红林悟道《韩非子-解老》第四十章 欲灭.docx

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1、红林悟道韩非子-解老第四十章欲灭红林悟道韩非子-解老上一章韩非子为我们讲述了世人为什么那么容易弃道理而妄举动,只因不知道祸福转化的深奥道理。深奥之处在于“不识庐山真面目只缘身在此山中”,我们身在祝福转化的规律之中,而认识规律的唯一办法就是以身试法,而人生苦短,能有多少时间去“试”,又有多少人能承受得了扛得住“试”的结果与代价。规律依附在时间上起作用,规律通过事物的变化体现其存在与作用,时间承载着事物,而时间却以光速在前进,我们无法超越光速,站在事物之外看事物,所以我们不能直接看到规律及其起作用的过程。但,人类有积累认知的智慧,能将无数次的教训与痛苦总结为思想,凝结为文化,传受给后世。可问题是,

2、就个体而言,他们没有经历过祸福转化的痛苦与无奈,对于先贤的劝导置若罔闻。这就是世间痛苦的根源,不经过九九八十一难,怎么知道真经的价值,其实经过了磨难之后,懂得了祸福,懂得了珍惜,也就得到了真经,经书只不过是这种经历的表述。中国先贤看到了这种弃道理妄举动会导致世间痛苦不断,才有了教育。教育的价值就在于将前人的思想与智慧传受给后人,减少其以身试法的痛苦。孔子不单是儒家学派的创始人,还是思想家、教育家。也许,正是有了圣贤的存在,人类才会走今天,整体来看文明大于野蛮,进步大于退步。愿望是美好的,但生活是残酷的。韩非子该如何看待世人的痛苦呢?痛苦,是因为想要的没有得到,韩非子也认为“人莫不欲富贵全寿,而

3、未有能免于贫贱死天之祸也意思是人们没有不想富贵全寿的,但没有谁能免于贫贱早死的灾祸。绝大数人都想富贵全寿,而绝大数人都因贫贱早死,这里的早死是相对于尽享天年而论,科学研究认为人的寿命应该在120岁左右,种种缘故导致绝大多数活不到这个岁数。贫贱相对富贵,贫贱的原因是人们弃道理妄举动而导致的,这是天数。韩非子也承认这种愿望与现实的差距,其实人们的愿望往往是“缘道理”的结果,但世人只知道作梦,却不知道实现梦想的道理。韩非子认为“心欲富贵全寿,而今贫贱死天,是不能至于其所欲至也。”意思是心里想富贵全寿,而现在却贫贱早死,这是没能达到他想达到的目的。一个是天堂的美梦,一个地狱的痛苦,这种差距没有几个人能承受得了。也许理想就是黑夜里茫茫大海中的灯塔,为我们指明了方向,前不前进、怎么前进就看个人了。现实是绝大多数人走偏了。【人莫不欲富贵全寿,而未有能免于贫贱死天之祸也。心欲富贵全寿,而今贫贱死天,是不能至于其所欲至也。】有多少人实现了曾经的理想或是梦想?梦想与现实之间的关系,就像祸福转化一样深奥难以理解,也许有很多原因告诉我们为什么梦想实现不了?可哪一个原因不是自己的原因。理想的殁灭,总归是“执迷不悟”。

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