浙江台州海关综合技术服务中心招考聘用编制外工作人员冲刺题(二).docx

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1、浙江台州海关综合技术服务中心招考聘用编制外工作人员冲刺题(二)1、单选题已经履行法定生效程序的最后完成稿是。A:正本B:睇C:定稿D:试行本参考答案：C本题解释：【答案】C。解析：定稿是已经履行法定生效程序的最后完成稿，即经机关领导人审核并签发、正式会议讨论通过或经上级机关审核批准的文稿。定稿具备正式公文的法定效用，是用以制作公文正本的标准依据。故本题答案选C0第1题所属考点-题库原题2、单选题某社区为解决环境脏乱差问题，将社区保洁工作保给了保洁公司，环境卫生大为改观，但社区为此收取的高额保洁费也引发居民议论，对下列看法正确的是A:市场是提供公共服务的最有效手段、收取高昂费用也是合理的B:利用

2、市场手段提供公共服务，也应考虑社会公平和居民承受力C:公共服务涉及公共利益，本来就不应该通过市场手段来提供D:不管采取何种手段提供公共服务都必须符合所有人的利益参考答案：B本题解解：参考答案：B答案解释：利用市场手段提供公共服务，也应考虑社会公平和居民承受力。第2题所属考点-题库原题3、单选题以下哪种行为属于抢劫罪的法定加重情形，应被判处10年以上有期徒刑、无油徒刑、死刑？A:甲到白某家盗窃，被白某发现，白某将甲一直追出户外。在户外，甲用随身携带的砍刀将白某砍成轻伤B：乙欺骗出租车司机黄某，说要到20公里外的某地去。上车后，乙以刀胁迫黄某交钱，黄某只有20元，全部交给了乙C:丙抢劫银行的运钞车

3、，共劫得50万元D:某城市有一个地方因偏僻而被居民称为“野猪林”，丁夜间藏在此处进行抢劫，一夜间连续抢劫6人，共劫得5200元参考答案：C本题解释：【答案】C0解析：刑法第263条规定了抢劫罪的8种法定加重情形。犯一般抢劫罪的，处3年以上10年以下有期徒刑，如果有这8种情形之一的，则至少要处10年以上有期徒刑，最高可处无期徒刑、死刑。如何理解这8种情形一直是高频考点。最高人民法院关于审理抢劫、抢夺刑事案件适用法律若干问题的意见(以下简称两抢意见)对几种情形进行了细化规定。(1)关于“入户抢劫”的认定：暴力或者暴力胁迫行为必须发生在户内。人户实施盗窃被发现，行为人为窝藏赃物、抗拒抓捕或者毁灭罪证

4、而当场使用暴力或者以暴力相威胁的，如果暴力或者暴力胁迫行为发生在户内，可以认定为“人户抢劫”；如果发生在户外，不能认定为“人户抢劫o项甲的暴力行为发生在户外，因此不构成入户抢劫。另外，入户抢劫者的入户目的还必须具有非法性。如果是基于正当目的入户，如到别人家维修电器，临时起意在户内抢劫的，应认定为普通抢劫罪(司法解释的规定)0(2)关于“在公共交通工具上抢劫”的认定：公共交通工具承载的旅客具有不特定多数人的特点。在未运营中的大、中型公共交通工具上针对司、售、乘务人员抢劫的，或者在小型出租车上抢劫的，不属于“在公共交通工具上抢劫”。B项乙的抢劫发生在出租车上，因此不构成在公共交通工具上抢劫。(3)

5、关于“抢劫银行或者其他金融机构”的认定：最高院在关于抢劫罪的司法解释中指出：“抢劫银行或者其他金融机构”是指抢劫银行或者其他金融机构的经营资金、有价证券和客户的资金等。抢劫正在使用中的银行或者其他金融机构的运钞车的，视为“抢劫银行或者其他金融机构”。抢劫银行的办公用品的，则不属于抢劫银行。C项丙抢劫的是运钞车，因此属于“抢劫银行o(4)关于“多次抢劫”的认定：意见指出对于“多次”的认定，应以行为人实施的每一次抢劫行为均已构成犯罪为前提，综合考虑犯罪故意的产生、犯罪行为实施的时间、地点等因素，客观解析、认定。对于行为人基于一个犯意实施犯罪的，如在同一地点同时对在场的多人实施抢劫的；或基于同犯意在

