《愚公移山》课时训练.docx

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1、?愚公移山？课时训练1、？愚公移山？选自？，体裁是，本成语故事说明了的道理。作者，名，郑国人，战国前期家思想代表人物之一。2、给加粗的字注音：始蜕（）穷匮（）厝（）万仞（）魁父（）亡以应（）3、解释句中加粗的词语：（1）始一反焉（）（2）毕力平险（）（3）杂然相许（）（4）河阳之北（）（5）渤海之尾（）（6）寒暑易节（）4、指出以下字的意义和用法有别于其他两句的一项：于（）A、直通豫南，达于汉阴。B、箕畚运于渤海之尾。C、蛇之神闻之，惧其不已也。而（）A、面山而居。B、子子孙孙无穷匮也，而山不加增。C、室而谋日。其（）A、其如土石何？B、其妻献疑日。C、帝敢其诚。5、用原文答复以下问题：（1）

2、智叟阻止愚公移山的理由是愚公认为移山能够成功的理由是：6、其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？两句话意思相近，语气上有什么不同？二、仔细阅读下面语段，答复文后问题河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息日：“汝心直固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝敢其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此

3、，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1、指出以下没有通假字的一项（）A、寒暑易节，始一反焉。B、甚矣，汝之不惠。C、子子孙孙无穷匮也。D、河曲智叟亡以应。2、为以下句中加点的字选择正确的意思：（1）河曲智叟（）A、老人B、妇女C、男子D、老头（2）汝心直固（）A、心里B、思想C、做法D、言论何苦而不平（）A、苦于B、痛苦C、愁D、怕（4）曾不假设孀妻弱子（）A、竟然B、并、乃C、曾经D、可曾3、选出翻译有错误的一项（）甚矣，汝之不惠。译文：你可太不聪明了。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。译文：山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，报告了这件事给天帝。(3)帝感其诚。译文：天帝被他的诚心所感动。(

4、4)其如土石何？译文：又能把土石怎么样呢？4、对选段分析有错误的一项()A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。B、愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。D、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？6、结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要

5、不要发扬这种精神？K?愚公移山？答案U1、列子寓言下定决心，坚持奋斗，就一定能够取得胜利。列子寇道2、chè；nkuì；cuò；rè；nfuwú；3、解释句中加粗的词语：同“返往返(2)形容词活用为名词，险峻的大山。赞成(4)古代称山的南面，河的北岸为“阳(6)改变4、指出以下字的意义和用法有别于其他两句的一项：(1) A(2) B(3) A5、用原文答复以下问题：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(2)虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增。6、这两个人物所说的话，外表上有相

6、似之处，但目的全然不同，语气也不同。愚公之妻是从献疑的角度说的：“以君之力带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何，清气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？智臾那么显然是嘲笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠是很严厉的责备口气，“残年余力又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛是有意挖苦，“其如土石何反问语气很重，那么简直是嘲笑愚公无能了。二、仔细阅读下面语段，答复文后问题1、C2、为以下句中加点的字选择正确的意思：(1) D(2) B(3) C(4) A3、B4、C5、愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。6、愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行、“王屋挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。