书法境界经典句子.docx

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1、书法境界经典句子1 .行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。2 .书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟,至于极也，亦非口手可传焉。3 .心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。4 .冷看古人用笔，勿参以杂念,是亦收放心之一法。5 .握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则拿自然虚。6 .逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。7 .字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。8 .不见真迹，不知妙境；不观古刻，孰辨败笔。9作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。10 .用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。1

2、1 .书，如也，如其学，如其才，如其志，总之日如其人。12 .清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。13 .昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。14 .气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。15 .古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。16 .振衣干仞岗，濯足万里流。作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。17 .明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。18 .TB金刚经,专为众生说法，而又教人离相。学古人书，是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙，而

3、会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。19 .每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。20 .作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。21 .摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。22 .水流心不竞，云在意俱迟。此两句极尽书法之妙。意到笔随，不设成心，是上句景象也；无垂不缩，欲往仍留，是下句景象也。23 .初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。24 .作楷最重宾主分明。譬如写一日字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。25 .笔须凌

4、空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。26 .无垂不缩，欲往仍留。兰亭之妙，尽乎此矣。27 .书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。28 .书贵熟后生。29 .书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。30 .学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。31 .汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。32 .初学，但求间架森严，点画清朗，断勿高语神妙。33 .字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。34 .笔画极繁之字，当促其小画，展其大画。如九成宫凿、鉴、台、萦等字皆是。35

5、.古碑贵熟看,不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。36 .意居笔先，形随法立。37 .晋人书，形不贯而气贯；唐人书,形气具贯。38唐代诸贤，运笔有静躁之分，立体有夷险之别，实则殊途同归，无所分别。39 .欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆。学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑。此中消息，最宜微会。40 .唐人严于法，所谓法者，不过左顾右盼，前呼后应，笔笔断,笔笔连，以及修短合度，疏密相间耳。41 .欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。42 .临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也。问：何谓石气？日：不可说。43 .颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。问：神妙何在？日：凡学人所不能到处，即其

6、神妙处。44 .学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。45 .古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。46 .李北海书，每字上半右边皆极欹，至末画两边放平。欹故峭，平故稳，不独北海为然，北海其尤显者也。与其肥也宁瘦，与其肆也宁谨。47 .褚书高明，欧书沉潜。学欧不成,刻鹄类颊鹫；学褚不成，画虎类狗。48唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位。一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累。若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也。49 .汉隶为篆、楷中间过脉。石门颂篆意多；西狭

7、颂楷意多。50 .正书居静以治动，草书居动以治静。51 .古人法书，篇有篇法，行有行法，字有字法，画有画法，是以名帖，只字半行不可苟且。52 .好古不知今,每每入于恶道；趋时不知古，侵侵陷于时俗。53 .字熟必变，熟而不变者，庸俗生厌矣。字变必熟，变不由熟者，妖妄取笑矣。54不贵多写，无间断最妙。55 .宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。外此，则欲语不得，有语反惑。56 .既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。唐代北海、河南书，真是善于取势者。57 .欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左

8、右，自能一气相生矣。58,疏势不补，密势补之。九成宫圣字上画，舜字下点，皆补法也。若乃、力等字，左上右下皆缺势,无可补。59 .笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。60 .熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。61 .学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。庄子日：既雕既琢，复归于朴。善夫！62 .秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。63 .强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。64 .工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。65 .渣滓未净而遽言浑厚，不可也。须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙。66 .字心贵聚，不可并头。67

9、.蝇头楷宜用大笔提空写，势乃开展。68 .字越小越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。笔头过小，虽清不腴。69 .工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥。70 .初学书，先须大书，不得从小。71 .钟太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。卫夫人云：意在笔前者胜，意在笔后者败，二语皆佳绝。72 .有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。73 .小心布置,大胆落笔。74 .结字因时而转，用笔千古不易。75 .篆字必须正锋，须用饱笔浓墨为之。76 .学篆字必须博古，古器之款识，神气敦朴，可以助人。77 .篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。二体行笔，不得急就故耳。78 .未曾从事于汉隶，而欲识晋唐

10、楷法，恐数典忘祖，终不济事。79 .晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。80 .智永、世南得宽和之量，少俊迈之奇。81 .欧阳得秀劲之骨，而乏温润之容。82 .颜柳得庄严之貌,而失之板。83 .李北海得豪挺之气，而失之疏窘。84 .过庭得逍遥之趣,而失之俭散。85 .旭、素得超逸之兴，而失之怪。86 .米元章书得纵逸之致，惜时有谐笔。87 .赵孟得温雅之态，然过于妍媚。88 .书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。89 .颜书贵端，骨露筋藏；柳书贵遒，筋骨尽露。90 .山谷擘窠书，学鹤铭，瘦劲清栗，真出铁石手腕。91 .临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。92 .心能转腕，手能转笔，书便能如人意。93 .不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。94 .学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。95 .不见真迹，不知妙境；不观古刻，孰辨败笔。96 .字有三品，日庸，日高，曰奇。庸之极致日时，高之极致日妙，奇之极致便不可知。