苏州古代爱情故事.docx

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1、双剑化龙干将与莫邪【故事梗概】干将奉吴王阖闾之命铸剑二枚。干将作剑，采五山之铁精、六合之金英，候天伺地,阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之金不销沦流，始终未成若铸剑不成，必得吴王赐死。妻莫邪日：夫神物之化，须人而成先师亲烁身以成物，吾何难哉？说完，乃断发剪爪投于炉中，使童女童男三百鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳日干将，阴日莫邪。干将匿其阳，出其阴而献之。吴王得知剑藏,遂扣干将。剑忽从匣中跃出,化龙而去,干将亦携阳剑腾飞而往。干将莫邪，双剑化龙，千古爰情之绝唱，自此无人称勇士。（采自吴越春秋）【与苏州渊源】干将莫邪为姑苏（苏州）人氏，故事发生在春秋吴国之姑苏城。城内旧有干将坊，干将墓。今苏

2、州有干将路与莫邪路纪念二人，其中，干将路为原干将坊衍化而成。泛舟五湖范蠡与西施【故事梗概】公元前494年，吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出的美人计。大夫范蠡周游全国，遍访佳人，选中家在古芭萝村西边的西施。才子佳人，相逢一见钟情，然国难当头，范蠡遂把以西施为首的越女献给吴王夫差。夫差对能歌善舞、风华绝代的西施深爰不疑，宠爰有加，歌舞宴平，从此，对越国也放松警惕。而越王勾践，则卧薪尝胆,在暗暗地做着复仇的各种准备。公元前473年，越国灭掉吴国，被围困在圣胥山的夫差走投无路，挥剑自刎。越国胜出，范蠡归隐江湖，与西施浪迹天涯，做了神仙眷侣。【与苏州渊源】东汉越绝书载：西施复归范蠡，同泛五湖而去。据考

3、证，范蠡从今苏州吴中长桥石湖越来溪附近蠡墅入五湖。石湖风景区有范蠡祠，祠内壁画形象地描绘了范蠡与西施的爰情故事。苏州震泽原有范蠡钓台，在蠡泽应天寺前。相传范蠡灭吴功成，与西施泛舟五湖垂钓于此。钓台叠石为矶，别无建筑。今毁。鹊桥传说牛郎与织女【故事梗概】王母娘娘的外孙女一一织女，平素在天上织云彩，牛郎则在人间放牛。某日，牛告诉牛郎说，织女要和别的仙女到银河洗澡，届时可取仙衣一件，织女若找衣，就还给她,并向她求婚,她定会答应。牛郎按此去做，果然应验。织女和牛郎结婚，生一男一女。王母娘娘知道，便把织女捉回天去。牛又告诉牛郎，他可把它的皮披在身上，追到天上去。牛郎听从，便用竹框挑着两个孩子，追到天上，

4、此时，王母娘娘拔下头上的发簪，在织女后面划出一道天河，把这一对恩爱夫妻隔开了。他们天天隔河相望啼泣，最终感动王母娘娘，允许他们每年七月七日相会一次，相会时，由喜鹊为他们架桥。【与苏州渊源】据中吴纪闻记载，早在IOoO多年前的北宋时期，牛郎织女的故事就已流传于现在的苏州太仓科教新城一带,至今太仓尚流传有牛郎织女的众多传说故事和相沿成习的七夕节风俗,并保留有中国唯座织女庙遗存。南宋范成大吴郡志等文献资料上亦有牛郎织女降生黄姑的记载。黄姑者，荆楚岁时记牵牛所谓河鼓之讹音,太仓黄姑村（今胜昔村）也。2008年，太仓市被江苏省民间文艺家协会授予七夕文化传承基地称号。齐眉举案梁鸿与孟光【故事梗概】东汉太学

5、生梁鸿,家贫而有品节,博学多才,势家大族多有欲嫁女于梁者,全不动心。同县外貌肥丑而黑、内在心界宽阔之孟家女孟光曾言：欲得贤如梁伯鸾者，鸿闻而娶之。孟光婚后布衣粗衫，操持家务。梁鸿甚喜。夫妇遂隐入深山，耕织弹唱，相敬如宾。后因梁鸿作五噫歌触怒朝廷，避祸吴郡（今苏州），于大户皋伯通家当佣工。梁鸿每归，孟光具食，皆齐眉举案将粗陋之食端正捧上。此恭敬有加之举被主人皋伯通偶然撞见，识破梁鸿身份，遂将夫妇俩当宾客供养。梁鸿从此在皋的庇护下闭门著书，及卒，葬于苏州要离冢旁。（采自后汉书逸民传）【与苏州渊源】皋伯通，汉代谏议大夫，苏州古城皋桥即皋氏宅地在此桥边而得名。梁鸿与孟光当年适吴，即来到苏州皋桥旁皋伯通

6、家，皋伯通亦因特别能识人，收留扶风人梁鸿孟光而一举成名。梁鸿在皋家受到礼宾待遇,潜心著书,直至病逝。伯通等为求葬地于吴要离冢旁，咸日：要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。今墓毁。三笑姻缘唐寅与秋香【故事梗概】吴中才子唐伯虎到苏州虎丘云岩寺游玩，遇东亭华太师夫人前来进香。华夫人Y环秋香，姿色艳丽，娇悄动人，伯虎一见钟情。进香完毕，秋香随华夫人登船返回，唐伯虎连忙乘小舟追赶。途中得秋香三笑，伯虎更是如醉如痴，神魂颠倒，以为秋香钟情于己，遂苦思一计，卖身华府做书童，以接近秋香。伯虎凭才逐渐赢得华府器重，后又得好友祝枝山巧施妙计，终与秋香结成良缘。【与苏州渊源】唐寅，字伯虎,号六如居士，明代著名书画家，吴

