部队遵章守纪教育.docx

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1、部队遵章守纪教育让遵规守纪成为一种习惯【授课时间】1课时（2小时）【授课对象】全体官兵【授课人】范尊敬的各位领导、同事们：为进一步贯彻落实总队部队教育工作研讨会精神，根据总队进一步加强和改进部队管理教育工作的意见的有关要求，以及部队管理教育“大家谈”活动的有关安排，今天，结合我对“遵规守纪”的认识和体会，与大家做一个共同的探讨和交流。遵规守纪，是作为一名军人的起码要求，是我们这支部队战斗力生成的基础。遵规守纪、特别是让遵规守纪成为一种习惯，对于维护部队“两个”稳定、推动部队全面发展有着十分重要的意义。今天，我与各位领导和同志们交流的题目是让遵规守纪成为一种习惯。下面，我主要从四个方面与大家进行

2、进行探讨和交流：一是遵规守纪的重要性；二是遵规守纪和自由的辩证统一关系；三是遵规守纪的基本要求；四是让遵规守纪成为我们每名官兵的自觉行动。一、遵规守纪的重要性什么是纪律纪律，是一定社会条件下形成的一种集体成员必须遵守的规章、条例的总和，是要求人们在集体生活中遵守秩序和履行职责的一种行为规则。 纪律是一支部队的军魂铁的纪律，是增强军人政治意识、号令意识，培养军人令行禁止、整齐划一、步调一致的前提和基础，更是打造一支为广大人民所爱戴、所向无敌、威震四方的雄师劲旅的最有力的保证。人民军队的成长史，就是一部纪律作风的见证史，正是有了铁的纪律，才使我们这支军队始终做到听党指挥，才使我们这支军队始终受到人

3、民拥护和爱戴，才使我们这支军队创造了一个又一个军事奇迹。因此，严明的纪律，永远是我们这支部队的军魂，不管岁月流逝、人员平更迭，这支部队的军魂永在！在前两年热播的一部电视连续剧亮剑中，主人翁李云龙在军事学院的毕业论文答辩会上，对人民军队的军魂作过这样一个精彩的总结：一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄或优秀军人的出现，往往是由集体形式出现而不是由个体形式出现，理由很简单，他们受到同样铁的纪律的约束和影响，这就是这支部队的军魂。正是这种军魂培养出刚强的性格和气质，打造出所向披靡的队伍。人民军队二十多年的武装斗争，从弱小到强大，我们靠的是什么？我们靠的就是这种军魂，靠的就是由钢铁一样

4、的纪律衍生出来的战斗意志。所以由此可见：一支富有战斗力的军队，必定有铁一般的纪律；一个合格的士兵，也一定具有强烈的纪律观念。 纪律是一支部队战斗力生成的基础“令严方可以肃军纪，命重始足于整纲纪”。纪律，是军队的命脉，是部队战斗力生成的基础，是完成各项任务的重要保证。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。美国历史上个性最强的巴顿将军（美国陆军四星上将。以其在第二次世界大战中的出色表现，成为举世闻名的坦克战将，是美国最杰出的军人之一，世界上最伟大的统帅之一），也深知纪律对于一个团队的重要作用，他曾经说：“纪律是保持部队战斗

5、力的重要因素，也是士兵们发挥最大潜力的基本保障。所以，纪律应该是根深蒂固的，它甚至比战斗的激烈程度和死亡的可怕性质还要强烈。”在军队中，没有个性，只有纪律，这是巴顿将军的警告，同时也是他成就事业的重要原因。历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵（马木留克是阿拉伯语“奴隶”的意思。从公元九世纪起，阿巴斯帝国的哈里发就开始从亚细亚和高加索地区购买奴隶，在加以严格训练以后，组建成骑兵部队，成为哈里发直接指挥的一支精锐部队。马木留克骑兵全部是重骑兵，头戴精钢打造的头盔，身披钢丝密织而成的锁子甲，能熟练使用弯刀、长矛和弓箭等武器，以及基本骑术，他们的强弓射程远、穿透力强，而坐骑均是世界闻名的阿拉伯纯

