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renzhTchu人之初wdngyTngIfnsongdi王应麟(宋代renzhTchux1ngbnshanXingXidngjInx(xiangyun人之初,性本善。性相近,习相远。gubujiaox1ngniqianjiaozhTdaogu1yTzhuan苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。zTbuxuefeisuyfyoubuxueIaohewei子不学,非所宜。幼不学,老何为。yubuzhu6buchengq1renbuxuebuzhTy1主木球,木成器。人不学,主如文。注释初:开始,开头。性:性格,本性。习:习惯,习性。苟:如果;。教:教育,指导。迁:改变。专:专心致志。宜:合适,应该。幼:年幼,小时候。琢:雕琢。器:器物,这里指成才。义:古同“仪”。公正合宜的道理或举动。译文人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会发生改变。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。人小的时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。