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1、别里科夫形象的典型意义别里科夫不是沙皇专制制度的卫道土,而是沙皇专制制度的惧怕者、逃避者,一个可悲可怜的牺牲品。从别里科夫的为人处事看。他的一个同事到教堂迟了,他“心慌得很,一个劲地说:千万不要闹出什么乱子。”柯瓦连科姐弟兴高采烈地骑自行车去郊游,他觉得不成体统,绝对不合时宜,太可怕了,吓得眼前就变得一片漆黑;对此,他常诚恳地奉劝柯瓦连科说:既然政府还没有发出通告,允许做这种事,那就做不得,在别里科夫看来,前者到教堂去迟了是不可宽容的罪过,毕竟只是同事,他只是暗自嘀咕而已;而后者的当事人与前者亲疏有别,他感到有责任以一个比您年纪大的同事的身份,进一个忠告。应该说是善意的,规劝柯瓦连科循规蹈矩,
2、不要触犯沙皇政府的法网,免遭政治迫害。他实际上并没有向谁告密,即使声言要去报告校长,也只是为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见,如果一定要把这算做告密,那恐怕是一种天底下最直露而愚蠢的告密吧。何况他刚刚遭受过促狭鬼制造的“漫画事件的捉弄,怎能不心有余悸呢?从别里科夫怕的根源来看。他这种变态心理是白色恐怖吓出来的,是专制政治扭曲了他的灵魂,他是一个受害者。小说有一段刻画别里科夫的心理描写:只有政府的告示和报纸上的文章,其中规定着禁止什么,他才觉得一清二楚。但是他觉着在官方的批准或者默许里面,老是包藏着使人怀疑的成分,包藏着隐隐约约、还没充分说出来的成分。每逢经过当局批准,城里开了一个
3、戏剧俱乐部,或者阅览室,或者茶馆,他总是摇摇头,低声说:当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子。连官方批准、默许过的事情,他还担心闹出乱子,还怀疑它或许包藏着什么阴谋或杀机。这里把危机四伏、险象环生的白色恐怖,把奴隶们人人自危,惶惶不可终日的艰难处境,刻画得入木三分。从别里科夫的身份看。终其一生他仅仅是一个希腊语教师,把选教希腊语作为安身立命的终生职业。如果说是用教希腊语来维护沙皇统治,对抗新事物,那就没有道理了。他手无寸铁,出现在人们面前时,总是战战兢兢,经常没精打采,闷闷不乐,即使恋爱、结婚,别里科夫也是怕字当头,直到他一命呜呼之后,才不感到恐惧了。他降服人们的手段只是凭他那种唉声叹气,他那种垂头丧气,和他那苍白的小脸上的眼镜在教务会议上,他那种慎重,那种多疑,那种纯粹套子式的论调,简直压得我们透不过气。别里科夫辖制的具体手段不过如此而已,并没有什么威胁力和杀伤性。笔者以为,不能把辖制作为压制、统治、镇压”的同义语来理解。否则,祝福中的柳妈以诡秘的阴司故事辖制”了祥林嫂,岂不也成了“凶手了吗?其实,柳妈充其量只是一个深受封建迷信之害又害人的愚昧者。别里科夫可尝不是如此。