青岛农业大学毕业论文设计.docx

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1、青岛农业大学毕业论文（设计）题目：姓名：学院：人文社会科学学院专业：汉语言文学班级：2011级？班学号：2011?指导教师：2015年6月10日中文摘要1英文摘要2JS1一、四类典型的农民形象2二、典型农民形象的成因5三、典型农民形象的意义和价值10结语15参考文献16致谢17ContentsChineseAbstract1Eng1ishAbstract2Preface11 .Fourtypica1farmers,images22 .Causesoftypica1farmers,images53 .Meaningsandva1uesoffarmers9images10Conc1usion15R

2、eferences16Withregards17儒林外史农民形象简论专业班级：汉语言文学2011级？班指导老师：【摘要】儒林外史虽以描写知识分子为主，但为数不多的农民形象也给读者留下了深刻印象。儒林外史主要描写了虚伪无耻低下迎上、利欲熏心腐化变质、逆来顺受无力反抗以及朴实善良保有本性的四类典型的农民形象。这四类典型农民形象的形成，与清前期的政治经济背景有关，也与作者中年以后穷困潦倒的人生经历以及小农经济下的农民自身因素有关。儒林外史这些典型的农民形象，不仅反映了封建社会末期农民的人生百态，丰富了文学作品中的农民形象，也对以后农民形象的创作有着重要的启示意义。【关键词】儒林外史农民吴敬梓蜕变Th

3、eAna1ysisofTheScho1arsfarmersC1assi,Grade2009,MajorinChinese1anguageand1iterature:?Supervisor：?AbstractTheScho1arsdescribestheinte11ectua1sasitsmaincharacters,buttheimagesofafewfarmers1eavereadersdeepimpressions.Thescho1arsmain1ydescribesfourtypica1kindsoffarmers:shame1essandhypocritica1farmers,corr

4、uptanddeterioratefarmers,oppressedbuthavenoabi1itytoresist,simp1eandkindbutkeeptheirnature.Themode1ofthesefourtypica1farmersisinf1uencedbytheQingdynastyrep1acedtheMingdynasty,theauthorafterthepovertyof1ifeexperienceandthefactorsofitse1f.Thedescriptionofthefourfarmersref1ectsnoton1ythe1ivesofa11thepe

5、op1eattheedgeofthefeuda1istsociety,enrichthefarmer,simageinthe1iteraryworksbuta1sohasimportantmeaningtothecreationoffarmers1ater.KeywordsTheScho1arsfarmersWuJingzidisintegration刖百吴敬梓的儒林外史主要描写的是18世纪清代中叶整个儒林社会的人生百态，尤其对醉心功名利禄的伪儒们做了酣畅淋漓的讽刺。这是作者在看透科举制度的实质后，于痛苦绝望中对整整一个时代知识分子生活与命运的描写。对文化已走向没落、政权即将踏入崩溃边缘的封建

6、社会做了鞭辟入里的解析，显示了作者深邃、敏锐的社会洞察力。故而这部小说被鲁迅评为“秉持公心，指摘时弊”，“戚而能谐，婉而多讽二在这些知识分子之外，作者还塑造了一些农民形象，数量虽不多，但他们在小说中的作用却不容小觑。小说一开头，出场的并非儒林人士，却是薛家集以申祥甫和夏总甲为代表的的几个农民，由此可见，吴敬梓在小说中对农民形象的塑造并非偶然，而是有其深刻的寓意与社会内涵。对儒林外史人物形象的研究，更多地集中于各个儒林人士形象和少数女性形象上，对农民形象却鲜有涉及。但这些农民形象在整部小说中却有着重要的作用和意义，试想，如果连最为淳朴善良的农民在整个追名逐利的社会风气浸熏之下都不再变得纯粹、良善

7、，儒林乃至整个社会又会怎样？这不能不令人掩卷深思。因此，本文就从小说中农民形象的类型、农民形象的成因以及农民形象的意义及价值三个方面来剖析儒林外史中的农民形象，也可以借此管中窥豹地了解当时整个社会的状况。一、四类典型的农民形象儒林外史中的农民形象数量虽不多，但其各自不同的生活态度及举止品行却深深印刻在我们脑中。小说中主要塑造了虚伪无耻低下迎上、利欲熏心腐化变质、被欺受困无力反抗以及朴实善良保有本性的四类典型农卬鲁迅：中国小说史略，上海古籍出版社1998年版，第155页。民形象。他们身上不全为农民自身固有的品性特点，更多的是时代烙印在他们身上的尽情彰显。作者塑造的这些农民形象宛如繁花烂漫的秀丽锦

