《满井游记》有关资料.docx

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1、?满井游记?有关资料【参考译文】北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，1觉得自己）好似是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，水光才闪烁发亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好似明镜刚翻开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，纯洁新鲜，好似刚擦过一样；娇艳明媚，又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的

2、梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不算多，1但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，但走路就汗流泱背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，羽毛鳞鳍当中都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人却）不知道啊。大概说是不能因为游玩而耽误公事的，流连忘返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记录？（这是）万历二十七年二月啊。【公安派（胡小伟派明代文学流派。代表人物为袁宗道1156O16OO）、袁宏道（1568-161OR袁中道（

3、15701623）三兄弟，因其籍贯为湖广公安（今属湖北），故世称“公安派。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霜等人。公安派成员主要生活在万历时期。明代自弘治以来，文坛即为李梦阳、何景明为首的“前七子及王世贞、李攀龙为首的“后七子所把持。他们倡言“文必秦汉、诗必盛唐，“大历以后书勿读的复古论调，影响极大，以致“天下推李、何、王、李为四大家，无不争效其体？明史·；李梦阳传？）。其间虽有归有光等“唐宋派作家起而抗争，但缺乏以矫正其流弊。万历间李贽针锋相对提出“诗何必古选？文何必先秦？和“文章不可得而时势先后论也的观点，振聋发暗，他和焦、徐渭等实际上成为公安派的先导。公安派的文学主张

4、发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上的领导人物，袁中道那么进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主要是：1、反对承袭，主张通变：公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向，他们对文坛“剽窃成风，众口一响的现象提出锋利的批评，袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟，而在无识1?论文？）。他们主张文学应随时代而开展变化，“代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣（袁宏道?叙小修诗？），“世道改变，文亦因之；今之不必摹古者，亦势也（袁宏道？与江进之？）。不但文学内容，而且形式语言亦会有所变化而趋于通俗，这是因为“性情之发，无所不吐，其势必互异而趋俚，趋于俚又变矣袁中道？花雪赋引？）。

5、因此，“古何必高？今何必卑？他们进而主张：“信腔信口，皆成律度，“古人之法顾安可概哉！（袁宏道？雪涛阁集序？）冲破一切束缚创作的藩篱。2、独抒性灵，不拘格套：所谓“性灵就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说。他们认为“出自性灵者为真诗，而“性之所安，殆不可强，率性所行，是谓真人（袁宏道?识张幼于箴铭后？），进而强调非从自己胸臆中流出，那么不下笔。因此他们主张“真者精诚之至。不精不诚，不能动人，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言雷思需？潇碧堂集序？），这就包含着对儒家传统温柔敦厚诗教的对抗。他们把创作过程解释为“灵窍于心，寓于境。境有所触，心能摄之；心欲所吐，腕能运之

6、，“以心摄境，以腕运心，那么性灵无不毕达（江盈科？敝箧集序？）。只要“天下之慧人才土，始知心灵无涯，搜之愈出，相与各呈其奇，而互穷其变，然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间袁中道？中郎先生全集序？），就能实现文学的革新。3、推重民歌小说，提倡通俗文学：公安派重视从民间文学中汲取营养，袁宏道曾自叙以？打枣竿？等民歌时调为诗，使他“诗眼大开，诗肠大阔，诗集大饶，认为当时闾里妇孺所唱的？擘破玉?打枣竿？之类，是“无闻无识真人所作，故多真声，又赞扬？水浒传？比？史记?更为奇变，相形之下便觉得“六经非至文，马迁失组练（？听朱生说水浒传？）。这是和他们的文学开展观与创新论相联系的，对提高那一时期民间文学和通

7、俗文学的社会地位有一定作用。公安派在解放文体上颇有功绩，“一扫王、李云雾（？公安县志·；袁中郎传？），游记、尺牍、小品也很有特色，或秀逸清新，或活泼诙谐，自成一家。但他们在现实生活中消极避世，多描写身边琐事或自然景物，缺乏深厚的社会内容，因而创作题材愈来愈狭窄。其仿效者那么“冲口而出，不复检点，“为俚语，为纤巧，为莽荡，以至“狂瞽交扇，鄙俚大行（钱谦益？列朝诗集小传？）。后人评论公安派文学主张的理论意义超过他们的创作实践，是为公允之论。选自？中国大百科全书·；中国文学？，中国大百科全书出版社1986年版）【健假设没石之羽，秀假设出水之花读袁宏道?满井游记？（马瑞芳】袁宏

8、道（1568161O）是明代公安派代表人物。针对前后七子“文必秦汉，诗必盛唐，字摹句拟，制造鹰鼎伪赧的风气，他大声疾呼：创作要充分发挥自己个性，不要从人脚跟，要“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔。【？小修诗序？）他把死学古人的做法斥之为“粪里嚼渣“顺口接屁一个八寸三分帽子人人戴得？与张幼宇书？）。他强调文学要“真，要有真知灼见、真情实感，要从“假人假言，也就是从“文以载道的封建文学观中解放出来。这种尊重个性、要求解放，反对传统的文学主张，使他的创作充满着由儒、道、禅混合的自由放纵思想。袁宏道一生创作了大量山水游记，在他笔下，秀色可餐的吴越山水，堤柳万株的柳浪湖泊，风清气爽的真州

