诗经《关雎》原文与赏析.docx

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1、诗经关雎诗词原文关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差暮菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差存菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差苻菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。简评关雎是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，论语泰伯决“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉。”舌1,便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。关雎不是实写，而是虚拟。戴君恩说：“此诗只窈窕淑女，君子好逑便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写君子好逑一句耳。若认做实境，便是梦中说梦J牛运震说：“辗转反侧，琴瑟

2、钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。”都是有得之见。诗写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如汉广，如月出，如泽陂，等等，而关雎一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调。贺贻孙曰：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧，此四句乃诗中波澜，无此四句，则不独全诗平叠直叙无复曲折，抑且音节短促急弦紧调，何以被诸管弦乎。忽于窈窕淑女前后四叠之间插此四句，遂觉满篇悠衍生动矣J邓翔日：“得此一折，文势便不平衍，下文友之乐之乃更沉至有味。悠哉悠哉，叠二字句以为句，辗转反侧，合四字句以为

3、句，亦着意结构。文气到此一住，乐调亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。”虽然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但这样的推测并非没有道理。依此说，则关雎自然不属即口吟唱之作，而是经由一番思索安排的功夫“作”出来。其实也可以说，“诗三百”，莫不如是。“关关雎鸠，在河之洲”，毛传：“兴也。”但如何是兴呢，却是一个太大的问题。若把古往今来关于“兴”的论述统统编辑起来，恐怕是篇幅甚巨的一部大书，则何敢轻易来谈。然而既读诗，兴的问题就没办法绕开，那么只好敷衍几句最平常的话。所谓“兴”，可以说是引起话题吧，或者说是由景引起情。这景与情的碰合多半是诗人当下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是实景，后

4、者则是心象。但它仅仅是引起话题，一旦进入话题，便可以放过一边，因此“兴”中并不含直接的比喻，若然，则即为“比至于景与情或日物与心的关联，即景物所以为感为悟者，当日于诗人虽是直接，但如旁人看则已是微妙，其实即在诗人自己，也未尝不是转瞬即逝难以捕捉；时过境迁，后人就更难找到确定的答案。何况诗的创作有前有后，创作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括带着兴义的句子，后作者现成拿过来，又融合了自己的一时之感，则同样的兴，依然可以有不同的含义。但也不妨以我们所能感知者来看。罗大经说：“杜少陵绝句云：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。或谓此与儿童之属对何以异，余日不然。上二句见两间莫非生意

5、，下二句见万物莫不适性。于此而涵泳之，体认之，岂不足以感发吾心之真乐乎。我们何妨以此心来看诗之兴。两间莫非生意，万物莫不适性，这是自然予人的最朴素也是最直接的感悟，因此它很可以成为看待人间事物的一个标准：或万物如此,人事亦然，于是喜悦，如“桃之天天，灼灼其华”（周南桃天），如“呦呦鹿鸣，食野之苹”（小雅鹿鸣）,如此诗之“关关雎鸠，在河之洲”；或万物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飞，泄泄其羽”（W风雄雉）,如“习习谷风，以阴以雨”（邺风谷风），如“忠彼泉水，亦流于淇”（邺风泉水）。诗中以纯粹的自然风物起倡的兴，大抵不出此意。总之，兴之特殊，即在于它于诗人是如此直接，而于他人则往往其意微渺，

6、但我们若解得诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然万物的死生消长，都看作生命的见证，人生的比照，那么兴的意义便很明白。它虽然质朴，但其中又何尝不有体认生命的深刻。“钟鼓乐之”，是身分语，而最可含英咀华的则是“琴瑟友之”一句。朱熹日：友者，亲爱之意也。”辅广申之日：“以友为亲爱之意者，盖以兄友弟之友言也。”如此，邮风谷风“宴尔新昏,如兄如弟”的形容正是这“友”字一个现成的注解。若将郑风女日鸡鸣陈风东门之池等篇合看，便知“琴瑟友之”并不是泛泛说来，君子之“好逑”便不但真的是知“音。且知情知趣，而且更是知心。春秋时代以歌诗为辞令，我们只认得当日外交之风雅，关雎写出好婚姻之一般,这日常情感生活中实在的谐美

7、和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。那时候，诗不是装饰，不是点缀，不是只为修补生活中的残阙，而真正是“人生的日用品”（顾颉刚语），关雎便好像是人生与艺术合一的一个宣示，栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明。关雎，是诗经的开篇之作，向来有赞誉。为什么用关雎作为这篇充满爱意的诗的题目呢？在孔子编辑诗经时，分为风雅颂三部分，其中雅又分为大雅和小雅。风，为民间传唱的诗，孟子见梁惠王中有关于民间的歌曲的记载，风，大体相当于现在的流行歌曲。雅，中的部分来自民间，部分来自贵族的歌颂诗。颂，便是贵族用来祭司时歌颂上天，先祖的诗。所以，大部分的诗是没有名字的，而编辑一部书，为了让人们便于查阅必将为每部分添加题目。当

8、然，孔子比较谦虚采取了取诗每句开头的词作为诗的题目。关雎取自关关雎鸠，“关关”是指雎鸠的叫声，拟声词。后世多用这种的命名方法，如唐李商隐的无题，因为有多首，所以采取了孔子发明的命名方法，如锦瑟取自：锦瑟无端五十弦关雎（诗经）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差存菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差暮菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差存菜，左右莘之。窈窕淑女，钟鼓乐之。赏析作者以雎鸠起兴，生动形象地表明他的爱情纯洁而又真诚。也暗示了淑女具有贞洁的品德。“参差荐菜，左右流之”既进一步刻画了姑娘窈窕之色，又突出赞美了她的勤劳。此处“流”字用得极妙

9、，使满篇生辉，极写少女顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右地采摘存菜的忙碌和姿态的优美，使全篇充满了动感和生机。“求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，辗转反侧J这是思念情人的心理活动的描写。“悠哉”叠用，深刻地表达了这个男子长夜不寐、绵绵不断的忧思。后两章写求之既得的喜悦。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，既描写了君子和淑女结为伉俪之好时那种载歌载舞、尽兴狂欢的场面，又把青年人愿望实现后相处和谐、相亲相爱的欢乐感情深刻地表现了出来。综观全诗，真切地表达了率真、淳朴、健康的情感，表现了劳动人民对美好事物的追求和向上的精神。关雎还巧妙地运用了重章叠句、一咏三叹的形式。各章结构大致相同，只是更换了其中个别的字句，使内容递进，逐步深入地展现了“君子”炽热的情怀，起到了加重感情，增强节奏感的艺术效果。