《论语》全集公开课.docx

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1、论语选读仁篇（一）【原文】樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人J（颜渊第一二二二）【翻译】樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。樊迟又问什么是智，孔子说：善于识别人。（二）【原文】子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是J（颜渊第一二一六）【翻译】孔子说：君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反J（=）【原文】子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。述而第七三O）【翻译】孔子说：仁德很远吗？我想要为仁行善，那么仁德就自然而然的到了（四）【原文】子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？（里仁第四一）【翻译】孔子说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是

2、明智的呢？（五）【原文】樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。【翻译】樊迟问怎样才是仁。孔子说：平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃J（六）【原文】子日：当仁，不让于师J（卫灵公第一五三六）【翻译】孔子说：面临着合于仁义的事情，就是对老师也不必谦让。”（七）【原文】子曰：唯仁者能好人，能恶人。”（卫灵公第一五三六）【翻译】孔子说：只有有仁德的人，才能掌控好人的喜好和厌恶之情（A）【原文】子曰：巧言令色，鲜矣仁r（学而第一三）【翻译】孔子说：花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。狡的（一）【原文】子日：君子怀德，小人怀土；

3、君子怀刑。小人怀惠。”（里仁第四）【翻译】孔子说：君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠J（二）【原文】子日：君子喻于义，小人喻于利。（里仁第四一六）【翻译】孔子说：君子明白大义，小人只知道小利（=）【原文】子日：骥不称其力，称其德也。”（宪问第一四三三）【翻译】孔子说：千里马，值得称赞的不是它善跑的气力，称赞的是它的品质J（四）【原文】子日：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。（雍也）第六二九）【翻译】孔子说：中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了J（五）【原文】子日：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（述而第七三）【翻

4、译】孔子说：”对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的J（六）【原文】子日：乡原，德之贼也J（阳货第一七一三）【翻译】孔子说：那种不得罪人的好好先生,是败坏道德的小人（七）【原文】或日：以德报怨，何如？子日：何以报德？以直报怨，以德报德。【翻译】有人问孔子：用感激来回报怨，怎么样？孔子回答：用什么来回报恩德？用正直报答怨，用恩惠报答德。（A）【原文】子日：德不孤，必有邻J【翻译】孔子说：有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的伙伴来亲近他J“孝篇（一）孝弟也者,其为仁之本与！（学而第一二）【翻译】孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本。（

5、二）子日：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文J（学而第一六）【翻译】孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识，（）子游问孝。子日：今之孝者，能谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？（为政第二七）【翻译】子游问孔子什么是孝,孔子说：如今世俗的孝顺，只能说是供养父母的饮食罢了，殊不知犬马之类的牲畜，都是以饮食来养活的。如果内心不尊敬爱戴，只以饮食供养，那与饲养牲畜有什么区别呢？（四）子夏问孝。子日：色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？（为政第二八

6、）【翻译】子夏问孔子什么是孝顺。孔子就告诉他说：对待父母和颜悦色是最难的。有了事情替父母去做了，有了佳肴让父母兄长先吃，难道这就算是孝顺了吗？（五）子日：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（里仁第四一八）【翻译】孔子说：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨（六）司马牛忧日：人皆有兄弟，我独亡。子夏日：商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（颜渊第一二五）【翻译】司马牛忧愁地说：别人都有兄弟，唯独我没有J子夏说：我听说过：死生有命，富贵在天君子只要对待所做的

7、事情严肃认真，不出差错，对人恭敬二合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？学篇子日：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（述而第七二）【翻译】默默地记住所学的知识，学习不感觉到满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？子日：吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉J子罕）【翻译】孔子说：我有知识吗？其实没有知识。有一个乡下人问我，我对他谈的问题本来一点也不知道。我只是从问题的两端去问，这样对此问题就可以全部搞清楚了J（）子日：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也J（子张第一九五）【翻译】孔子说：我曾经整天不吃，整

8、晚不睡，去想问题，（但是并）没有益处，（这样）还不如去学习J（四）子夏日：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣J（子张第一九五）【翻译】子夏说：每天都能懂得以前不懂的知识，每月都能不忘掉已经学会的东西，这就可以说是好学的了（五）子夏日：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣J（子张第一九六）【翻译】子夏说：广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人多问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。”（六）子贡问日：孔文子何以谓之文也？“子日：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（公冶长第五一五）【翻译】子贡问道：孔文子为什么被谥为文呢？“孔子说：他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为

9、文J（七）子日：古之学者为己，今之学者为人J（宪问第一四二四）【翻译】孔子说：古代学者的目的在于修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己给别人看（A）子日：君子不器。（为政第二一二）【翻译】孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途V筠Tb丽颜渊问仁。子日：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊日：请问其目。子日：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（颜渊第一二一）【翻译】颜回请教孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的J颜回又问：那么具体应当如

10、何去做呢？孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。子日：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫J（雍也第六二七）【翻译】孔子说：君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了（）子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也J（学而第一一五）【翻译】子贡说：贫穷时不谄媚,富有时也不骄纵，这种表现如何？孑仔说：还可以，可是比起能做到贫穷而仍能长保其乐,富有而能崇尚礼仪的人，就还差一点了J（四）子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也（尧曰第二。三）【翻译】孔子说：不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，

11、就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”（五）子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则蕙，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。（奉伯第八二）【翻译】孔子说：只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻J（六）子日：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子J（雍也）【翻译】孔子说：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子J“和”篇（-）子日：君子和而不同，小人同而不和。（子路第一三二三）【翻译】孔子说：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。（二）子日：君子不以言

12、举人，不以人废言。（卫灵公第一五二三）【翻译】孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。（=）子日：君子矜而不争，群而不党J（卫灵公第一五二二）【翻译】孔子说：有道德的人为人庄重矜持，从不争强好胜；总是谦逊合群，决不拉帮结派J（四）子日：不患人之不己知，患不知人也J（学而第一一六）【注释】患：忧虑，担心。不己知：不知己”的倒装，不了解自己。【翻译】孔子说：不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”（五）子日：“君子求诸己，小人求诸人J（卫灵公第一五二一）【翻译】孔子说：君子谋求于自己，小人谋求于别人。（六）子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（子罕第九四）【翻译】孔子杜绝了四

13、种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。（七）子日：莫我知也夫!子贡日：何为其莫知子也？“子日不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎r（宪问第一四三五）【翻译】孔子说：没有人了解我啊r子贡说：怎么能说没有人了解您呢？孔子说：我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧r（A）子日：君子坦荡荡，小人长戚戚。（述而第七一七）【翻译】孔子说：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄J“知篇（-）子日：”由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也J（为政）【翻译】孔子说：“子由，教给你一个关于知道的道理吧？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。（二）子曰：知者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿J（雍也）【翻译】孔子说：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿（）叶公问孔子于子路，子路不对。子日：“女奚不日，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老人之将至云尔。（述而第七一九）【翻译】叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：你为什么不样说，他这个人，发奋用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已（四）子曰：人无远虑，必有近忧。（卫灵公第一五一二）【翻译】孔子说，一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