医风医德爱岗敬业文章爱岗敬业医德医风.docx

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1、医风医德爱岗敬业文章爱岗敬业医德医风医风医德爱岗敬业文章:弘扬医德医风演讲稿医生弘扬医德医风演讲稿尊敬的各位领导，各位同仁：大家好!我是公卫科李一，今天我演讲的题目是弘扬医德医风谱写和谐乐章。古人云：医无德者，不堪为医。唐朝药王孙思邈也曾说：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。这些说到的都是大家很关心的医德医风问题。那么，到底何为医德?顾名思义，医德就是医护人员应有的职业道德。而医风，也就是医德的具体表现，是整个医护行业里应该有的良好的行业风气。一直以来，人们都亲切的称我们“白衣天使，把我们比作生命的使者、健康的卫士、爱神的化身。然而，随着经济和物质建设飞速发展，科学技术也大有进步，有些人

2、的精神面貌、道德规范却走向反面，为人民服务的思想观念开始淡泊，在行业作风建设的认识上产生了误区，表现为重经济效益及自身利益、轻社会效益，服务意识不强，对待病人检查不仔细，诊疗不认真，服务态度差，不按规章制度办事，缺乏责任心。本人承担的是老年人保健工作，所服务人群均为高龄人，大多数不同程度还患有心脑血管疾病，及时威胁着其自身生命，所以这类人更需要我们这些保健者的呵护，给于更多的关心指导，但目前仍有较多的问题存在,比如下乡体检组织不积极,诸如有时天气或个人情绪影响服务不周到，检查和给病人解释不耐烦，给人民增加了负担。或者遇到不配合者直接给予其负面指责，不愿告知他现有政策说服其接受服务。时而因为年复

3、一日下乡做检查总有不定期的出现厌倦思想。再加上体检面对人多范围广、有时会出现些疑难杂症而我们公卫人员临床经验都较少肯定会不能帮别人解决困难，就会胡乱搪塞或者找些谎言推脱，事后并没有说去查阅资料或者请教临床医师去一起帮困难人解绝困难，遇挫止步。这些问题都属于医德问题，虽是个人和不经常出现的事，但其影响不可低估，它使医患之间产生了鸿沟，甚至互不信任，直接影响到公卫服务满意度的形象，同时还会对同事造成不良影响。可以说，医德、医风的好坏是社会风气好坏的反映，医德医风更是全民族整体道德素质的重要表现。说到现在，我们到底该如何从核心下手有效地进行医德医风建设?首先，我们必须要发扬高尚医德、纯洁医风的院风，

4、必须牢固地树立为人民服务的思想意识,必须具有“视重点人群如亲人”的崇高精神，一切以服务对象为中心，从语言、仪表、礼仪、服务及职责等方面实行规范化学习，重点人群的需要，就是我们工作的最终目标。其次，我们要加强专业技术学习，不断更新知识。我们业务技术水平的高低与疾病治疗、重点人群服务密切相关，为此，我们自身要有计划地开展多种形式的医学技术学习，刻苦钻研，不断提高专业水平，提高为人民服务的质量。另外，对于患有慢性病的重点人群，我们需要多看，多问，多关心，态度要温和，积极为民排忧解难事实表明，树立良好的社会主义医德风尚，对于促进医院和医务人员的优质服务，提高医疗质量，技术上精益求精，个人及集体荣誉起着

5、重要的作用。所以我们更要弘扬好医德医风，为人民服务满意进行到底公卫科_医风医德爱岗敬业文章:医德医风演讲稿仁德常驻医者心浅谈医务人员的价值观这几天，我一直在看一本书，同时也推荐给大家，书名叫做医乃仁术古今中外医德故事，里面的故事对我触动很大，同时也更加坚定了我作为一名医务工作者，需常怀仁德之心的信念。古人说无恒德者，不可以为医，今天的你我，还有什么理由不恪守、不超越呢？这几年,医患关系一度被推至风口浪尖,各种骇人听闻、令人匪夷所思的医疗事故在全国各地时有上演，我们的医务人员队伍中不排除有个别的医生是老鼠屎，但是我相信大部分的医务人员都是善良的、负责的、尽心尽力的为患者们排忧解难的。相传，有着医

