千与千寻动画片观后感心得.docx

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1、干与千寻动画片观后感心得千与千寻动画片观后感心得1不知道大家都是多大的人看这部电影。但是可以肯定每个人的感受是不同的，因为年纪，所生活的环境和面对的事物是不同的。总体说来有些观众肯定就是看看单纯的感情和千寻的坚强，从电影的画面和音乐中找许感动，至于毕竟感动什么，也许自己也说不出来。总体来说说我看过后的感觉，我也是个初出社会的人，也许老社会的看到我的影评觉得也很稚嫩，但是过十年后我还会再看的，那时候也许就不那么“稚嫩”了。千寻原本是一个任性、爱撒娇、胆小的小女孩。在一次搬家的途中，千寻一家不小心闯入了一个叫神隐的地方，千寻的父母抵不住食物的诱惑，吃了起来。不就，夜幕降临，千查找父母预备离开时却发

2、觉自己的父母变成了两头猪，她无奈自己一个人离开，可是到河边时却发觉已经回不去了。正当千寻一点一点消逝时，白龙出现了，他把一个药丸给了千寻吃下去，千寻的身体便恢复了原状。后来，在白龙等人的关心下，千寻顺利地在汤婆婆的汤屋里工作。在几经曲折后，千寻终于和自己的父母回到了人类世界。在这个过程中，千寻从一个任性、胆小、爱撒娇的小女孩脱胎换骨。因为她学会了许多：她学会了忍耐一一在汤屋里做着汤婆婆安排的苦工，毫无怨言；学会了尊重一一帮住肮脏的河神洗去身上的污垢；实现自己的诺言一一让父母重新变回人，并回到人类的世界?在这个过程中，千寻也关心了许多人一一关心白龙把他从钱婆婆那偷来的印章归还，并关心白龙找回了他

3、原来忘记的名字。还关心了无脸男走出了贪欲的包围圈，救出了被无脸男吞下的三个人?？每看完一次，我就会明白一个新道理，似乎在这部影片里蕴藏着数以万计个道理一样，但令我感触最深的一个道理却只有两个字一一坚强。千寻经历了那么多的挫折后，她学会了坚强，这也是我从她的故事里学会的。人只有坚强了，才不会可怕任何挫折，才能在人生的大海中乘风破浪。人生因为挫折才会坚强，就如同那个大家所熟悉的成语，那就是一一百炼成钢！“忘了名字就回不去了。”一一白龙汤屋在影片中被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会，千寻其实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩，名字在这里其实指的是人最初的价值观。初到汤屋，“千寻”被改成了“千”

4、，象征了初入职场人原有的价值、底线会受环境影响改变。记住名字就是把握住自己最初的原则。忘了名字就是忘了自己的原则，被环境改变着。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏离了航线。1：影片中的汤屋被比喻成现实社会，虽充满肮脏与混乱，却也能让我们在当中找到生命的真善美。2：千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。喻示着两个不同性格的千寻。现实中，她懒惰，厌学，胆小；在另一个世界中，她坚强，勇敢，激发出无限潜力。3：影片中的河神形象一直是大家所讨论的话题一一为什么河神是那么肮脏，浑身充满垃圾，以至于被误认为腐烂神。而最后却是千这个小女孩净化了他？也许，这正象征着人类对自然的破坏，对江河的污染，而要千寻

5、去净化他，也是说明人类所造成的结果，需要人类自己来解决。以上是转自百度知道，根本上和我看完的感触是一样的。千寻变成千是必须的，好比原来再家庭的一些性格与生活作风，是不能完全带入社会的，这里是汤婆婆要求改变名字，但是大多数是应该你自己积极主动的调整。社会竞争大，你不能快速的融入社会，你就会被淘汰，甚至像电影说的，永久的消逝掉。过平凡的日子，烧烧锅炉，擦擦地直到这辈子结束。无面男也是这部影片的重点人物，这个人物设定映射了许多当前社会里的人。人物本来没有强烈的自己原则和自我意识，很容易被金钱和物质享受所改变。开始是一个饱受排挤孤独的人，再发觉金钱的作用后变得贪欲，狡诈，狠毒。但是作者的想法是美好的，

6、最后让主角感化了他，但是现实生活中又有多少会变回单纯，善良的呢。关于锅炉爷爷和一些社会底层人士，在这里不是鄙视的意思。可以肯定的，许多社会底层人士都是很善良的，但是又没有自己的想法和实力。所以也决定了他们的社会层次，所以他们大多也是人云亦云，缺乏自己的推断。这里也反映了，锅炉爷爷说钱婆婆那里很危险，其实也不然。（许多同学说那是考验千寻的，没这必要吧，去救人的啊。就算是考验，确实，考验了主角在社会生活中的判别能力）汤婆婆和金婆婆这两个人物在社会生活中遇到的就更多了，起初我看了以为金婆婆也是个大坏蛋，其实并不是那样。其实在现实生活里我们又何尝不是会这样听信别人的一面之词而去否认一个人呢？我们能不能

