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1、读活着有感当我们知道苦难是生命的常态,烦恼痛苦总相伴人生时,我们便没有必要自怨自艾。如果说曹文轩笔下的苦难是短暂的一一任何的苦难都将是远景,伤害不了纯洁的心灵,少年时,就有面对痛苦的风度,长大时才有可能是强者,那余华的活着中的苦难则是永恒的一一那是伴随着福贵的一生、连结着身体一部分的东西,甚至比吃的用的还重要。余华用他灵动的大笔,一次又一次将福贵的生活推进巷口拐角:当你以为他将会重新开始生活时,命运这时却跳起了舞。人们在遭遇麻烦时常常等着好运的来临,当做是生活给予的补偿,直到我们追随着福贵,走在那条洒满了盐的路上,触碰到他那几乎僵直的脊背,我们才会慢慢明白所谓生命的常态便是那些突然间就横在面前
2、的碎石子,它害你摔了一跤、流了血、受了伤,却提醒着你:你还活着。“他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。”在经历了生生死死之后,福贵或许也已经明白,人能到这世上走的这一遭就足够了。庄子妻死,“箕踞鼓盆而歌”,内心深处,他是想以天地为棺椁,以日月为美玉,以星辰为珍珠,飨之!身边的人来了又去去了又来,即便抓的再紧也总是免不了会从指缝里溜走。福贵一路颤颤巍巍地走来,从家财万贯到一贫如洗,经历了亡家、丧妻、白发人送黑发人,最终和一头老牛做了伴,相依为命。展开书我似乎天马行空地在福贵的生活里自由穿行,但合上书时我的心中却仍旧隐隐不快,在这个
3、美好的年代,我们所厌倦的恰恰都是福贵一生都渴望追求的。如果认为余华是冰冷的,那将是对他的误读。他的作品中“若是为你关上了一扇门,必会为你打开一扇窗”。正是那股奇妙的温情,让我们能在面对书中那接连不断的令人压抑、令人窒息的悲剧后,依旧有读下去的勇气和愿望。福贵的一生,最悲剧的就是亲人都接连惨死先他而去,福贵一生中遇到的人,大部分都是对他贴心的好。即便是设计让他输光家财的龙二,在后来也没有对他十分恶劣,甚至于在命运的安排下,代替了福贵去死,而其他在富贵生命中充当“反派”的人,也不过是那个害他被抓壮丁的仆人、军官,还有后来厚着脸皮抢凤霞地瓜的王四。最最恶劣的,估计就是那些抽光了有庆的血的医生。活着中
4、最温情的地方,是余华给了福贵一个朋友;他们互相感激,同时也互相仇恨,却谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方,这就是命运。人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。余华曾这么说他写作的缘起一一“我听到了一首美国民歌老黑奴,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待世界,没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我,我决定写下一篇这样的小说,就是这篇活着活着,在我们汉语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。所以在那些悲伤的情节之间,福贵仍然在死亡的伴随下活着,
5、述说苦难的时候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲伤,还是欣慰。无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦,还是无可告人的艰辛苦难,只要继续活着,它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘,只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。好与坏、开心与悲伤、希望与失望通通都可以照单全收,宠辱不惊,悲喜不形于色不动于心,站在与自然万物同等的位置上看自己,其实一切真的都十分简单。我们因为活着,所以才能够分一点心去顾虑生活,去追求自己想要的。但是很多时候却将这二者混淆不清,我们需要的首先是生存然后才是生活。所以当你需要的或是想要的没有实现时,不要轻易地沮丧和失落,因为你已经做到了人一生中最有意义的一件事一一活着。