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1、励志至理名言IOO条1、命里有时终须有,命里无时莫强求。谋事在人,成事在天。很多事情是人力不能勉强的,随缘就好。2、忍得一时之气,免得百日之忧。在情绪冲动的情况下,做出的决策伤人伤己,总是让人追悔莫及。能忍住自己的脾气,是一种修养,更是一种能力。3、是非终日有,不听自然无。“不是幡动,是尔心动”。这世界的是是非非很多,只要你自己不听,也就没有了。4、有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。刻意为之的事情有时候反而容易失败,有时候一切顺其自然,不用人力强行干涉,反而是最好的办法。5、黑发不知勤学早,看看又是白头翁。盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。6、人不劝不善,钟不打不鸣。人心本善,但是
2、总有各种各样的诱惑让人偏离善的本心,因此要师长朋友加以劝勉。就像山中的钟,随时敲打才能发出响声。7、知足常足,终身不辱。月圆缺,水满溢,事情到了极致一定会遭受祸患,只有懂得知足,才是富足。8、口说不如身逢,耳闻不如目见。嘴上说不如亲身做,耳听为虚,一定要亲眼看到。身体力行,才知真相。9、为人莫做亏心事,半夜敲门心不惊。举头三尺有神明,人生在世,但求一个问心无愧。10、但行好事,莫问前程。行善不问回报,才是真的善良。若是动机不纯,善良与恶无异。11运去金成铁,时来铁似金。命运难测,运气了人挡不住,运气走了人留不住。12、留得五湖明月在,不愁无处下金钩。留得青山在,不怕没柴烧。遇到困境难以自拔,该
3、放手就放手。只要人还在,一切都有可能。13、来说是非者,必是是非人。如果一个人热衷于议论是非,说明他本身就有问题。每个人都有每个人的处境,冷暖自知。一个旁观者如果横加议论,说明他说话随便,乱下判断,这样的人走到哪里,哪里就是是非的旋涡,还是敬而远之的好。14、良言一句暖三冬,恶语伤人六月寒。在别人困窘的时候,一句安慰的话就能给人莫大的勇气;一句不合适的话,就能让人坠入寒冷的冰窟之中。口舌无刃,却丝毫不逊于利剑。不要随便指摘,能与人方便处,多些鼓励就好。15、闹里有钱,静外安身。想发财去闹市,人多的地方才有财富;想安身却一定要去安静的地方,独自修行,内心才能强大丰盈。16、他人观花,不涉你目。他
4、人碌碌,不涉你足。别人看花,没有妨碍你的眼;别人忙碌也没影响你走路。人生在世,各有各的修行,管好自己就够了。17、贫居闹市无人问,富在深山有远亲。贫穷时,居住在闹市也没有人过问;富贵时,住在深山里也有远房亲戚找上门来。世态炎凉,人情永远抵不过钱情。18、入门休问枯荣事,一看容颜便得知。进门不用问兴衰荣辱,看一眼主人的容貌就知道了。人的一切际遇都刻在脸上,好的坏的,其实都可以看出来的。无论装束容貌,其实都无法隐藏,只是看你“察言观色”的本事罢了。19、磨刀恨不利,刀利伤人指。求财恨不多,财多害人子。磨刀时怕不锋利,但是太锋利了又容易伤人手指;追求财富时怕财富不多,财富太多之后又被财所累。过犹不及
5、,凡事都要有度,再好的事情到了头也就成了坏事。20、养子不教如养驴,养女不教如养猪。养个儿子不教育就像养了一头驴一样;养个女儿不教育就像养了一头猪。生而不养,何以为人父母?孩子生下来,却不教育,这是父母的失职。21、水太清则无鱼,人太察则无谋。太清澈的水是没有鱼的,太精明的人是没有智慧的。人一旦太精明,就很难容人,小的细节和错误他们都不放过,这样让人时刻紧绷,战战兢兢,人心就会散掉。22、宁可直中取,不可曲中求。俗话说“君子爱财,取之有道”。人生在世,不求富贵显达,但求问心无愧。金玉满堂内心却惶惶不安,这样的“取”又有什么意义呢?23、近水知鱼性,近山识鸟音。经常在水边,自然熟悉鱼的性情;生话
6、在山上自然知道鸟儿的叫声。干一行爱一行,只要在一个行业里持续深耕,自然可以做出成就。24、酒中不语真君子,财上分明大丈夫。喝酒不胡言乱语才是真君子,在钱财上分得清楚才是真正的男子汉。所谓酒品不好,就是喝多了酒容易乱说话。这样的人很容易遭人厌烦。在和他人合作的过程中,利益一定要分清楚,不贪便宜,这样的人才是君子25、相逢好似初相识,到老终无怨恨心。如果人和人之间的相处都像初次见面,那么到老也不会产生怨恨之心。人都是这样,一旦熟稔就容易失去分寸,一旦失去分寸,关系自然恶化。26、易涨易退山溪水,易反易覆小人心。山间的溪水一会儿涨一会儿落,小人之心也是反复无常。27、读书须用意,一字值千金。读书的时
7、候专心致志,肯下苦功夫,这样的人写出文章才能文辞精妙,一字千金。28、路遥知马力,事久见人心。路途遥远才能知道马儿力气的大小,一起经历的事情多了,也就明白了一个人的心地。时间,才是最好的试金石。29、客来主不顾,应恐是痴人。客人来了却不招待,一定是个不明事理的傻瓜。形容不懂礼貌。30、有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。平时吃酒吃茶的朋友很多,但是一旦出了事情,危难时刻一个出来帮忙的人的都没有。这就是世态炎凉啊。1、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。2、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。3、忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即佛也。4、不怕事多,
8、只怕多事。5、不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。6、人之所以平凡,在于无法超越自己。7、屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。8、受思深处宜先退,得意浓时便可休。9、罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。10、一念放下,万般自在。11、善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。12、寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我,我当如何处之?拾得日:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。13、谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂
9、。14、忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。15、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。16、智者顺时而谋,愚者逆时而动。17、圣人觉悟于当下,解脱于未来。18、诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。19、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。20、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。21、梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。22、真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。23凡夫转境不转心。圣人转心不转境。24、恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。25、时时好心,就是时
10、时好日。26、唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。27、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。28、心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。29、积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。30、情生智隔。31、见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。32、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。33、万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。34不妄求,则心安,不妄做,则身安。35、积德为产业,强胜于美宅良田。36、人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生
11、气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。37、得理要饶人,理直气要和。38、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。39、苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。40、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。41、改变自己,是自救,影响别人,是救人。42、你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。43、事不三思总有败,人能百忍自无忧。44、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。45、学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。46、气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。47、征服世界,
12、并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。48、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。49、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。50、身安不如心安,屋宽不如心宽。51、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。52、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。53、人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。54、恨别人,痛苦的却是自己。55、骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。56、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。57、静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃
13、亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。58、话多不如话少,话少不如话好。59、常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。60、伤人之语,如水覆地,难以挽回。61、是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。62、念头端正,福星临,念头不正,灾星照。63、平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。64、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。65、大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。66忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。(ww.I)67、节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。68、学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。69、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。70、圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。