富，技巧精湛，是对唐宋人物画的继承与发展。所表现的虽是神话故事，但形象并不是抽象的概念化的，而是富有个性的，不愧为我国绘画史上的

12、杰作，曾受到日本帝国主义的觊觎。有史为证：1938年，日军进入芮城。日军头目田中觉隆在来中国前就在他的笔记里清楚地记载着大纯阳万寿宫这座元代宫殿，一睹大纯阳万寿宫的风采是他一直以来的梦想。进驻芮城以后，他便四处打听大纯阳万寿宫的下落，并沿黄河寻找了一段时间，但大纯阳万寿宫就像在人间蒸发了一样,没有人知道大纯阳万寿宫到底在哪里,因为包括永乐镇在内的百姓都仅仅知道“宫里”或“庙里”，他们确实不知道他们平时所说的“宫里”就是日本人所要寻找的“大纯阳万寿宫”。所以，田中觉隆回到日本后遗憾地写道：大纯阳万寿宫这座元朝宫殿早已毁于战乱。日本人中井益藏在离开中国时买到一幅灵芝玉女壁画带回日本珍藏，1988年，为了表达对中国人民的愧疚之情，把这幅壁画送回永乐宫，遗憾的是后被证实为腐品，只是一幅泥坯画而已。遗憾的同时，我们应该庆幸当时人的无知，不然永乐宫壁画将只能成为传说。好了，今天我的讲解就到这里，如果你还想进一步的了解我们永乐宫，就请亲临其境，山西芮城欢迎您的到来！谢谢大家！