名著专题复习答案.docx

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1、经典常谈专项训练一、填空题。1 .经典常谈是.朱自清在20世纪30年代末到40年代为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。2 .经典常谈是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为一中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。3 .朱自清的传统文化的研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。4 .诗然是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，汇集了从西周初年到春秋中叶._的诗歌305篇，也称“诗三百。5 .战国策是一部_国别体史书，西汉末年刘向根据战国史书整理编辑而成，共三十三篇，分为十二策，着董记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。邹忌讽齐王纳谏选自

2、其中。6 .经典常谈共十三篇，各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并把文字学经典说文解字放在首篇。7 .经典常谈所讲经典中，史记汉书属于“史”，周易尚书属于“经”，离骚九章属于集墨子吕氏春秋属于“子8 .最早的歌谣分为徒歌和乐歌，前者是随口唱，后者是随着乐器_唱。9 .儒家称道的礼，包括寂治制度、.宗教仪式_、社会风俗习惯_。10 .战国的名称最初出自刘向的战国策_，这部书除文辞之胜外，所记的事上接一春秋下至楚汉兴起202年的历史。11 .经典和诗人“读”经典和诗人的创作特点春秋是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史.陆游他是个爱君爱国的诗人。他

3、的诗有两种:一种是感激豪宕，沉郁深婉之作;一种是流连光景，清新刻露之作。孟子据说是孟子本人和弟子公孙丑，万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。.杜甫他写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”。诗经文段：岂日无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂日无衣？与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕行！二、选择题1.下列有关经典常谈的表述，不正确的一项是（B）.经典常谈是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇。B.作为一部学术类著作，经典常谈追求忠于原著、尊重历史的原则，概括介绍

4、中国古代传统文化典籍，不掺杂当时学界的见解。C.经典常谈介绍了说文解字周易史记等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。D.在经典常谈一书中，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。2 .下面对经典常谈中相关内容解说不正确的一项是（3分）（C）A.全书包括说文解字周易尚书诗经等经史子集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。B.在古代，诗言志中的志总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价关雎是乐而不淫，哀而不伤。C.乐在古代与礼并称，

5、二者各自独立，具有教化作用。乐包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等等事情。D.战国七雄中秦最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦,叫作合纵，有的主张六国联合起来亲秦，张仪便是属于连横派。答案：C【解析】通过三礼第五中的“从来礼乐并称，但乐实在是礼的一部分；乐附属于礼，用来补助仪文的不足”可知，C项中“乐在古代与礼并称，二者各自独立，具有教化作用表述有误。3 .某同学读了经典常谈后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述有误的一项是（C）A.这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。B书中诗第十二论述了从汉

6、武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。C.本书着重介绍的史书有春秋战国策史记汉书论语等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。D这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。答案：,C【解析】论语是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，并不是史书。4 .下面经典常谈）的内容表述不正确的一项是（B）（3分）A这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅。深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的志度。B.本书着重介绍的史书有春秋战国策史记论语等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。C.这本书

7、介绍了众多经典著作。概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。D.说文解字篇星我们学习、研究古汉学体系.探究汉字起源的重要参考书目。5.下列说法有误的一项是（B）（3分）A.论语是儒家的经典著作之一，与大学中庸孟子合称为“四书”。B.左传相传是战国时期鲁国史官左丘明所写，课文曹刿论战就选自其中。C.史记是我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。D.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。6,学习经典常谈后，同学们对于传统文化经典有了许多新的认识，以下为同学们对传统文化经典的论述，请

8、找出其中表述不正确的一项（B）A.关于礼，汉代学者所传习的三种经是仪礼礼古经和周礼。礼古经已亡佚，仪礼和周礼相传都是周公作的。B.朱熹最早将大学中庸论语春秋编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。C.刘向编定的战国策是一部重要的古史，我们所谓的战国时代，便是战国策记录的这一段时期。D.史记开创了“纪传体”的形式；汉书“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。7 .下面关于诸子第十的内容，不正确的一项是（D）A.孔子教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。8 .墨子里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。C.老子以为事物变化的最大公律是物极则反。处世接物，最好先从反面