9、，春色宜人的京兆，皆着笔不多而宛然如画。这些山水游记信笔直抒，不择笔墨。写景独具慧眼，物我交融，怡情悦性。语言清新流利，俊美潇洒，如行云流水般舒徐自如。？满井游记?可算其代表作，我们试对此文作一粗浅分析。燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作那么飞砂走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。名为“游记，下笔不写游，而写不得游，宕开一笔，反面傅粉。以“出不得，引起人们对出游的关注。廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。笔锋一转，进入游记实写。交代了时间：廿二日，地点：满井。满井系北京东北郊的地名，据？帝京景物略?记载：“该地有一古井，并高于地，泉高于井，四时不落。简捷而准确地点明游记

10、的时间地点后，作者便由远及近，由面及点，层次清楚地记游：高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，假设脱笼之鹄。这是满井鸟瞰。只用十二个字，就凝练、洒脱、富于感情色彩地把春景勾勒出来。即景生情，初睹春光的作者感到自己像笼子中飞出来的天鹅。寥寥数语，完成了面的描绘，即移步换形，以细腻而充满诗情的笔调，东鳞西爪地点染满井的秀丽风光：于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也；山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之面而髻鬟之始掠也；柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。始写水；继写山；后写田野。三组优美的特写镜头，勾魂摄魄地凸现了早春二月独有的特点。作者一方面通过对自然

11、景色的真切观察，抓住了最能表达早春生机盎然特点的景物：河面浮冰刚刚溶化；山峦积雪刚刚消融；柳条鹅黄初染，麦苗冬眠初醒。另一方面，借助于遣词用字的高度技巧，突出这些景物的个性，加重早春色彩。“冰皮始解，一个“始字，使时间性更加鲜明，柳条将舒未舒也是早春的特点，不会是暮春的景物。这些特征性景物组成一幅层冰解冻、波光粼粼，山川氤氟，田野生机勃勃的图画，给人以高度谐和的美的享受。作者意犹未尽，更给这些景物一些生动、贴切的比喻，使之可感、可触、可信：一池春水清亮得如同新开之境、出匣宝剑；座座青山秀丽得好似晨妆少女。正写侧写并用，辞采藻饰渲染，“如剥蕉心，愈剥愈出，明媚秀丽的满井如在目前。唐朝张彦远?论画

12、体?说：“夫画物特忌形貌采章，历历具足，甚谨甚细而外露巧密。所以不患不了，而患于了；既知其了，亦何必了。袁宏道的？满井游记?便符合这种艺术辩证法。他不是把满井春景纤毫毕露地一一罗列，而是攫取最具典型性的事物，“以少总多，情貌无遗（刘勰语）。只用山、水、田野三个点，与“一望空阔的面结合，便尽形尽致地写活了初春的满井。良辰美景，令作者如“脱笼之鹄。随后，作者写出了移情入景的神来之笔：凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。真是珠排字字圆！袁宏道的山水游记善于把人的感情与景物水乳交融，此文那么采用了心境物化的手段，把无形的情思化为有形的景物，这就是黑格尔讲的：“人把他的环境人化了。“人

13、把他的心灵的定性纳入自然物里。（？美学？）清代江？彦冲画柳燕？诗说的：“柳叶西出叶向东，此非画柳实画风。风本无质不上纸，巧借柳枝相形容。1?服堂诗录？）以有形状无形，曲径通幽。？满井游记？中“毛羽鳞鬣的“喜气，曲折、巧妙而韵味十足地表达了作者对春景的欣慕喜悦之情。这也是一种夸饰手法。王充？论衡·；感虚？说：“瓠艺鼓瑟，渊鱼出听；师旷鼓琴，六马仰秣。以生物的反映极写音乐的魅力；“曝沙之鸟，呷浪之鳞的喜气，更显出春光的温暖。有“树犹如此，人何以堪的意味。古代散文家常有意无意地在文章中塑造自己的形象，散文如折光镜，映出作者，映出时代。袁宏道清新俊逸的山水游记恰如他任性而发、狂放不羁的为人

14、。他把做官看作是“湖狮入笼中，“世人莫道乌纱好，君独垂头思丰草。（？述内？）？满井游记?是他晚年之作，写于万历二十七年（1599）,其时，他在礼部作官，虽然官务清闲，不像当吴中县令时“苦瘦苦忙“进退狼狈，但污浊的官场仍使他尝尽百暖百寒、乍阴乍阳的人间恶趣。春在溪头芥菜花，当他偶见嫩柳迎风、鱼翔浅底的青山绿水时，他仿佛恍然大悟：人间不是没有春光，人生不是没有乐趣！在游记的最后，他便直抒感兴：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。袁宏道之弟袁中道说中郎的文章“出自灵窍，吐于慧舌，写于颖，萧萧泠泠皆足以荡涤尘情，消除热恼。甚至说袁中郎晚年之作“无一篇不警策。这或许爱屋及乌，有过誉之嫌。但?满井游记?确实当得起“健假设没石之羽，秀假设出水之花的赞语，是一篇令人百读不厌的山水小品。选自？散文名作欣赏？，百花文艺出版社1983年版）