6、药鼻祖称号的神农，一次遇到了一个前来求医的患者，需要的药草很难找。神农找了很久，终于发现这种药草长在一座岩壁上，这岩壁又高又陡又光滑，根本没有落脚的地方，连猿猴都难以攀登。人们见了，都连连摇头，叹息这药草生长的地方实在太高太险，人想上去，比登天还难。但是神农救人心切，他动手搭起了一个木头过架,顺着这个架子慢慢地攀援上去，终于爬到了岩顶，采到草药，救了这个病人。后来神农搭架子采草药的地方,就被人们称为神农架。这个故事的真实性我们姑且不论，但它反映出来想深层意思却是很值得我们推敲的。首先，医务人员需要不断专研医术以提高自己的服务水平！精湛的医术对病人就是一个福音；难芋充数的医者会使病人遭受更大的伤

7、害。其次，要有十足的责任心，不能因为救治有难度有放弃病人。药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。做为医生和广大医务人员应该牢固地树立救死扶伤的思想意识，树立为他人服务的意识。做到真诚待人，从患者的角度为患者着想，并在临床实践中不断提高和完善自己的技术水平，这才是做好医者的根本，这才是真正高尚医德。医疗行业由于其特殊性，使得某些品德低下的医务人员得以投机取巧，非法牟利，蒙人害人。虽然同类事件在各行各业中均有存在，但出现在医疗行业这一关乎人命的特殊行业中，则更是引起大众的切齿痛恨并群起而攻之。这类现象说它比比皆是可能有些夸张，但确十分值得关注，尤其是医务工作者本身，更应引起反省。

8、明代诗人李时勉有一首诗是这样写的：花近药栏春雨界，阴浮苔径午风清。岩前虎卧云常满，树底人来鸟不惊。”描绘的是一幅杏林仙境风光独特，人与自然和谐共处，人与人之间信任互助的美好情景。而诗中所提及的杏林的创造者，就是一代名医董奉。传说，三国的时候有个人人夸称的名医叫董奉。医道精湛，乐善好施。他为人治病分文不取，只要求患者痊愈后种上几颗杏树，每治好一个小病，便要人手植杏树一株；治好一个重病，植杏树五株。四面八方的人因此闻讯而至。几年之后，那些种子便长成了一大片杏林，总共有十几万株。杏子年年丰收，董奉盖了一幢茅舍，规定凡要买杏子的人，不必惊动他，只需用同等的谷物放在茅舍中，就可以取走杏子，如果有谁贪心，

9、多取了杏子，据说林中的老虎就出来干预。然后董奉又将收到的大量稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。董奉的这种奉献精神固然值得我们学习，但也是需要强大的经济力量做后盾的，如今我们的医院为了生存和发展必须赢利，但特殊行业有特殊的职责，那就是救死扶伤。而医务人员都是平凡人，有七情六欲，也有对金钱和利益的欲望，但医务人员的特殊职责使人们不能不对这一特殊群体提出特殊的期待，既然选择了这个行业，就要做得到问心无愧。能做到在患者利益与个人利益发生冲突时，牺牲个人利益；在自我与他人的利益发生冲突时，顾全大局，妥善

10、解决，表现出医务人员救死扶伤的包容与谦虚，维护医院和职业的名誉与道德。古人云：医无德者，不堪为医。寥寥八字，内涵丰富，意蕴深刻。那么什么是医德医风？说白了就是行医不黑人，让百姓放心！作为医务人员，尊重患者的人格，尊重患者医疗的权利及对医疗的渴求，不论职位高低、贫富贵贱都一律平等对待，医疗行为自始至终认真、规范，这就是医德的基本原则。中华医学会主任委员郎景说：再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾诉一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。”要知道，一个病人愿意在全身麻醉失去知觉的状态下，让医生在他的肉体上动刀，这是对医生寄予多大的信任呀！病人对医生的高度信任，理应赢得

11、医生以亲人的态度对待。有时候，病人由于不了解，常常会对医疗过程的种种存在着误解与偏见，甚至产生过激的言辞。对此换位思考是解决的好途径，我们要耐心细致地做好解释工作，最大限度地争取得到病人们的理解与配合。医患之间的沟通应该加强心灵沟通和感情交流。尊重病人，理解患者，设身处地为患者着想，把病人担心的问题讲清楚、说明白。站在病人的角度换位思考后，我们对病人的言辞就会理解，医患之间的关系才能更加和谐了。有句话说得好，天地之间有杆秤，那秤蛇是老百姓。而对医生这杆秤，其秤坨就是病人。医务人员对待患者如何，专业水平如何，病人心里清楚。我常常想，做一时的好医生都难，做永远的好医生就更难了，做一个病人的好医生难