6、同地点实施连续抢劫犯罪的，如在同地点连续地对途经此地的多人进行抢劫的：或在一次犯罪中对一栋居民楼房中的儿户居民连续实施入户抢劫的，一般应认定为一次犯罪。D项丁虽然在“野猪林”抢劫了6次，但是在同一地点连续进行的，因此仍应认定为一次犯罪。br本题考查了抢劫罪的加重构成中容易混淆的部分。相关知识点还包括：持枪抢劫、冒充军警人员抢劫，抢劫致人重伤、死亡的认定等。对于最高院的“两抢意见”要仔细阅读、记忆。抢劫罪的法条和司法解释都很重要，尤其是“两抢意见”是掌握抢劫罪的知识点的关键，一定要十分牢固地掌握。第3题所属考点-题库原题4、单选题中华人民共和国成立后，第一个与我国建立外交关系的西方国家是OA:英

7、国B:德国C:法国D:瑞士参考答案：A本题解释：【答案】A。解析：中华人民共和国成立后，英国与中国就建立了代办级外交关系，1972年3月13日，英国与中国升级为大使级外交关系。1964年1月，法国与中国建交。1972年10月11日，中国与德国建交。1950年9月14日，中国与瑞士联邦建立外交关系。题干并没有区分是代办级外交关系还是大使级外交关系，故总的来说，英国应该是第一个与我国建立外交关系的西方国家。第4题所属考点-题库原题5、多选题社会主义之所以必须实行按劳分配是由一决定的。A:社会主义社会制度B:社会主义公有制C:社会经济发展水平D:社会生产力的发展水平参考答案：BD本题解释：BD解析社

8、会主义之所以必须实行按劳分配是由社会主义公有制和社会生产力的发展水平决定的。前者是实行按劳分配的所有制基础，后者是实行按劳分配的物质基础。故本题正确答案为BDo第5题所属考点-经济6、单选题四川省内，号称“川西第一从丛林”的是A:昭觉寺B:慈恩寺C:文殊院D：大慈寺参考答案：A本题解拜：参考答案：A【解析】昭觉寺位于成都北门外的青龙场，素有川西“第一丛林”之称，是西南地区规模最为宏大、壮观的寺院之一。1983年，昭觉寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。成都三座比较有名的佛教寺院分别是：文殊院、大慈寺、昭觉寺。第6题所属考点-题库原题7、单选题春分时节，明代诗人高应冕来到西湖山区的龙井，试

9、品新茶，写下了龙井试茶：“天风吹醉客，乘兴过山家，云泛龙沙水，春分石上花。茶新香更细，鼎小煮尤佳，若不交松火，疑餐一片霞。龙井那色绿、香郁、味甘、形美的茶韵令作者赞不绝口。清代文人陈康棋在碧螺春中吟道：“从来隽物有品名，物以名传愈自珍。梅盛每称香雪海，茶尖争说碧螺春。已知焙制传三地，喜得榆扬到上京。吓煞人香原夸语，还须早摘趁春分。”可见，春分时的碧螺春香气之浓郁，都要羡煞旁人了。这段文字意在表明OA:春色与茶色平分B:春分茶香，诗意更浓C:茶以春为贵D:春分采香茶参考答案：B本题解释：【答案】B。解析：文段列举两例：一是春分时节诗人高应冕到龙井品新茶，写卜.龙井试茶，称赞西湖龙井的茶韵；是文人