8、霞铺洒在儒林生活的这个大花圃中，启人心智，深化主题，强化嘲讽。(-)艳羡虚荣、骄下谄上型这类人物形象以薛家集的夏总甲和其亲家申祥甫为代表。“功名富贵”四字是整部小说的大脑主旨。作者不惜千变万化以写之。开头没有写王侯将相，风流才子，却先写了一夏总甲。总甲是何等大官？何等地位？其出场却洋洋自得。看其出场的形态，眼睛红的像兔子，脸盘黑的像锅铁，几根黄不拉几的胡子大喇喇的在下巴上，油乎乎的衣服穿在身上，外貌形态像乞丐，但其举止宛如达官显贵般颐指气使。一进来便一屁股坐在坐位上向人发号施令“和尚！把我的驴牵在后园槽上，卸了鞍子，将些草喂的饱饱的。”通过简单的描写，夏总甲颐指气使，骄下谄上的丑恶嘴脸，颇有“

9、官到尚书吏到都”的景象。小说第二回写夏总甲向薛家集农民沾沾自喜的炫耀自己的“总甲”身份。新年大节下自己“应酬”是何等的多，衙门里的三班六房争抢着宴请自己，自己近日来是何等的“疲于应对”。当吹牛皮的谎言被揭穿后，竟恬不知耻的辩解道“李老爹家房子褊窄，所以把席摆在黄老爹家大厅上二短短数语，就把一个总甲自以为得势在乡亲面前骄人傲人的嘴脸、攀附所谓权贵拉大旗作虎皮的声势、吹牛皮被捅破后又强加弥补的无耻、对功名富贵的艳羡惧怕心理描绘的栩栩如生，一个鲜活的势力眼总甲形象跃然纸上。申祥甫虽然少了其亲家“总甲”的这一头衔，但其颐指气使，低下迎6吴敬梓：儒林外史卧闲草堂评本，岳麓书社2008年版，第12页。吴敬

10、梓：儒林外史卧闲草堂评本，岳麓书社2008年版，第12页。上，贪恋功名富贵的模样却丝毫不逊于夏总甲。作者通过申祥甫训斥和尚、奉承比较有钱的荀老爹、议事时让大家等候亲家夏总甲、从原先对一无是处的周进的轻视，再到后来对中举后周进的阿谀巴结等行为，其为人做事和夏总甲有着“异曲同工”之妙。（二）利欲熏心、腐化变质型在整部小说中，匡超人无疑是这类的典型。小说用了五回的章节描写了匡超人的腐化堕落。匡超人原先虽然贫寒困苦，但他却保有淳朴良善的品性。如十七回描写他面临父亲病重时认为“我为人子的，不能回去侍奉，禽兽也不如。所以几回自心里恨极，不如早寻一个死处J第十六回写他白天忙于生计，晚上服侍父亲，每晚只睡一更

11、头。把哥哥偷偷买来替他接风的鸡先端给父母吃。家中失火，他首先想到的是父母。在他看来，父母是最最重要的，别的都不打紧。此时的他躬亲孝敬，孺慕至诚，乃出于至性。可是，原本淳朴良善的农家青年却在考上秀才后品性发生了质变，先是以名士自居，后又受潘三教唆，干些伤天害理的流氓恶棍营生。为求仕途顺利，他还吹牛撒谎，停妻再娶；为免祸及自身，对恩人之请求他也置之不理，为掩盖自身心虚，他竟以代朝廷赏罚为借口，并毫无廉耻的说“使我当此，亦须访拿。”他胸无点墨，连“先儒”都不知为何意，竟能巧妙周旋于仕途功名之间。他的质变却让他不再贫贱渺小，反而拥有了荣耀和幸福。他是在这个不顾品行而疯狂地追逐功名富贵的社会里，逐渐走向

