《中国现代文学史》简答题.docx

《《中国现代文学史》简答题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《中国现代文学史》简答题.docx（12页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、中国现代文学史简答题1、如何理解中国现代文学的性质？提示：中国现代文学区别于中国古代文学的基本特性是其彻底的反封建性质，现在人们则更倾向于用现代性来概括其基本的性质，即强调中国现代文学实现了中国文学的现代性转型，这一转型既表现在文学的形式上，更体现在文学的内容上。具体地说，它用现代的形式表达了现代人的思想和情感，这是现代文学之所以为现代文学的关键。2、文学革命的意义；提示：可从文学观念、文学内容以及文学的语言形式三方面强调文学革命对建构新文学的历史意义。通过文学革命，以现代的文学观念为核心、表现反封建的内容和采用白话语言形式的一种新文学延生了。3、“五四”前后外国文学思潮的进入对新文学的影响；

2、提示：外来文学思潮的进入，带来了先进的文学观念、文学形式、表现技巧，从形式到内容深刻地影响了新文学的产生和发展；但这种影响从根本上讲只是激活了一种潜在的可能性，即它是在中国文学面临深刻的变动的历史关头起作用的，离不开中国的条件。4、文学革命时期新文学的倡导者与反对者之间的论争。提示：这是新文学阵营与封建复古派、保守派之间的斗争，论争的中心是新文学在思想上表现出彻底反封建的倾向，在语言形式上采用了白话文，这种激进的态度引发了争议。但历史地看，新文学的这种激进态度是具有历史合理性的。5、如何理解呐喊彷徨是中国现代小说的开端与成熟标志？（一）“表现的深切”一独特的题材、眼光与小说模式1、题材的变革：

3、鲁迅在论及中国文学的变革时，首先提到的是文学题材、主要表现对象的变化。传统小说的人物多是帝王将相、才子佳人、神仙鬼怪，极少是普通平凡的角色。2、故事情节的弱化与灵魂揭示的强化。传统小说比较注重情节的曲折和故事的完整性，但单一的线形的因果关系的情节难以展示人丰富复杂的内心世界。呐喊彷徨为了更深入的揭示人们灵魂状态，大都以人物的情绪感受为小说的整体框架，故事情节和生活画面被编织进人物的情绪感受中。故乡以“我”感伤的情怀把故乡的落寞萧索和故乡人的辛苦麻木贯穿起来。孤独者以我与魏连殳的三次相见与一次书信往来展示其悲剧命运的过程。伤逝更是以手记的方式直接表现主人公涓生的心理流程。其余的则是选取几个细节或

4、生活场面，连缀起来表现，如药风波祝福等，只有极少数是相对完整的故事。3、“看/被看”与“离去一一归来一一再离去”两大结构模式。“看/被看”模式在一篇极富象征意义的小说示众里有着独特的表达：叫卖馒头的胖孩子，红鼻子胖大汉，秃头的老头子，梳着喜鹊尾巴的老妈子，都只有一个动作：看。他们之间的关系只有一面看别人，一面被别人看，由此构成看/被看”的模式。但他们看的是什么，为什么看,连自己都不知道。社会群体的愚昧、麻木、冷酷由此体现出来。这种模式在呐喊彷徨中构成一个系列，如狂人日记孔乙已明天头发的故事药祝福阿Q正传等。在这类小说中，在看客看被看者的背后，常常还有一位隐含的作者在看：用悲悯的眼光，愤激地嘲讽

5、着看客的麻木与残酷，同时传达着鲁迅的生命体验和情绪记忆，如悲哀、孤寂、恐怖、愤激、绝望等等。祝福也有类似模式的描写：祥林嫂的儿子被狼吃了，她到处倾诉自己的痛苦，祥林嫂的不幸并没有引起真正的同情，而是被人们转化成了可供消遣的“故事”，通过鉴赏别人的痛苦，来宣泄、转移、遗忘自身的痛苦，从这种鉴赏中达到自我满足（自我崇高化），而在新奇感过后，立刻“厌烦和唾弃”，施以“又冷又尖”的笑。这类情感与行为方式表面上麻木、混沌，实际上是显示了人性的残忍。同样，“离去一归来一再离去”的模式，简称为“归乡”模式，也基本构成一个系列，这类作品有祝福在酒楼上孤独者故乡。这类小说叙述者讲述他人故事的同时，也在讲述自己的