10、陈康棋在诗碧螺春中赞叹春分时碧螺春的浓郁香气。综合两例可知，文段主题词=是春分茶香，一是诗意，选项B准确地概括了文意，为正确答案。第7题所属考点-题库原题8、多选题实现中华民族伟大熨兴的中国梦，就是要实现一A:美丽中国B:民族振兴C:人民幸福D:国家富强参考答案：BCD本题解释：【答案】BCD。解析：习近平同志强调，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。故本题答案选BCD。第8题所属考点-题库原题9、公文写作一、背景材料1节日的起源和发展是一个逐渐形成、潜移默化地完善、慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的主要节

11、日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到夏小正、尚书，到战国时期，年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。节气为节日的产生提供了前提条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，则需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。我国主要的传统节日在汉代都已经基本定型，到了唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解

12、放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆、丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。2.目前，学术界及社会上的讨论越来越聚焦到传统节日的符号与仪式上。某“弘扬节日文化研究”课题组对“传统节日符号是强化还是弱化”的问题进行了讨论，其发言摘录如下：学者F：春节符号有些强化了，如：回家过年强化了，现代符号春晚强化了，春节的商业运作和炒作强化了。春节的弱化主要表现为精神弱化，物化倾向加大。学者H

13、：关于节日符号与仪式，学术界有争论。有人觉得一提起西方的圣诞节就想到圣诞树、圣诞老人和圣诞礼物这些东西，节日符号鲜明突出，而中国的节日如春节，好像很难找到这种具有代表性的节日符号。中国与西方的文化传统不同，能不能在我们诸多的节日符号当中找出组而不是个两个最突出的、最有代表性的节日符号，再通过各种手段突出和强化？学者T：我们的符号太多了，没必要非得找出一个符号。给老百姓一个宽松的节日环境，让大家想到传统，想到祖先，想到我们古老的文化，包括想到亲情。就很好了。学者1：没有丰满的文化价值，没有深切的文化认同，没有广泛的文化主体，任何一种节日符号形式都是不可持续的；若是摆脱信仰寄托、文化象征、社会教化

14、和审美娱乐等丰富的功能担待，不考虑建构主体、价值诉求、利益关照及意义认同的群众性，任何一种节日符号的创新设计都是没有生命力的。任何节日符号都有深切的所指意义，而这意义必须与老百姓的文化认同紧密关联。如果老百姓不张贴年画，不对年画所赋予的驱邪避害的文化所指有所认同，年画则失去了意义。节日符号的认同实际上就是民俗，没有了民俗，一切符号介质都没有意义。怎么能把民俗激活，使得传统延续了几千年的一些习俗能够在今天继续活跃，继续有生命力，继续得到政府的重视，继续得到社会公众的种深切的认同？这是将来节日符号建设的工作重点。学者X：在很长段时间里，我们忽略了符号，把很多符号禁止了，或者在商家的炒作之下，对个别

15、的符号有所凸显，但节目整体系列的符号并没有得到充分重视。我们应该注意到，第一，节日需要可以直接品尝、观赏、把玩的物质产品的象征物。我们的节日活动过程就是这些象征物的有机展示，象征物不能和节日活动分开，它实际就在节日活动、仪式活动中扮演一个重要的、推进的角色。第二，节日需要仪式和庆祝活动，通过仪式的记忆来传递一种传统。中国人在传统社会里面是有仪式感的，但是近代以来，有些东西被作为封建迷信消解了专家Z：传统是靠积淀的，没有仪式，你怎么能够使人有所依从？所谓仪式就是要用有形、有色、有声的文化形式度过无形、无色、无声的时间。这就是仪式的作用。3.早在几年前，端午节和羌年（羌族的节日）就已经成功申遗，但这并没有止住它们式微的势头一一即便在屈原故里，被视为端午节标志性活动的划龙舟，都已经更接近于表演，而非能够让大众广泛参与的风俗。龙舟遭遇的尴尬，基本可以视作诸多传统节日风俗共同面临的通病。当一种风俗不能调动普通民众的参与意识与热情，就很容易让人觉得它与自己“无关”，进而导致这种风俗失去文化传承的社会基础。不能激活民众的参与意识，仅仅只是导致传统节日文化式微的一个原因。另一个原因在于，无论是春节还是端午节、中秋节，我们的传统节日过于强调