12、堕落的典型。6吴敬梓：儒林外史卧闲草堂评本，岳麓书社2008年版，第111页。吴敬梓：儒林外史卧闲草堂评本，岳麓书社2008年版，第145页。与匡超人相比，木耐夫妇的质变，少了对功名的巧取豪夺，他们只为了活着。他们原本是好人家的儿女，有着农民最为善良质朴的本性，但穷苦贫困，冻馁饥寒让他们甘愿冒险。夫妻二人，装神弄鬼、杀害路人、抢劫钱财。虽杀人不对，但其抗争的心酸残忍无疑是社会生活侧面的镜子。看到了这对夫妇的质变，让我们不得不去想当时整个社会面貌状况。(H)逆来顺受、无力反抗型小说虽假托明代，但实际描写的是18世纪中叶的清廷面貌。尽管进入了所谓的“康乾盛世”，但清廷入关，多年战乱，民不聊生的悲惨

13、局面并没有立即消失。老百姓仍然生活在水深火热之中，他们被欺压却又无力反抗。小说中写的这类农民形象比如第一回借王冕之眼描绘黄河决口时，岸边百姓逃荒时的狼狈。“只见许多男女，啼啼哭哭在街上过。也有挑着锅的,也有萝担内挑着孩子的，一个个面黄肌瘦、衣衫褴褛的男女，过去一阵又是一阵，把街上都塞满了。”第四回写农民何美之请和尚吃饭，却无缘无故的被人诬陷其老婆与和尚通奸，老婆、和尚，连同自己被捆往县衙。第五回写严贡生仗势欺人，鱼肉邻里王大，坑骗村民黄梦统。第三十五回写庄征君亲眼目睹两老人因冻馁饥寒在一夜间相继死去的惨状，不禁发出“这两个老人家竟然穷苦到这个地步！”的感慨。第三十六回写虞博士救起一因父病亡却无

14、钱安葬寻短见的跳水青年。以上的一系列事件充分揭示了天灾人祸下的农民永远是最弱势的群体，被人宰割鱼肉，其艰难遭遇虽能换得良善之人一丝同情的眼泪，但他们丧失的却是做人的尊严和生命的被践踏。6吴敬梓：儒林外史，河北大学出版社2004年版，第8页。吴敬梓：儒林外史，河北大学出版社2004年版，第246页。(四)朴实善良、保有本性型这类人物形象在书中虽着墨不多，但其身上的品性光辉却熠熠闪光在我们每个人的心目之中。比如第一回写王冕之母看到了做官的最终没几个有好收场的，在临终前告诫儿子不让儿子出仕做官，将来娶妻生子，守着自己的坟墓，安安稳稳过日子才为正事。秦老在王冕一家遇难时屡屡出手救济，他没有多少文化，社

15、会地位也不高，但他却有一颗朴实善良的心。母亲爱孩子，天之本性，这样的爱不会随着人情世故，金钱地位的变化而改变。例如十六回写匡超人漂泊至家后，他娘做的第一件事是捏捏他身上的衣服，见棉袄是极厚的，这才放心。再比如第十一回写杨执中的老婆在全家饥寒境遇下，在宴请客人的酒菜中偷偷盛了碗饭瞒着老子递与烂醉的傻儿子吃。匡母，杨母尽管平凡的微不足道，其惜子疼儿之心却不失为真性情。他们用最平凡的爱阐释着自己作为母亲的朴实和善良。二、典型农民形象的成因金瓶梅的出现，把小说的题材从神怪英雄拉回到市井凡人。后人在涉及百姓布衣时不再是闲来无事的消遣陪衬，更多的关注于这些形象对作品主题的强化作用。吴敬梓在儒林外史中塑造的零星片个的农民形象，绝非出于偶然。这些农民形象的出现是社会、农民自身及作者综合作用的产物。(-)清前期的政治经济文化背景任何文学产物的塑造都离不开相应的时代因素。儒林外史中的农民形象之所以类型多样，处境不一，离不开当时的政治、经济文化的影响。儒林外史虽然将故事发生的时间放在了元末，但实际反映的是清前期的社会社会状况。清军入关以后，为加强对汉族人民的统治，清初统治者采取了一系列残酷手段镇压各族人民。从扬州、江阴、嘉定的残酷屠杀，到强制各族人民留发的“蓄发令”。到“康乾盛世”情况虽略有好转，但这只不过是即将走向崩溃边缘的封建社会的回光返