刘邦项羽资料.docx

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1、“刘邦vs项羽”学习资料篇一：项羽辩论赛肯定项羽：当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌雄悲鸣。一 .情意绵绵的伟丈夫在项羽被困于垓下时，他长歌当哭，留下了千古传诵的垓下歌。英雄征战沙场，固然值得敬仰，英雄的泪，更不可等闲视之。项羽的泪使得“左右皆泣，莫能仰视”，后人读到这里，无不为之涕泣。正如郑板桥所叹：“何以英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比，项羽是一个富于人性的和人情的伟丈夫，硬汉子。二 .气盖一世的英雄，自我精神王国的国王“吾起兵八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服。未尝败北，遂霸天

2、下。然今遂困于此。此天之亡我，非战之罪也。愿为诸君快战，必三胜之这段话不仅表现了项羽英勇善战，叱咤风云；同时，我们也看到了他的自信和自爱。看到这些，怎不使人想起那“彼可取而代也！”的非凡气概？怎不使人想起他巨鹿战中万夫莫当的英姿和彭城叱咤风云的气势？项羽从始到终一直是自己精神世界的国王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界总是处于自然舒展的状态而很少受伦常的约束。三 .忠厚豁达的男子汉乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。项羽笑日：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我。我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？ ”“吾知公长

3、者。吾骑此马五岁不忍杀之，以赐公。”项羽的坦率豪爽，气度豁达，忠厚诚实而又善良不忍表现得淋漓尽致。他宁愿慷慨悲壮地去死，也不愿屈辱惭愧地苟活。正如郑板桥所叹：“相王何必为天子，只此快战于古无。”项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死的慷慨豪爽。它既凶狠残暴，又善良不忍；既刚愎自用又轻信多疑；既爆裂急躁又优柔寡断；英勇刚烈的山峦上开放着情意绵绵的花朵；豁达宽厚的海洋中荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。一个真实的人应是多种性格因素的统一，项羽无疑是文学史上不朽的丰碑，它将牢牢地屹立于历史长河中，虽经千年冲蚀，涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。我们不能单以是否成就了帝业来评价

4、项羽的是非功过，而要按他的历史实绩来评价。项羽固然没有成就帝业，但他顺应人民的心愿和历史发展的潮流推翻了暴秦统治；又自刎而死，结束了内战，使汉统一了全国。这在客观上不能不说他是推动历史前进的伟大功臣。项羽是一座金铸的丰碑，将永远矗立在历史的战车上，供后人瞻仰。攻击刘邦：1作为一个王者，为何刘邦在事后诛杀功臣？2作为一个上位者，为何当众取笑自己的父亲，尽显无赖本色？3作为一个儿子，怎么可以不顾念亲情，随意说出要喝父肉汤？4作为人父，怎么可以在逃命时，将登上马车的子女，抛下再三？5假使他是一个英雄，他作出了什么让人敬佩的事？6作为一个拥有阴冷本性的无心之人，他是英雄还是枭雄？7.在鸿门宴中.刘邦多

5、问 为之奈何？若反方以此说他没主见.8.刘邦出身寒微.有人说他是流氓.9.刘邦后来杀有功之臣怎么辩比军事才能，彭城大战，项羽几千骑兵，打得刘邦几十万军队溃不成军，甚至刘邦逃跑的时候，为了车子跑快些，多次把亲生儿子、女儿踢下车比号召力，对诸侯，众人尊项羽为霸王，对人民，整个楚国有“江东父老”支持他，刘邦呢？要不是有人劝阻，一进秦国首都，他就想当秦始皇第二比个人魅力，项羽至今是悲情英雄的形象；刘邦，流传下来的，是好色、忘义、不顾亲情、不尊重人才、地痞流氓，等等不堪的形象就算比文学素养，“力拔山兮气盖世”的雄浑气魄，虞兮虞兮奈若何”的儿女情长，也比“威加海内兮归故乡”的衣锦还乡志得意满，“安得猛土兮

6、守四方”的惺惺作态（猛士都被自己杀光了，当然没人守四方），高明得多但就是因为项羽强，个性太强，所以不能用人，身边缺少谋士；刘邦弱，但是很多人觉得可以依附他，正因为刘邦弱，所以不得不放权给这些人，这些人可以发挥才能但，强者项羽最终没有“为王”，“适者”刘邦，笑到了最后。大家说，强者为王和适者生存，哪个正确？要说“是非功过”，刘邦项羽都是“是非参半”、“功过明晰”的人物要说两个人都有各自无法回避的弱点，刘邦的错，上面说了不少，项羽同样做过不少令人发指的残暴行为，比如焚宫室、坑降兵、烹异己（只因为说了他一句“楚人沐猴而冠”）等等等等，还不包括他战略上的短视等等但是，他有英雄之气，他有儿女情长，他有亲

