《满井游记》教案设计.docx

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1、?满井游记?教案设计一、整体感知袁宏道始终无意于仕途，万历二十年（1592）就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如？虎丘记?初至西湖记？等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？“与其死于床，何假设死于一片冷石也。？开先寺至黄岩寺观瀑记？）在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。明神宗万历二十六年（1598）,袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，让他进京。他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府（治所在北京）教授。第二年，升为国子监助教。本文就写于这

2、一年的春天。袁宏道生于江南（湖北公安）。北国的寒冷，多少阻住了他的游兴。文章的第一段，就写了这种欲游不能的苦恼。早春二月，乍暖还寒，这对北方人来说本缺乏为奇，但对一个在江南长大的人来说，却是不可忍受的。作者从理性上知道“燕地寒，但“花朝节后，余寒犹厉那么是他亲身的感受和体验了。一个“余字，一个“犹字，两相映衬，把寒流不肯罢去的情状描述无遗。那么，其具体表现是什么呢？作者用了极其简练的语言来描绘：“冻风时作，作那么飞沙走砾。不说“寒纭薄袄混纭倍怠岸撤纭保庠谒得命沫某潭踽脖碧髯髡叨浴把嗟睾锹拿艇小U度巅拥奶食缓谩熬执僖皇抑冢霾坏谩薄4印懊棵胺绯金校窗俨介怠崩纯矗髡中恢隘俅纬裕嘉弈味涉？第二段是全文

3、的主体局部，写郊游的所见所感。“欲出不得的压抑并没有消除作者出游的念头，反而激发了他出游的热情。等待“天稍和，作者就偕同“数友，如脱笼之鸟，飞出城门，来到郊外。但见长堤高柳，大地回春，空旷辽远，一派生机。作者写景，主要写了水光山色，柳条麦田，以及游人的欢欣，鱼鸟的“悠然自得。其中写水写山的局部是重点。作者先用白描的手法刻画，“波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，绘出初春水光；“娟然如拭，鲜妍明媚画出春山之态。然后，分别用两个长句作喻，水如新开之镜，山如髻鬟始梳，新奇而生动。写柳条突出其“将舒未舒的姿态，写麦田说其“浅鬣寸许，都是典型的早春景致。写人虽寥寥数语，却颇为传神。“泉而茗者，而歌者，红装而蹇

4、者，将品茶、饮酒、骑驴欣赏诸画面合为一组镜头，虽曰“未盛，已是热闹非凡。更有晒太阳的鸟，吸水戏浪的鱼，它们的快乐不亚于游人，仿佛羽毛鳞鳍之间“皆有喜气。最后作者总括一句：“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。这一句回应首段，是对自己冒寒出游的肯定，并对“城居者困坐京城不知大好春光表示惋惜。文章最后一段以议论作结，再次说明作者寄情山水的兴趣。“不能以游堕事，这是对那些热中仕途功名的官僚而言的。至于作者本人，本无意于在政治上进取。何况他现在只不过是一个小小的教官，当然可以“潇然于山石草木之间。“惟此官也，既是自嘲，也是自傲。“余之游将自此始，恶能无记？这完全是柳宗元？始得西山宴游记？的口吻。但

5、所不同的是，柳宗元果然一游再游，写出了？永州八记？；袁宏道也许再没有重游满井，因为第二年八月，他就告假回乡，过上了隐居的生活。以后虽又出仕，终非所愿，年仅四十二岁病逝。二、问题研讨1 .郊田之外未始无春：一个孤独者的漫步。“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也一句，是本文的画龙点睛之笔。这句话看似为作者不经意之谈，是在为自己出城郊游找借口，实那么大有深意。袁宏道25岁中进士，不受官，请假归家，又与兄宗道、弟中道遍游楚中，纵情山水，访师问学，可见他追求自由的天性。袁宏道的游记散文，也充满了疏放不羁的精神，是对大自然的热爱，是对官场的厌倦，是个性的张扬和抒发。他是一个漫步郊原的孤独者，“潇然于山

