56个民族服饰之藏族服饰.docx

《56个民族服饰之藏族服饰.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《56个民族服饰之藏族服饰.docx（8页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、56个民族服饰之藏族服饰我国境内的藏族主要分布在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州，人口约541万余人（2000年）。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。藏族自称博巴（bod-pa）,意为农业人群，汉语的名称、藏来自藏语gtsang、后藏。gtsang这个名称的原来意义可能是雅鲁藏布江yar-k1ungsgtsang-o流经之地。藏族是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落，两汉时属于西羌人的一支，公元7世纪时赞普松赞干

2、布建立王朝，唐宋称其为吐蕃，元代称西蕃，并在西藏地区设置由中央管理的三新宣尉使司、都元帅府，管理包括西藏在内的全部藏族地区，明代称为乌斯藏，清代始称唐古特，藏番，康熙年间才称西藏。西藏在1951年和平解放,但直到1959年民主改革才结束了这里的封建农奴制度。1965年成立西藏自治区，先后建立起12个藏族自治州、县。藏族有自己的语言和文字，藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康方、安多三种方言。现行藏文是7世纪初根据占梵文和西域文字制定的拼音文字。藏族人信仰藏传佛教,对活佛高僧尊为上人，藏语称为喇嘛，故藏传佛教又被称为喇嘛教。宗教寺院遍布藏族地区，著名建筑有布达拉宫、大昭寺、昌都寺、拉卜楞寺、

3、塔尔寺等；佛教著作有？甘珠尔？、?丹珠尔？等；、藏历新年、雪顿节、望果节、失勤节等是藏族主要节日。节日中会表演藏戏，藏族人称为阿姐拉姆，意思是仙女大姐O藏族以农牧业为主，盛产各种珍禽异兽和名贵药材。青棵制作的精耙和酥油茶、青棵酒是农牧民的主要食品。由于地处高原，植物难生长，藏族过去很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉为主，猪肉次之。藏戏表演藏族同胞热情好客，能歌善舞。有贵客到来时，会献上洁白的哈达，以示欢送和敬意。哈达是藏语，即白色纱巾或绸巾，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米，最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达，多用于最高最隆重的仪式（如佛事）等。每当夕阳西下，人们会点燃篝火

4、，跳起锅庄，载歌载舞。传统服饰西藏服饰艺术资料最久远的历史考证，并现存实物资料是1978年8月到1979年8月在西藏昌都，开掘的一个距今四千六百多年的新石器时代遗址-卡假设遗址，卡假设遗址出土的大量的骨锥、骨针，衣服原料，除兽皮外，还有利用野生纤维或兽毛纺线织成的布，出土的陶纺纶、线坠等器物证明毛纺织物的生产已经开始，还有少量简单的装饰品有垂饰、骨笋、镯、项饰、贝饰、石环、石珠等其质地有石、玉、骨、贝数种，而且这些装饰品多数都经过精心磨制光滑美观，说明早在几千年前藏民族祖先不但掌握了缝制衣服的技术，还具备了一定的审美意识。卡假设遗址的开掘，填补了西藏远古文化一个空白，为西藏服饰开展史指出了一个

5、远古的界限。到吐蕃时期，藏族服饰文化有了较大的开展藏史记载，公元三世纪的拉脱脱日年赞时，吐蕃赞普的服饰己与众不同。出现了服饰等级的差异，藏王与官吏武将从头饰、帽、胸前的挂饰衣袍的式样各有不同，并以此区别职价的上下。同时服饰也受到中亚，如伊朗风格的影响，从松赞干布的服装上能看出这个影响。史载文成公主进藏时，带来了各种衣料和纺织技术，大大促进了吐蕃服饰技艺的开展，遗留下来的服饰资料，主要有布达拉宫藏王洞中的松赞干布、文成公主雕像，？步荤图？中禄东赞服饰等。元代西藏正式隶属中央王朝，因而在文化的各个方面都与元王朝发生密切的交往，服饰上所受的影响也较大，尤其是藏族上层人士的服饰，如官员的顶冠江达（即圆

6、冠），管家戴的索夏（即平顶围穗蒙古帽）等等。明清两代中央与西藏地方的联系进一步加强纺织业有了很大的开展，大量的贸易往来，促进了服饰的开展。西藏地区的藏装因劳动特点的差异而有农区服饰和牧区服饰之分,牧区面积占全区总面积的大半，主要集中在那曲、阿里地区以及日喀那么、山南和昌都一些高寒地区。那里海拔高，风沙大，气候酷寒，牧民使用耐寒的绵羊或山羊皮，一般为皮朝外毛在内的宽大板皮袍,白天穿在身上，晚上可当被盖，有的在袖口、衣襟、下摆用15厘米左右的黑平绒镶边。他们爱蓄长发，掺入红色丝线编成发辫盘于头上，颇为壮观，故称英雄发。夏日戴红缨毡帽，这种帽子非常古老，很多壁画里的山神都戴这种帽子。冬日戴毛绒或狐狸