7、像千寻一样去自己接触，了解再下定论呢？这点很难做到。其实世界上没有完全的恶人，虎毒不食子，关键看你找不找准重点下手。在社会生活中，哪怕你最恨的人，包括许多同学们眼中的坏老师，或者小气严厉变态的上司，他们也有爱他们的人，也有他们爱的人，在那些人面前他们就是个好人。许多时候大家要换位思维下，好多事就不会那么不能理解了。还有个很有用的细节，就是小玲说千寻不说感谢的那里，盼望大家平常注意礼貌，哪怕是一句简单的感谢。真的很有用的，第一印象很重要，但是第一印象来自哪里？就是这些简单的礼貌和细节。面试或者平常进别人门的时候不管门开或者关，进去的时候盼望大家还是要敲敲门，这真的很重要，这是一个人的素养和教养问

8、题也是对屋里人的起码尊重。这也是我的亲身经历，盼望大家能记住，绝对没害处。还有好多细节，一时也想不起来了，但是可以说这部电影主要还是以一个社会人的角度去做的，所以大家还是多从里面感悟出以后要用到的东西吧。当然等到我们层次提到了，我们也能从中看到环保的一些启发。我知道里面有许多暗示环保的，但是不能怪我，层次不够，就不写环保的感悟了。下吧，生活中坚持该坚持的，改变应该改变的，这样你才能混的更好，飞的更高。写给你们，也写给自己。千与千寻动画片观后感心得2在搬家途中，千寻一家从20号国道驶向21号国道，处于一种颠沛流离的状态中。不能回到过去，而将要前往的“新家”又尚未到达。回首过去，战前昭和军国主义膨

9、胀，战后昭和因朝战经济开始腾飞，在终身合同制与年功序列中喊出了“一亿总中产”的口号，而又在广场协议中刺破了经济泡沫，迎来长达十年的经济不振，是为“失去的十年，。不振的不止有经济，对将来的展望也一同逝去。日本迷失在了现代的十字路口，曾经引以为傲的变成了束缚的足链，对社会充满着无望，自尽、反社会行为、邪教盛行。在这种社会背景下，“千与千寻”推出了，这是一次寻回主体性的冒险故事。站在千与千的时间点，企图寻回迷失的自我，整理好情绪，满怀盼望的展望刚刚到来的21世纪。动画的观看对象是御宅族，他们是一群对生活无望的人，消沉的隐藏在自己的世界里，对外界不闻不问，消沉对抗着资本主义，宫崎骏唯有在作品里偷偷参入

10、自己的想法，告诫着年轻人要努力勇敢的面对残酷的社会，竭尽所能活下去。电影中的绝大多数人物都无法操纵自己的欲望，千寻的父母更是被好奇心一步一步带到深渊，最终成为从人被物化成猪，不仅是千寻的父母，油屋的工作人员同样也受到异化的影响，合同制的雇佣关系，呈现出现代社会组织形式。油屋看似是一个去除污垢的澡堂，却无时无刻散发着糜烂、享乐、消费主义的气息。层级的管理结构是对科层制的暗示，而父役、兄役等男性名称职务则是父权社会的表现。至此，油屋的社会结构已很好的展现出来，这是科层制与父权双重统治下的消费社会，油屋就是一个景观社会，而这套统治的顶点一一汤婆婆，则是美国霸权与景观社会的象征，这是一个硬币的两面，武

11、力霸权实现物理上的占据、景观社会实现精神上的统治。不要太像美国国徽汤婆婆随手可得、用完即弃的得力助手，是数不多的人类，被夺取姓名的白。姓名是一种主体的符号，被剥夺了名字便意味着主体性的缺失，忘记自己的过去，服从于统治。另外，汤婆婆改名的逻辑也是一个亮点，荻野千寻这名字太过“麻烦”，为了“方便”只取“千”一个字，这种“创造性破坏”的行为呈现出资本主义对文化的消解与改变的一面。作为日本国家与文化的形象，他的变化被烧水爷爷看在眼里，为了学会法术（现代性）而拜师，在过程中眼神渐渐变得锐利起来。白告诫千寻，一定要工作，只要工作了汤婆婆便对你无可奈何。今天的资本主义经济就是一个浩瀚的宇宙，每个人都生活在这

