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1、导游科目五面试导游词一山西:绵山2019-03-0411:15山西导游词(中文+外文)景点讲解中文考生:类别一:宗教古建(1)云冈石窟:云冈石窟的开凿历史;第56窟的窟制特点、艺术特征,中心塔柱的功用;昙曜五窟的建造历史及艺术、宗教特征;云冈石窟作为世界文化遗产的重要地位。注:前两项可任选一项重点讲解(2)悬空寺:悬空寺与周围环境和谐相融体现出其特殊的选址;“半插飞梁为基”等高超的建筑手法在悬空寺的运用;悬空寺“三教殿”的宗教特色及历史意义。(3)应县木塔:木塔的建筑特色;木塔的文化内涵;木塔的建造历史、社会地位及其功能。(4)显通寺:显通寺所代表的五台山建寺历史,及其作为青庙之首的历史渊源;
2、中轴线七重大殿,可选择三大特色殿或大文殊殿、千钵文殊殿进行讲解;显通寺在五台山的宗教地位。(5)佛光寺:全国仅存三座完整的唐代木结构建筑在山西;梁思成夫妇发现佛光寺;东大殿的建筑特征和历史标识;东大殿的唐代彩塑;建于金代的文殊殿是“减柱营造法”的成功范例。类别二:晋商文化(1)中国媒炭博物馆:社会地位;煤炭生成厅;模拟矿井(古代到现代的煤炭开采方式的演变)。(2)晋祠:晋祠是祠庙式园林建筑、“剪桐封地”的历史典故;以中轴线为主,介绍晋祠的三大国宝建筑、晋祠三绝;可延伸讲解晋祠三大名匾、三大名泉。(3)乔家大院:乔家大院的建筑布局、文化内涵;民俗展览中展示出的晋中民俗特征;乔氏家族诚信从商折射出
3、的智商精神。(4)平遥古城:平遥古城的布局特点;平遥古城墙城防设施的主要特点及文化内涵;日升昌票号产生的历史背景、经营特色、用人制度以及对现代金融业的影响或借鉴作用;平遥古城作为世界文化遗产的完整概念和重要价值。(5)绵山:绵山的历史背景及寒食节的由来;大罗宫、抱腹岩及云峰寺等景观可择一重点讲解;绵山所弘扬的忠孝文化一忠孝文化的发源地。类别三:寻根觅祖(1)普救寺:“天下佛寺不言情,普救寺中情意浓”一一普救寺和西厢记的关系;普救寺莺莺塔的回音建筑原理;顺着西厢记“拷红”、“西厢待月”等典型的故事情节,揭示其所反映的社会现实。(2)永乐宫:永乐宫在中国道教史上的地位;永乐宫搬迁历史;三清殿的主要
4、特点;朝元图的艺术价值及其在中国绘画史和世界绘画史上的重要地位;壁画特点。(3)解州关帝庙:关帝庙作为我国的“武庙之冠”其独特的皇家建制;崇宁殿的宏伟壮观和春秋楼“悬梁吊柱”的建筑特色;关羽在中国传统文化中的重要地位。(4)尧庙:尧帝的历史功绩和尧庙的宏大规模;五凤楼的历史作用和广运殿的历史意义。(5)洪洞大槐树:明朝的移民历史;三代大槐树所体现的根祖文化。类别四:太行山水(红色经典)(1)皇城相府:皇城相府的灵魂一一陈廷敬;各具风韵的官宦宅邸和民居院落以及坚不可摧的防御工事,择御书楼、大学士第、功德牌坊、河山楼等景观重点阐述;“德积一门九进士,恩荣三世六翰林”,突出其文化大家庭的特色。(2)
5、太行大峡谷:太行山大峡谷的地质形成特点;主要景观一一红豆峡、八泉峡、黑龙潭等太行风光,可择一景区讲解。(3)黄崖洞:黄崖洞得天独厚的地理位置和秀美的自然风光;黄崖洞保卫战的重要事件和历史意义;兵工厂旧址及历史作用。(4)红色武乡:武乡名称由来及其抗战历史;武乡是“八路军的故乡”和“抗战的圣地”;八路军总部旧址、八路军太行纪念馆,择其一重点阐述。(5)藏山:藏山的得名及自然风光;“藏孤救孤”的历史典故及重点遗迹藏孤洞;“藏孤救孤”的典故感天动地,弘扬的是一种忠义的美德。类别五:黄河文明(吕梁风光)(1)芦芽山:芦芽山的植被特征及绮丽的自然风光;芦芽山是国家级自然保护区、省鸟褐马鸡保护地;太子殿。
6、(2)玄中寺:玄中寺创建年代、自然环境及选址;大雄宝殿体现净土道场的特点,祖师殿体现净土宗的传承和中日友好往来的历史过往;玄中寺在佛教历史上的重要地位。(3)酒都杏花村:中国的酒文化之汾酒的历史;汾酒的酿造工艺;汾酒的种类、美誉及品牌文化。(4)殖口古镇:中国历史文化名镇一一破口的得名及历史作用;碳口古街的特点及小镇古貌所承载的晋商文化内涵;中国历史文化名村一一西湾古村的村落特色。(5)壶口瀑布:壶口瀑布的得名及形成;壶口瀑布壮观的四大景观及不同季节的瑰丽景象;中华民族的精神写照。外语考生:专题知识讲解共涉及4个专题,考生选择其中1个进行准备并用所考语种进行讲解。景点知识讲解共涉及2个类别,考
7、生自选其中一类进行准备。每个类别包含4个旅游景点,考试时考生抽取自选类别包含的1个景点用所考语种进行讲解。(二)晋商文化游绵山各位游客朋友,今天我们将要游览的是介休绵山。绵山是太行山支脉,海拔高度为2000多米,因山似绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房,于是成了著名的佛教圣地。2013年,绵山景区被评为国家AAAAA级旅游景区。在我们游绵山之前,先参观第一个景点一回娈回蛮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首:“回蛮游福地,极目玩芳晨。宝刹遥承露,天花近足春。焚钟交二响,法日转双轮。寂尔真仙境,超然离俗