7、皮帽。在吐蕃时期，甚至以后的一些年代，狐皮是作为怯弱的象征，对临阵逃脱的胆小鬼才强迫其披戴狐尾以示羞辱，吐蕃和帕竹法律中都有懦夫狐狸律”的条文。但近代牧区甚至城镇和农村盛行戴狐狸皮帽，讲究头脚齐全并用绸段帮衬。牧人在节日或盛大庆典上多穿羊羔皮袍，用毛料或缎子做面料，领口、袖口和下摆镶水獭皮或豹皮。他们腰系制作精美的火镰石盒、子弹盒、鼻烟盒等，胸前或右侧挂座钟形的护身符。牧区男子还离不开腰刀、短刀和火枪。这些过去是防身的法宝，现在逐渐成为一种装饰或财富的显示。牧区妇女平日也穿羊皮袍，领口、袖口和下摆先用黑平绒镶边，再以红、蓝、绿三色平绒条作装饰。藏北服饰身着盛装的藏北妇女准备参加锅庄舞会农区主要

8、以稽错（错错是西藏的著名特产，一种毛料）为衣料的大领开右襟的错错长袍,也有用布或毛哗叽的。穿时将衣服顶在头上，腰系一条带子，垂下去的局部使其略过膝盖，伸出头后，腰部就自然形成一个囊袋，可以放进随身带的物品。脚穿皮靴或松巴鞋，赤脚的也有。过去的俗家男子都留发辫，有时为了便于操作，就把辫子盘在头上0一般都穿两耳，左耳带一个大耳环，藏语叫、纳龙。农区的妇女，冬季穿长袖长袍，夏天穿无袖长袍,内着各种颜色和花纹的衬衣，腰前系一块有彩色横条的邦垫（围裙），但姑娘一般不准系。由于西藏各地的自然条件、气候不同，服装的样式也有差异，如工布、昌都、山南、日喀那么和拉萨等地，有明显的地区特色。装饰方面，地区特色更为

9、明显。一般说来，少女时梳一条发辫，成年后分成两条，另在头顶分出一小撮以供挂巴珠。巴珠是一种三角形的头饰，普通以布扎成一个三角形的架子，上面缀以珊瑚、松耳石，胸前照例戴一个嘎乌（佛盒）。两耳前面挂一双鱼形饰物（耳挂）。农区服饰贡布藏族服饰（林芝地区的工布江达，米林，林芝三县古称贡布地区）农牧区藏装都有镶边的习惯，一般镶上黑色平绒、毛呢或彩色错理，也有许多在衣襟、袖口、底边等处镶上水獭皮、虎、豹皮等动物皮毛。镶边大约宽10至15厘米，也有宽达30多厘米的。现在除劳作时穿习惯的错错袍外，平时一般都穿锦花袍、绸花袍、绣花缎袍、提花皮面袍等。喇嘛那么一律穿紫红的裙子，长齐脚面；上身穿一件背心，外披一张有

10、身长两倍半的紫红色的披单，称为袈裟；脚穿特制的喇嘛靴，普通喇嘛打赤脚的也不少；按规定应戴的帽子,多半在念经时才戴，平时出寺庙一般不戴帽；僧官和活佛有规定的帽子，出门那么要戴上。喇嘛和尼姑的服装有等级界线，无论式样、颜色或质量，均要根据地位决定，地位较高的，他她）们的坎肩上均镶有缎子，长裙和披单那么为毛料，鞋上也镶有一块缎子表示其地位。过去不少贵族穿的是绫罗绸缎及水獭、猫粥、狐皮和一些进口的毛绒叫叽。官员服式还有严格的等级界限，服装的样式或颜色，均按品级决定。据统计，光是官员的帽子，就有许多种。坐垫、马具等，也有严格区别。贵妇人的穿戴，更为讲究。一般按其丈夫的品级而定。如她们戴的巴珠。有两种：一