6、石草木之间，遗落世事，在与自然风物的对话中，感受自由的可贵。2 .白描的笔法。作者写景，不堆砌词藻，而是用极为简练的笔法勾勒出来。如写水为“波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，写柳条为“将舒未舒，柔梢披风。这种表现方法，没有夸张、渲染和衬托，而形象却鲜明如画。3 .拟人的写法。作者写山，用倩女新妆作喻，写鱼鸟，说它们洋溢着喜气，都是用了拟人的写法。这种表现方法，可以增加景物的动感或“灵气，同时也融入作者的主观情感。把景物拟人化，是袁宏道常用的写景方法。如他说苏州虎丘”如冶女艳妆1?上方？），写杭州西湖为“山色如娥，花光如颊（?初至西湖记？）。在？满井游记？中这种写法也很突出。4 .比喻的妙用。比喻的

7、表现方法虽然很常见，但袁宏道运用起来自有他的新奇之处。在这篇游记中，比喻大多是用来写景的，如上文分析过的写水写山的句子；但也有的是写人（自身）的，如形容自己出城游玩为“脱笼之鹄。这些比喻都很恰当，因为是出自作者深切的体会和感受。三、教学建议1、学习本文，应重点引导学生把握作者个性化的写景抒情风格，并结合完成课后练习，体会本文白描和拟人手法的运用以及比喻句的表达效果。教学中，可以以提问的方式为主，辅之以必要的解说或订正。2、袁宏道的山水游记更注重对大自然的客观描写，也揭示出人们游山玩水的愉悦心情，这与唐宋时代的游记重寄托重理念的写法完全不同。可将本文与本单元前几篇课文作比较阅读，体会它们的不同特

8、点。袁宏道的游记散文现存九十多篇，成就很大。有兴趣的同学可以找来选本作扩展阅读。3、组织一次春游，仿照本文的风格写一篇游记，要求语言简练，写出独特的感受。四、有关资料1、参考译文北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，觉得自己）好似是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，水光才闪烁发亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好似明镜刚翻开，清冷的光辉突然从镜匣中射

9、出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，纯洁新鲜，好似刚擦过一样；娇艳明媚，1又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，但走路就汗流泱背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，羽毛鳞鳍当中都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。大概说是不能因为游玩而耽误公事的，流连忘返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，

10、怎能没有记录？（这是）万历二十七年二月啊。2、公安派（胡小伟）明代文学流派。代表人物为袁宗道（15601600）、袁宏道（15681610）、袁中道（15701623）三兄弟，因其籍贯为湖广公安（今属湖北），故世称“公安派。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思需等人。公安派成员主要生活在万历时期。明代自弘治以来，文坛即为李梦阳、何景明为首的“前七子及王世贞、李攀龙为首的“后七子所把持。他们倡言“文必秦汉、诗必盛唐，“大历以后书勿读的复古论调，影响极大，以致“天下推李、何、王、李为四大家，无不争效其体1?明史·；李梦阳传？）。其间虽有归有光等“唐宋派作家起而抗争，但缺乏以矫正其流

11、弊。万历间李贽针锋相对提出“诗何必古选？文何必先秦？和“文章不可得而时势先后论也的观点，振聋发麒，他和焦、徐渭等实际上成为公安派的先导。公安派的文学主张发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上的领导人物，袁中道那么进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主要是：反对承袭，主张通变。公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向，他们对文坛“剽窃成风，众口一响的现象提出锋利的批评，袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟，而在无识（？论文？）。他们主张文学应随时代而开展变化，“代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣（袁宏道?叙小修诗？），“世道改变，文亦因之；今之不必摹古者，亦势也（袁宏道