8、尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏,宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞,主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望,虽然院内建筑物不高,却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿,原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像,而且四壁绘有元代壁画,可惜十年动乱中被毁掉了。各位游客朋友,我们现已到达绵山的第一个重要景冈一一龙头寺。龙头寺是绵山人口处的咽喉,地势十分险要,从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层,上为龙头寺,下为关帝庙。从龙头寺出来,沿途两山对峙,怪石嶙峋,风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。请大家继续向上爬。在这个险要处,有一个巨石垒堡当道而立,高约7
9、米,宽4米,在堡门里有屋子,供人看守。门前是一条很深的沟,设有门板吊桥。从上面的瞭望孔能看见进山的人。如果放行,就将吊桥放下,待来人通过后,便乂将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁,可谓一夫当关,万夫莫开。请大家继续前行,不远处可看到一高数十米,宽三四余米的凹崖,崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上,被称作“石乳泉”,据说此水可疗痼疾。过了石乳泉,山势愈加险要,沿途群峰环绕、烟云缥渺、两山对峙,不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”,这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞r洞内有团团白云不断涌出,据说还能预测阴雨。过了白云洞,来到一座木桥上,桥上怪石嶙峋,桥下万丈绝涧,行人都必须贴壁而
10、行,万分小心,可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时,前有断崖挡路,后有猛虎追赶,幸有鹿兔以蹄相搭,方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”,前面1千米处的另一座桥被命名为“鹿桥过“兔桥”“鹿桥”,再攀127级石阶便是绵山的主要风景区一一抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中,除抱腹寺外,此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑,这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中,雨雪无法浸入,这种清幽险绝的景象实属罕见。在抱腹寺内,仍保存着许多重要的碑刻。著名的大唐汾州抱腹寺碑就深藏于此,此碑通高3米,宽1米,厚35厘米,碑两侧刻有唐、宋及金人题记。铁索岭是抱腹岩上面一个高
11、约200米的山岭,游客手抓铁链斜身而上,回头就是万丈深渊,使人尖晕目眩。向上可到达绵山的最高峰,如登上峰顶,峰峦叠翠,一片绿色世界,在东南处草坪上立着三块矩形巨石,据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。各位游客朋友,“火焚绵山”的故事许多人都听说过,在历史上也确有其事。据左传和史记记载:春秋时,晋国有个人名叫介子推,他为人正直,是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时,介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国,饥不能行,众臣争采野菜煮食,重耳难以下咽,这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉,煮成汤让重耳吃,重耳感动不己,夸介子推有“割股奉君”之功。重耳结束流亡生
12、活,到国内当上晋文公之后,流亡时跟随他的群臣争相邀赏,唯独介子推悄然离去,他说:“我宁愿终生贫困,也不愿贪天功为己功”。便背上自己的老母,进人绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知,立即前往绵山,但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子,决定举火焚林,他认为这样一来,介子推为保全老母性命,一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山,和老母相抱,被熊熊烈火烧死在山中,晋文公焚山时正值清明节前一天,后人为纪念介子推,每逢此日都不忍举火,冷食一日,“寒食节”从此便流传下来了。各位游客朋友,我们现在所处的位置是舍身崖,所谓舍身崖,就是指旧时儿女为父母消灾免难,舍身投崖处。这里地势险要。大家继续往前走便到了“一锅泉”,这里地下埋一铁锅,水由崖壁流入锅里,游人常掬水而饮,味道甘甜。参观完“一锅泉”,我们就该往回返了。