11、是珍珠巴珠，另一种是珊瑚巴珠。珍珠巴珠只有四品以上官员家中的妇人们才能配戴，一般官员家中的贵妇只能戴珊瑚巴珠。在允许范围以内，每逢过节、庆典、宴客之日，贵妇们总要尽量在自己身上堆满各种珍珠、钻石、翡翠等各种金银珠宝，有些贵妇人的一套装饰品价值数万元，以显其阔绰豪华。华美的藏装拉萨贵族服饰可以追溯到1300年前的吐蕃时期。据记载，藏王松赞干布迁都逻娑之初，他和他的大臣仍然以毡和毛皮挡风御寒，脸涂赭色面膏。唐贞观十五年（641）,赞普迎娶大唐文成公主，文成公主入藏，将诸种花缎、锦、绫罗与诸色衣料2万余匹，分别馈赠吐蕃王臣贵族使他们的服饰变得丰富多彩。17世纪中叶，甘丹颇章政权建立，拉萨再次成为西藏

12、地区的首府。当时贵族官员衣着比拟混乱，各级官吏随意穿着藏式、蒙式、汉式服装，有的人还穿起不伦不类的袍服。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措责成第司洛桑图道收集西藏古代王臣的各种服饰，特别是吐蕃时期的服饰和帕竹时期的服饰，重新制定了一整套贵族官员的礼服。其中传袭最久的是宝饰装和王子装。宝饰装为布达拉宫藏历新年宴会上典礼官的穿着,主要服装是莲纹双袖缎袍，水獭皮镶边；头发用辫子掺丝或编成假辫，上戴尖形帽，右耳戴松耳石，左耳垂长耳坠，右侧从头发上垂下一根松耳石宝串，要随时托于手中；胸配两拳大小的金佛盒，并挂巨大的珊瑚项链，还有鸡蛋大小的琥珀珠串垂至腹部；腰插宝饰配刀，脚蹬彩靴等等。王子装也是隆重典礼上的穿着，下

13、穿黑稽错或哗叽面料的多褶裤，配上彩缎或金丝缎制成的长袖上衣、彩缎披单，头戴头巾或黄色碗形毡帽，腰配荷包、飘带、碗套、纯金笔筒，穿单底皮靴等等。从18世纪前半期开始，清朝政府对西藏的管理日臻完善，规定西藏地方政府的重要官员必须经过中央任命，并赐给相应的花翎顶戴和符合品级的服饰。据记载，第一位获花翎顶戴的是著名贵族仁朗杰次丹，颁赐一品本色珊瑚顶子并赏戴花翎。清乾隆四十四年（1779）,他的嗣子多仁班智达剿平三岩匪患后，乾隆皇帝赏赐其红宝石顶子和孔雀花翎。民主改革以前西藏地方政府贵族官员服饰，大都以袍服的颜色、花纹、发髻上的顶戴来区别级别上下。例如三品喝伦穿黄色彩云腾龙缎子袍服，发髻簪红宝石或珊瑚顶

14、饰，代本、孜本等四品官员穿黄蓝四相（山、水、云、龙）缎子袍服，发髻簪松耳石。小四品穿紫红缎袍，五品穿紫色或棕色缎袍，七品只能穿紫红呢袍。四品以上的蹬红云绣靴，五品以下穿蓝云绣靴。冬日戴哇格皮帽，夏天戴、江达凉帽，左耳戴宝石耳坠，右耳簪松耳石一枚，腰系汉刀碗套。贡布服在西藏林芝县、贡布江达县、米林县（古称贡布地区），无论是秋冬季节，还是春夏时令，藏族农牧民都身着一种用黑色琏错呢织缝的服装。此装无领无袖，上方开一圆洞，脑袋从这里伸出，腰间紧系腰带，两手从左右伸展。下幅分作前后两面三刀摆，似裙齐膝。衣襟衣袖口和下摆衣缘镶着金边，古色占香，构成贡布人独物的民族服饰风格。此种服装就是贡布服，藏语称谷秀。

15、谷秀多用黑、棕色型错缝制，也有用羊皮、兽皮缝制的。有一种名叫甲果纳的喜马拉雅山牛，其皮毛带着火红的颜色，是缝制谷秀的上品。此外，熊皮、狼皮、猴皮也常被采用。贡布男人戴的帽子有点像士兵的船形帽，它用错错缝制，帽檐镶有锦缎。工布男子节日的穿着也是很讲究的，谷秀用银色缎子滚边，领口、腰身镶上金丝缎图案。脚蹬皮底掩错帮的嘎罗靴，色彩鲜艳。腰系银片装饰的腰带，前面斜插腰刀，左侧插箭，右侧挂弓，既是砍柴、狩猎的需要，也是一种表现男子孔武有力的配饰。贡布女子也穿谷秀，下摆拖到脚边，谷秀边上往往镶金丝花边，或者镶上一寸左右宽的水獭皮或猴子皮。她们的帽子也形似船形帽，不过帽沿剪成燕尾形，既美观又别具一格。据藏族老人讲，贡布服在贡布地区己流行700多年，原是一种奠服，为纪念贡布地区一个藏族部落的吉布藏王而穿。