12、？与江进之？）。不但文学内容，而且形式语言亦会有所变化而趋于通俗，这是因为“性情之发，无所不吐，其势必互异而趋俚，趋于俚又变矣（袁中道？花雪赋引？）。因此，“古何必高？今何必卑？他们进而主张：“信腔信口，皆成律度，“古人之法顾安可概哉！（袁宏道？雪涛阁集序？）冲破一切束缚创作的藩篱。独抒性灵，不拘格套。所谓“性灵就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说。他们认为“出自性灵者为真诗，而“性之所安，殆不可强，率性所行，是谓真人（袁宏道?识张幼于箴铭后？），进而强调非从自己胸臆中流出，那么不下笔。因此他们主张“真者精诚之至。不精不诚，不能动人，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不

13、敢言（雷思需?潇碧堂集序？），这就包含着对儒家传统温柔敦厚诗教的对抗。他们把创作过程解释为“灵窍于心，寓于境。境有所触，心能摄之；心欲所吐，腕能运之，“以心摄境，以腕运心，那么性灵无不毕达江盈科？敝箧集序？）。只要“天下之慧人才士，始知心灵无涯，搜之愈出，相与各呈其奇，而互穷其变，然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间（袁中道？中郎先生全集序？），就能实现文学的革新。推重民歌小说，提倡通俗文学。公安派重视从民间文学中汲取营养，袁宏道曾自叙以？打枣竿？等民歌时调为诗，使他“诗眼大开，诗肠大阔，诗集大饶，认为当时闾里妇孺所唱的？擘破玉?打枣竿？之类，是“无闻无识真人所作，故多真声，又赞扬?水浒传？比？

14、史记?更为奇变，相形之下便觉得“六经非至文，马迁失组练（？听朱生说水浒传？）。这是和他们的文学开展观与创新论相联系的，对提高那一时期民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。公安派在解放文体上颇有功绩，“一扫王、李云雾（？公安县志·；袁中郎传？），游记、尺牍、小品也很有特色，或秀逸清新，或活泼诙谐，自成一家。但他们在现实生活中消极避世，多描写身边琐事或自然景物，缺乏深厚的社会内容，因而创作题材愈来愈狭窄。其仿效者那么“冲口而出，不复检点，“为俚语，为纤巧，为莽荡，以至“狂瞽交扇，鄙俚大行钱谦益?列朝诗集小传？）。后人评论公安派文学主张的理论意义超过他们的创作实践，是为公允之论。选自？

15、中国大百科全书·；中国文学？，中国大百科全书出版社1986年版）3、健假设没石之羽，秀假设出水之花读袁宏道?满井游记？马瑞芳）袁宏道（15681610）是明代公安派代表人物。针对前后七子“文必秦汉，诗必盛唐，字摹句拟，制造潢鼎伪飙的风气，他大声疾呼：创作要充分发挥自己个性，不要从人脚跟，要“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔。（？小修诗序？）他把死学古人的做法斥之为“粪里嚼渣“顺口接屁一个八寸三分帽子人人戴得（？与张幼宇书？）。他强调文学要“真，要有真知灼见、真情实感，要从“假人假言，也就是从“文以载道的封建文学观中解放出来。这种尊重个性、要求解放，反对传统的文学主张

16、，使他的创作充满着由儒、道、禅混合的自由放纵思想。袁宏道一生创作了大量山水游记，在他笔下，秀色可餐的吴越山水，堤柳万株的柳浪湖泊，风清气爽的真州，春色宜人的京兆，皆着笔不多而宛然如画。这些山水游记信笔直抒，不择笔墨。写景独具慧眼，物我交融，怡情悦性。语言清新流利，俊美潇洒，如行云流水般舒徐自如。？满井游记?可算其代表作，我们试对此文作一粗浅分析。燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作那么飞砂走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。名为“游记，下笔不写游，而写不得游，宕开一笔，反面傅粉。以“出不得，引起人们对出游的关注。廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。笔锋一转，进入游记实写。交代了时间：廿二日，地点：满井。满井系北京东