12、，做所有的病人的好医生就难上加难。但既然我已经选择了医生这一崇高而神圣的职业，我就义无反顾，唯有不断努力，奋发向前，争做病人满意的好医生。医风医德爱岗敬业文章:医德医风心得体会2篇医德医风心得体会（一）诚信是一个重要的社会道德范畴。我国古代思想家对诚信道德的阐述和强调不绝于史，在传统理论中，诚实守信被看做立身之本:举政之本、进德修业之本”.当今社会，诚信更进一步发展成为我们中华民族的深层道德意识，并体现在日常生活的各个方面。全国人大常委会委员、南京大学校长蒋树声代表呼吁：国家应以诚信为突破口，在依法治国的基础上强化公民道德建设，逐步建立起诚信社会、道德社会。他还说：公民道德建设千头万绪，诚信应

13、该成为整个公民道德建设的突破口。一个人只有诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会公众，才可能建立和完善职业道德、家庭美德和社会公德，中华民族传统文化中的精华才能得到继承，道德社会才能真正建立。”医疗机构是卫生系统的主要窗口，也是社会的重要窗口。医德、医风的好坏是社会风气好坏的反映，也是全民族整体道德素质的重要表现。因为医疗行为关系到人的健康与生命，所以，医德、医风一直受到社会各界、舆论的经常关注和很高的要求，常常形成一时的热点。由医德、医风恶劣造成的事故尽管不多，但是影响大，格外遭人痛恨和谴责。因此，医德、医风建设是社会道德建设的重点之一。随着市场经济体系的建立和不断完善，医院建设和发展由依赖型

14、向经营服务型转轨。由于多方面的原因，造成目前市场经济环境下医德存在多面性的特点：1受利益驱动，医德出现失衡。随着人们物质生活条件的不断提高，传统医德发生了变化，受利益驱动，部分医务人员的是非观、利弊观、尊卑观也随之发生了变化。本来，医院的服务宗旨是减少疾病、救死扶伤，不能单纯以营利为目的，但在市场经济条件下医院是以自主经营的医疗卫生服务为主体，既求社会效益，又要讲求经济效益，二者处理不当，就导致了有些单位和医务人员见利忘义，医德失衡现象的发生。具体为乱检查、乱收费、乱用药、收红包、从事第二职业搞创收”等，由此扰乱医疗秩序，败坏了医德医风。2、价值背向，导致医德失去规范。国家对医院实行差额补贴的

15、同时又使医院物资市场化，价格的涨跌使市场供求关系发生变化，在个人利益与集体利益发生冲突时，受市场经济体系和社会不良风气的影响，个别医务人员在遇到通过正当途径而利益得不到实现时，就可能寻求非道德补偿。更有甚者认为，为病人看病、做检查、做手术、受病人吃请、收病人红包和礼品是等价交换,合情合理。这反映了市场经济所引发的市场价格和价值的距离，导致了医德失去规范。3、效益碰撞导致医德失调。在国家补偿不足的情况下，为谋求发展，医院在考虑社会效益的同时也必须重视经济效益，由此在重视医疗服务的同时也十分重视医疗服务效益。但是，医疗服务的价值无法用金钱来直接衡量。面对患者，医院有择优治病救人和救死扶伤的道义，同

16、时又有维持医院劳动力再生产的责任，在具体实施中难免使二者产生碰撞，导致医德失调。由此可见，市场经济不仅体现在以法律为手段的制度约束性上，还体现在以信誉为基础的道德约束性上。在市场经济条件下，医院既担负着保障人民群众健康的任务，又要为自身生存和发展参与市场竞争。加强医德医风建设，建立一套科学、合理、有效可行的管理体制，是医院在激烈的医疗竞争中保持旺盛生命力的重要环节。那么，医院该如何以诚信教育入手，抓好医德医风建设呢？我认为可以从以下两个方面入手：1以诚人为本，做好医务人员的思想教育。一是抓好理想信念的教育。这是思想道德建设的核心，也是医德医风建设的核心。要教育职工正确对待市场经济条件下出现的困难、利益调整及一些问题，坚定全心全意为病人服务的决心，为医院的生存和发展贡献力量。二是对职工进行三观教育。即对职工进行新型人生观、价值观、世界观的教育，通过教育使一医风医德