7、情友爱，他有爱憎分明。作为一个人，相比刘邦的小人嘴脸，我更喜欢项羽（尽管不是最喜欢）更重要的是，他有缺点，有那种类似于我们常人的缺点，那种率性而为甚至有时候不考虑后果的缺点 正是这种缺点，对他后来的失败影响巨大但也正是这种与阴谋家、政客的“阴沉克制、背地里捅刀子”的冷静相反的冲动，让我们更觉得他像一个平常人，不会为了政治目的而耍手腕子的人，一个可爱又可恨的人篇二：鸿门宴辩论赛有人说在鸿门宴上项羽不杀刘邦，表现了他的“妇人之仁”，但苏轼却认为表现了他的“君子之度”。对于项羽的评价，历来见仁见智，你是怎样认为的？你坚持哪种观点呢？以此为辩论内容，举行一次小型辩论会。辩题：项羽有“妇人之仁”（正方）

8、项羽有“君子之度”（反方）正方：女生代表队 反方：男生代表队 学生就鸿门宴中项羽的表现，结合其身份、性格、为人处世等方面来谈论，有理有据，辩论会上可望高潮迭起，精彩纷呈。情意绵绵的伟丈夫。在项羽被困于垓下时，他长歌当哭，留下了千古传颂的垓下歌。英雄征战沙场，固然值得敬仰，英雄的泪，更不可等闲视之。项羽的泪使得“左右皆泣，莫能仰视“，后人读到这里，无不为之涕泣。正如郑板桥所叹：“何似英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”与刘邦为了逃命而把亲生儿女推于车下的残酷无情相比，项羽是一个富于人性和人情的伟丈夫、硬汉子。气盖一世的英雄，自我精神王国的国王。“吾起兵八岁矣，身七十余战。所当者破，所击者服。未尝败

9、北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非战之罪也。愿为诸君快战，必三胜之这段话不仅表现了项羽英勇善战，叱咤风云；同时，那富于个性化的语言也把性格中极端自信和自爱的成分表现得非常明显。看到这些，怎不使人想起那“彼可取而代也！”的非凡气概？怎不使人想起他巨鹿战中万夫莫当的雄姿和彭城叱咤风云的气势？项羽从始到终一直是自己精神世界的国王，他自信甚至迷信自己的武力和追求，他的精神世界总处于自然舒展的状态而很少受伦常的约束。忠厚豁达的男子汉。乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。项羽笑日：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！

10、纵彼不言，籍独不愧于心乎？ ”“吾知公长者。吾骑此马五岁？不忍杀之，以赐公。”这里把项羽坦率豪爽、气度豁达、忠厚诚实而又善良不忍的性格表现得淋漓尽致。他宁愿慷慨悲壮地死去，也不愿屈辱惭愧地苟活。正如郑板桥所叹：“项王何必为天子，只此快战于古无。”一个典型的性格悲剧。项羽在灭秦战争中彻底表现出来的肆意迭睢、刚愎自用、凶狠残暴的性格为他日后的失败写下了伏笔。从杀宋义始至破秦，他一路在胜利的欢呼声中走了过来。这无疑增长了他的这种性格，使之恶性发展而成为他精神世界的主要方面。在项羽扭曲心理的急剧膨胀中，中国人口已从战前的一千万骤减至五百万。天下人对项羽心态的无法认同使得时代终于做出了抛弃项羽的选择。教

11、师总结：项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死得慷慨豪爽。他既凶狠残暴，又善良不忍；既刚愎自用又轻信多疑；既暴烈急躁又优柔寡断；英勇刚烈的山峦上开放着情意绵绵的花朵；豁达宽厚的海洋中荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。一个完美的艺术形象应是多种性格因素的统一，项羽无疑是文学史上不朽的丰碑，它将牢牢地屹立于历史长河中，虽经千年的冲蚀、涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。我们不能单以是否成就了帝业来评价项羽的是非功过，而要按他的历史实绩来评价。项羽固然没有成就帝业，但他顺应人民的心愿和历史发展的潮流推翻了暴秦统治；又自刎而死，结束了内战，使汉统一了全国。这在客观上不能不说他是推

12、动历史前进的伟大功臣。项羽是一座金铸的丰碑，将永远矗立在历史的战车上，供后人瞻仰。篇三：有关刘邦项羽满分作文题乌江亭当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骐悲鸣。鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！“你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骐马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，

13、几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！然而，你胜不了刘邦。因为你，还有真诚。“竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的真诚。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡（度）陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将,他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。当楚歌的韵律从四面八

14、方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌雌和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。”虞姬虞姬奈若何？ ”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃真诚的男人的涅。当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌雅，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有真诚，为你殉葬。于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的真诚，刺刘邦于后人的口碑之下！走出悲剧的悲壮项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮

15、，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于箫萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠矶的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀土在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认