6、故事，两者互相渗透影响。故乡从“我”回到别了二十余年的故乡说起，将“归乡”模式的第一阶段“离去”推到后面。小说通过某些提示虚写了“我过去的故事”：当年或被封建宗法制度的农村社会所挤压抛弃,或为外面世界的向往，我现代都市寻求出路。后为归根恋土情节所蛊惑，开始做起“怀乡梦。回乡时所见萧索的现实图景逐渐代替理想世界，而现实闰土的故事起了惊醒的作用，并以再度离去完成了离去一归来一再离去的人生循环，同时也是一个绝望一希望一绝望的心理过程。祝福也是“归乡”模式的复现。“我”当年背弃家乡，如今归来，不再存有寻梦的奢望。但与祥林嫂的会面，使我更加下定决心要走。当时祥林嫂提出死后魂灵有无的问题，让 “我” 发现

7、灵魂的软弱与浅薄，并却发现了自认为与“鲁镇社会”（传统）绝对对立的“自我”与传统精神的内在联系。我的最终离去，多少含有对生存困境的逃避的性质，这正是对“归乡”模式内涵的又一个深刻的揭示。（二）“格式的特别”一“创造新形式的先锋”1、小说创作手法多样。现实主义是两部小说的主体，其中又融入了象征、意识流、精神分析、表现主义等西方现代主义的因子。如象征手法的使用，见第86页。药中的“药”象征着革命者付诸东流的救国宏愿，而主人公的姓“华” “夏”合起来就象征着中华民族。肥皂中的“肥皂”原本是四铭买给老婆洗去污垢的，结果洗掉了道学先生的假面。狂人日记则带有现代意识流小说的特征，狂人的非理性的心理变化过程

8、实际上也就是他的意识流动过程：阿Q正传揭示人物心理，借助梦境幻觉来表现，如阿Q当革命党的梦境实际上说明他革命的真实动机；肥皂写人物的下意识：四铭路遇孝女卖身葬父，旁边有人调戏说拿肥皂洗洗应该不错。四铭神使鬼差地买了肥皂回家，还狼狈地在家人和朋友面前掩饰自己的真实面貌。鲁迅的小说也继承了传统的表现手法，主要体现在白描上，它显示了鲁迅追求表达的含蓄、节制，也由此形成简约、凝练的风格。所谓白描，就是真实朴素，不加粉饰地描写对象。鲁迅小说中，白描首先运用在对景物的描写上。对于景物，鲁迅不是脱离情节和人物作孤立的描写，而是吸收了传统文化艺术中简洁写意的特点，加以创造，简笔勾勒景物，并使之与人物融汇在一起

9、，起到突出人物的作用。如风波开始时的景物描写，犹如色彩淡雅的水墨画，传达了江浙农村特有的地方风貌。在其他作品中，如药、故乡也都有部分景物白描，这些描绘或奠定作品基调，或渲染烘托氛围，或强化人物心理感受，从而成为作品不可或缺的部分。其次，鲁迅更多的是将白描手法用于人物形象塑造，他往往选择那些最能表现人物精神世界的外部特征，如表情、动作、语言加以简笔勾勒，从而传神写意。如写华老栓买药的动作细节：“老栓接了，抖抖的装入衣袋，乂在外面按了两下”，用笔简短，却把老栓格外看重那能医治儿子病的药，急切希望得到它能使儿子病愈的心理准确传达出来。 鲁迅关于白描的艺术表现手法还曾经用“画眼睛”作比，它既是实指白描

10、人物的眼睛，乂含有通过描绘眼睛来抓住人物主导性特征，刻画人物性格和传达精神状态的要求。如在酒楼上通过吕纬甫之口把少女阿顺的眼睛比作秋天北方的天空，干燥，宇澄气清，以示阿顺涉世不深，无忧无虑，天真善良的性格。祝福中祥林嫂的眼睛是“间或一轮”，那是饱受生活的折磨，生机断绝、精神崩溃的显现，药里康大叔的眼光象两把刀，是久饿之人的贪婪的眼光，白光中陈士成的眼则是呆痴的，是精神失常人的眼光。如此描绘，既经济乂富有表现力。2、小说形式的开创。狂人日记设计了读者经常会忽视的文言文的“小序”，与白话文的正文形成了绝妙的反讽。正文里显示的是一个疯狂的世界，主人公却表现出疯狂中的清醒，处处显示了对旧有秩序的反抗；