12、个宇宙当中，它至少对个人来说，是一个必须生存在其中而不能改变的秩序一旦违背它的秩序不工作，马上便会被资本主义去除，跳楼、自尽、成为流浪汉、被汤婆婆变成物品。要活下来，就一定要工作！主体性的缺失源自于虚无主义，在资本主义社会被无限放大。虚无主义来自形而上学，要克服虚无主义，海德格尔的方法是颠倒形而上学，重构形而上学，为此，需要溯源，追溯到形而上学最开始的地方。记忆是主体性确立的关键，被夺走了记忆只会是一具行尸走肉，要摆脱操纵，就要夺回自己的记忆。汤婆婆与钱婆婆是一对势不两立的姐妹，代表着两个不同的世界。汤婆婆代表着现代、资本主义社会，钱婆婆则代表着传统、前现代社会，她们本为一体，却势不两立。要逃

13、出油屋世界，消除油屋对自身负面影响是第一步，所以河神的团子对两位角色只有催吐的效果。前往钱婆婆的世界查找答案，汤婆婆与钱婆婆之间两个世界双向的铁路在40年前，因为经济腾飞，被现代与传统的矛盾给撕裂了，只剩下一条单向度的通道。得到钱婆婆的关心，在归去的途中回忆其记忆，白获得解放，拥有了面对汤婆婆的勇气，在后来的对质中胜出，最终查找到归家的方法，千寻回到现实世界中。而对于白，作者给予了美好的梦想，摆脱了汤婆婆操纵的他打算同汤婆婆商量，不再做她的徒弟。在世纪之交，作者期待着新的变化而创作出千与千寻，期望国家与人民能在到来的21世纪走出十年的阴霾，重新振作。然而事违人愿，白并未逃脱汤婆婆的操纵，一切都

14、没有好起来。迫使着作者在创作完13年后喊出“起风了，唯有努力生存。”千与千寻动画片观后感心得3千与千寻以现代日本都市为舞台，也是宫崎骏打破以往绿地蓝天构造虚幻世界的故事背景。有人说此举是宫崎骏再用日本元素让他的动画得到很好的回归，但笔者更认同另一种说法，宫崎骏在用东方的神怪故事，讲述全世界都听的懂的主题，这种结合又何尝不是宫崎骏心目中那个理想的梦幻王国。其实追溯宫崎骏以往的动画电影，我们不难发觉，他一直在尝试东西方文化的融合，是从人物形象设计上，更是从电影主题上。天空之城有格列夫游记的影子，魔女宅急便中欧洲建筑的浪漫风味，红猪中男主角一言一行彰显的西方绅士的味道，到了千与千寻，带有日本古代样貌

15、的汤婆婆，还有只有东方神话中才有的“龙”的形象，都是在视觉上直接的向观众传达影片的背景。可是，为什么这样一部连外包装都是东方的动画却受到了全世界人的追捧，甚至拿下了奥斯卡最正确长篇动画。假如想要解答这个问题，我们照旧是要回到开始的那段话“宫崎骏在用东方的神怪故事，讲述全世界都听的懂的主题。”而这个主题便是成长。“这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事”，宫崎骏曾在采访中这样答复，“它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里怎样生存。”一个名叫千寻的女孩为了挽救爸妈，误闯了神灵地界，为了生存不得不在澡堂工作，最终经历了修行完成了愿望，和爸妈一起回到了人类的世界。值得一提的是与以往的宫崎

16、骏标配女主角不同，千寻长得不美丽，性格懒散，没有魔力，不会飞行不知比风之谷中的娜乌西卡差了多少倍。可就是这样一个毫无特色的小女孩，或许宫崎骏在创作之初，就是为了让“成长”这一主题更容易显现。笔者认为，导演在“人性”刻画上，千与千寻延续原有的宫崎骏风格并且在根底上升华了“揭露了恶，更展示了美”，这或许也是宫崎骏理想世界所认可、坚持的，没有十恶不赦的坏人，最终都会被感化成善良。就像片中的无脸男，他的贪欲纵使他沉迷洗浴中的食物，甚至认为钱可以买到一切。不过在面对千寻时，他那阴森的外表下，像是讨好般温柔的、孩子气的对千寻说“我的金子，只给小千。假如你还只是将动画片局限在为了给孩子消遣看的认知里，那么宫崎骏的绝大多数作品采纳的模式早已突破了单线的叙事，无脸男便是千与千寻的另一条线索。无脸男之于千寻，就像是哈尔的移动城堡里稻草人之于苏菲。按照今天人的角度，无脸男有万般的不好，也会对女