9、下手.D.荀子说人性是善的，孟子说人性是恶的。8.下列关于名名著经典常谈的表述，不正确的一项是（C）（3分）A.全书共13篇，介绍了说文解字周易史记等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化基本面貌。B朱自清在说文解字一篇中从仓顺造字说起，把文字的产生和发展、文字的构成、各种文体的演变介绍得一清二楚。C.本书着重介绍的史书有春秋史记汉书论语孟子等,这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。解析C项，论语是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，并不是史书。D.史记是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远影响，它记述了从

10、传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。三、材料题。1 .阅读下面经典常谈选段，请根据要求完成问题。他游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。他叹道：人生世上，势位富贵，真是少不得的！(1)上文中的他是苏秦。他劝东方六国联合起来对抗秦国，所以属于合纵派。(2)他成功之后，可以佩六国相印。像他一样的游说之士为什么这么受各国君主重视？当时各国之间

11、随时可能爆发战争，外交办得好,就能避免战祸;即使不得不战，也能通过外交与别国联盟。而担任外交任务的，就是像苏秦一样的游说之士。2 .学习完经典常谈，班级举办读书分享会，你们小组分到了史记汉书第九一章。分享会上，请你向大家简要介绍汉书这一部国学经典。(4分)示例：汉书，班固著，是我国第一部纪传体断代史书。汉书断代述史，断代述史是班固的创见，对后世影响很大。汉书体例起源史记,但略有改变：世家一体并入了列传，将“书”改为了“志”，增加了艺文志等篇目。汉书成于四人之手：纪、传从昭帝至平帝有班彪的史记后传作底本；表、志由班昭和马续补成。(需要包含“历史地位”“断代述史”“体例”“作者”等内容)3 .有人

12、建议阅读经典常谈时，可以选择诗经第四辞赋第十一诗第十二进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议?结合名著阅读方法，说说你的看法。【答案】同意。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读经典常谈这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。诗经第四专门介绍中国的第一部诗歌总集诗经，它是中国诗歌现实主义的源头；辞赋第十一介绍屈原的楚辞及辞赋的发展过程，屈原的楚辞是中国诗歌浪漫主义的源头；诗第十二从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的

13、了解。4 .班级开展“走进经典常谈”专题学习活动，同学们各抒己见。有些同学认为，经典常谈里提到的古文经典晦涩难懂，不适合初中生阅读。有些同学认为，经典常谈中提及的古文经典都是中华民族的文化瑰宝，读之有益，我们应该读。关于初中生要不要阅读古文经典名著，谈谈你的想法。（4分）答：我认为读经典是十分有益的，初中生阅读古文经典将受益匪浅。阅读古文经典可以了解古代社会状况:古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近中华千年文明，了解我国古代社会现实。充实精神内涵:通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界。学习语文相关知识:古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用

14、了多种写作手法，体现了语言艺术之美，如通过说文解字可了解汉字文化，通过诗经可感知诗歌艺术之美。提升个人修养:古代典籍中记载了许多先贤的言论,从学习、交往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身之素养。（每点一分）（4分）5 .通过经典常谈，我们大体了解了诗经的“六义”。本学期我们也学习了关雎，请你结合经典常谈和链接材料的内容，分析关雎是如何运用比兴手法的。（4分）链接材料：故比者，附也;兴者，起也。附理者，切类以指事;起情者，依微以拟议。刘勰文心雕龙比兴文已尽而意有余，兴也;因物喻志，比也;直书其事，寓言写物，赋也。钟蛛诗品序【答案】同创造诗歌的艺术形象。第一章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借鸟的行为来引出君子对淑女的殷切盼望,以此情感总揽全诗;第二章以水中左右飘动的存菜为比，兴起君子欲求淑女动荡渴慕的心。关雎比兴手法的运用是的情感与自然景物相契合，达到情景交融的艺术效果。6 .班级正开展经典常谈阅读交流会，请根据要求完成问题。（1）“墨子里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲”的原因是什么？结合诸子第十篇回答。答：因为墨家坚守“非攻”主义，反对侵略的打仗，只帮助被侵略的弱小国家做防卫的工作。（2）唐代以前，一般文人多偏爱汉书，唐代以后则偏爱史记。原因是什么？