11、文言小序却表现了一个正常的世界，主人公最后疯病治愈，成为候补官员，显示了现实世界的强大和狂人反抗的失败。这样，小说两个部分就形成了反讽的关系，互相颠覆、消解、嘲弄。孔乙己则在叙述者的选择上下功夫。一个是由小伙计叙述呈现出来的他人的视点，一个是孔乙己的自我审视、自我评价。从而反映知识者地位、命运的悲剧性与荒谬性。不仅如此，对叙述者的独特选择，在小说中构成了多重看/被看层次结构：（1）小说人物之间的看/被看，即酒客、掌柜（看客）看孔乙己。（2）叙述者与小说人物之间的看/被看，即小伙计看孔乙己、酒客、掌柜等人。鲁迅也借鉴了诗歌、散文、音乐、美术，以及戏剧的经验来从事小说创作，于是出现了手记体（伤逝）

12、、散文体（兔和猫）日记体（狂人日记）纪传体（阿Q正传）等形式。6、狂人日记在中国现代小说史上的开创性意义。提示：第一篇白话小说，是鲁迅以小说为工具进行反封建思想革命的一个总纲。7、狂人形象的独创性。提示：是鲁迅自我的艺术表达，采用的是双层结构。8、阿Q形象及其价值和意义。提示：阿Q形象是一个多重的复合体，既是落后农民的典型，又是精神胜利法的载体，也是弱者保护心理的形象化概括。就基本的性格构成来看，阿Q充满了矛盾，其特点是两重人格、退回内心、泯灭意志。这一性格系统实际上构成了一种具有高度抽象性的精神符号，即精神胜利法。精神胜利法，直接的意义是以虚幻的精神上的胜利来掩盖现实中的失败，它的实质则是一

13、种病态的人格，因而具有高度的概括性，甚至可以看作是人类的一种不敢正视现实的精神弱点的象征。10、鲁迅杂文的文体特点。提示：鲁迅杂文是匕首与投枪，是艺术性的政论文。其基本的特点是形象思维与逻辑思维的融合11、朱自清前后期散文的特点有何不同？提示：可从作品内容、情致、结构、语言等方面比较12、谈谈问题小说作家的个性。提示：可选儿位代表作家，从他们关于人生问题的不同答案、创作转向等方面来谈13、乡土小说有何价值？提示：可从其审美价值与认识价值的关系来谈，侧重谈其认识价值14.尝试集在新诗史上的地位、意义是什么？提示：尝试集是新诗史上第一部诗集，它标示一个新的诗歌时代的到来。其在内容上反映了新的时代主

14、题，形式上有自由诗体，但许多作品未脱尽旧诗痕迹，所以它是一部过渡性作品，承上启下。15、女神中的现代自我形象具有什么特征？提示：他是一位具有独特个性的形象。他无限地张扬自我，充分肯定自我本质，具有超凡的力量，大胆地破坏与创造，热爱祖国，视野开阔，胸怀世界，是一位泛神论者。16、女神主要的艺术特征是什么？提示：1、女神浪漫主义是主调。2、象征是其精义。3、形式多种多样，有自由体、半格律体、诗剧体等等，其中自由体是诗人最得心应手的。4、最能代表女神风格的是惠特曼式的豪放诗歌，它们“雄而不丽”；但女神中也有泰戈尔式的“丽而不雄”的清新、婉约之作。17、创造社的文学倾向是什么？提示：是浪漫主义。这种倾

15、向在诗歌与小说中都有相应的艺术表现。18、从沉沦看郁达夫小说的时代心理内涵与艺术个性；提示：沉沦时期的郁达夫处于青春阶段，下笔有锐气，亦有躁气，既有向旧道德冲锋陷阵的勇气，又有自伤自悼的晦气，相当真实而且深刻地显示了新旧转型期青年的人格特点和个性特点。沉沦以“路遇一自慰一窥浴一偷听一宿妓”作为基本情节，塑造了一个多愁善感、孤僻自卑的青年形象，着重表现了极度自卑苦闷压抑的忧伤情绪，大胆而又细微地描写了因压抑而产生的变态性心理，并把这种心理与作为弱国子民的屈辱交织在一起，从而深刻地表达了 “现代人的苦闷”。19、如何评价郁达夫小说前后期的变化及其意义；提示：郁达夫前期小说显示了强烈的主观抒情，甚至表现大胆的自我暴露的倾向。他的后期小说在风格上转向明净和秀丽，流露出优雅的风度。这种变化反映了时代的变迁和作者内心世界的变化。如果说他的前期小说其狂暴和颓废表达的是反封建的精神和他内心的焦虑，那