7、门画派代表人物。明成化年间生于苏州吴趋坊一户商人之家，16岁一举夺得乡试第一，轰动苏城。后于姑苏桃花坞置地。今桃坞双荷花池有唐寅故居遗址,附近有准提庵唐寅祠。唐寅墓在苏州近郊横塘王家村,现有唐寅园供游人参观。浮生沧浪沈复与芸娘【故事梗概】沈复所著浮生六记，以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活及浪游各地的所见所闻。沈复和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。沈复与芸娘，伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。芸对夫君从而不愚，顺而不谄。夫君是骚客文人，便与之游历山水，为文赋诗；夫君是风流才子，

8、便为其游说佳人，访寻美景；夫君是落魄书生，便替他梳洗缝补，勤俭持家。林语堂日：芸，是中国文学史上最可爰的女人。【与苏州渊源】沈复，长洲（今苏州）人，芸娘，沈妻也，夫妇居苏州沧浪亭畔。描金之凤徐惠兰与钱氏女【故事梗概】姑苏书生徐惠兰因家贫向叔父借贷，却遭凌辱，愤而自尽，为江湖术士钱笃招相救，并将其女钱玉翠相许。玉翠以家传御赐描金凤相赠，作为定情之物。惠兰被姑母接去读书，途中救了重病的书生金继春，二人结为金兰。表兄王云卿与惠兰甚相契，不意被人害死，惠兰被冤下狱。刑前，金继春因与惠兰貌相似，舍身替死，临刑时被绿林好汉劫走。京中大旱，钱笃招应诏求雨成功，得封高官，为惠兰申冤，终于逮住真凶马寿。冤情昭雪

9、后，惠兰应试，连中三元，授官与玉翠成婚。【与苏州渊源】据苏州地方志载，徐惠兰故居坐落苏州司前街16号原徐朝宗宅，2000年毁，遗址在今书院巷三多苑内。丹青携柳柳如是与钱谦益【故事梗概】明末清初，杭州西湖边秦淮八艳之首、绝代佳人柳如是邂逅被免官职的文坛领袖钱谦益。两年后，柳如是一副书生打扮来到钱氏故里苏州常熟，以诗自介：草衣家住断桥东，好句清如湖上风；近日西冷夸柳隐，桃花得气美人中，钱氏认出如是身份，万分惊喜。柳如是为钱谦益深情所打动,钱谦益为柳如是痴情所迷恋。一老一少，终成眷属。婚后，由于时局动荡，朝代更迭，他们的生活曾一度受到冲击。为抵抗清的统治，柳如是甚至提议投水殉国。几番浮沉，钱谦益看破

10、红尘，从此，一心一意守着柳如是，过着田园牧歌式的温馨生活。【与苏州渊源】钱柳曾多次寓居苏州。苏州拙政园忠王府有柳如是故居。崇祯十四年年底，柳如是独留苏州养病，特意去灵岩山拜谒了韩世忠、梁红玉之墓，对数百年前的抗金英雄表示了深深的敬意。柳如是唯一的女儿即出生苏州拙政园。另外，苏州常熟虞山有柳如是钱谦益墓。2010年4月，见证柳如是钱谦益爰情的拂水山庄于常熟尚湖重建完工。珍珠宝塔方卿与陈姐【故事梗概】苏州方家世代做官，因被参,满门抄封流贬。方卿投奔姑母家,向姑母求助赶考盘缠。姑母势利，不但不予帮助，还冷言嘲讽，方卿愤而离去。姑母女儿陈翠娥与方卿青梅竹马，欲助表弟，遂将稀世珍宝珍珠塔暗赠方卿。姑父陈

11、王道也驱马追至九松亭，深明大义，将女儿许配方卿。赶考路上，方卿遇土匪，珠塔被劫，方卿坠河，后被陆府所救,并与陆府小姐产生感情。珍珠塔被盗贼典当于姑父家典当行,陈翠娥悉知方卿遇险，悲痛万分，一病不起，陈王道遂命韩书生假造方卿书信，慰抚女儿。两年后，方卿得中状元，姑侄和好,方卿最终在陆家小姐与陈翠娥之间做出选择,与陈翠娥成婚。【与苏州渊源】珍珠塔故事相传发生在苏州吴江同里。目前，在同里古镇区还保存着陈家的部分住宅，包括故事中的女主人公陈翠娥的书楼。绛珠还泪贾宝玉与林黛玉【故事梗概】西方灵河岸边。三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后因此草受天地之精华，又加

12、雨露滋润，脱却草胎本质，修成女儿身。只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不断之意。神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡。那绛珠仙子道：他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生所有的眼泪还给他，也还得过了。下凡后，绛珠草化为林黛玉，用尽平生泪水，还神瑛侍者贾宝玉灌溉之恩，演绎了一段深情动人的爰情故事。【与苏州渊源】林黛玉生于苏州，原型为康熙苏州织造李煦孙女李香玉。其幼年长住拙政园。贾宝玉原型则为红楼梦作者曹雪芹。据史料记载，当年曹雪芹祖父曹寅，出任苏州织造期间，购下拙政园部分住宅。曹寅升迁江宁织造时，推荐妻弟李煦接替，家眷住在园内达二三十年之久。曹雪芹母亲怀孕后途经苏州，在拙政园李煦家生下曹雪芹。雪芹（宝玉）与香玉（黛玉）从小青梅竹马情投意合。惜香玉早逝。为纪念自己早年的红颜知己，雪芹不惜批阅十载,增删五次倾毕生精力写出不朽巨著红楼梦。