6、种马，身高腿长，冲刺速度极其惊人，具有相当强的战斗力。）却被骑术不精但有纪律的法国骑兵击败了。对此，拿破仑是这样评述的：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵,而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。为什么随着人数的增加，马木留克骑兵的战斗力递减，而法国骑兵的战斗力却增强了呢？原来，马木留克骑兵是由埃及年轻奴隶组成的军队，他们身强体壮、骑术精湛，但纪律很差，不善于配合作战；法国骑兵则相反，体力不如对手、骑术不如对手，但纪律严格，善于配合作战。单打独斗，双方主要是拼体力、搏骑术，善于单个搏斗的马木留克骑兵占优势。然

7、而随着参战人数的增多，严密的纪律和配合作战越显重要。因此，当人数达到一定数量时，骑术相对较弱而有着严密的纪律性、密切配合作战的法国骑兵就打败了骑术精、体力强但形同散沙的马木留克骑兵。这种随着人数的增多所出现的力量对比变化说明，纪律就是战斗力。纪律严明，就能将单个人的力量汇聚起来，形成“一加一大于二”的合力；相反，纪律松弛，就会出现意志和行动的不一致，形成一个集体内部的冲突和抵耗，出现“一加一小于二”的结果。 纪律是从胜利走向胜利的保证中国共产党领导的人民军队，在二万五千里长征中创造人间奇迹，在八年抗战中越战越强，在解放战争中所向披摩我们这支军队之所能在艰苦卓绝的环境中不断由小到大、由弱到强，并

8、取得了一个又一个伟大的胜利，从某种程度上讲：严明的纪律是一个重要的原因。 927年秋天，在上井冈山途中，毛泽东目睹了部队无纪律的情形。行军路上，又饥又渴的战士们看见路边诱人成熟的红薯，毫不犹豫地连苗拔出，用袖子胡乱揩去泥巴便塞到了嘴里。毛泽东看到后一路上思索，1927年10月24日早晨，他首次向部队宣布了三项纪律：“第一，行动听指挥；第二，打士豪筹款子要归公；第三，不拿农民一个红薯。”自从宣布这三条后，拿红薯的现象没有了。然而，1928年初，当工农革命军攻进遂川县城时，又出现了新的情况，部队将小商小贩的货物统统没收，甚至连药铺里卖药的戢子也拿走了。在遂川县的草林珏，又有当地的老百姓向毛泽东提意

9、见：“工农革命军好是好，可他们借了我们的门板去睡觉，还回来的不是原来的那一块。还有啊，战士们睡觉用过的稻草遍地都是，成了牛栏了。”1928年1月24日，在遂川县城李家坪，毛泽东向部队提出了六个要注意的问题：“一、上门板；二、捆铺草；三、说话要和气；四、买卖要公平；五、借东西要还；六、损坏东西要赔。”三项纪律、六项注意颁布的结果是：看到工农革命军来了，老百姓不再跑到山上躲起来了。几年以后，当红军到达中央苏区开辟出一块更大的根据地时，在六项注意中又加了两条，即：“洗澡避女人”、“不搜俘虏腰包”。这样，成了“三大纪律八项注意。”“三大纪律八项注意”受到井冈山老百姓的欢迎。老百姓编了顺口溜称赞：红军纪

10、律真严明，行动听命令，爱护老百姓，到处受欢迎。“三大纪律八项注意”的内容后来不断修改、补充。如“不拿农民一个红薯”改为“不拿工人农民一点东西”，后又改成了“不拿群众一针一线”。就这样又经过多次修改，至1947年10月10日中国人民解放军总部重新颁布时，改为以下内容：三大纪律：一、一切行动听指挥；二、不拿群众一针一钱；三、一切缴获要归公。八项注意：一、说话和气；二、买卖公平；三、借东西要还；四、损坏东西要赔；五、不打人骂人；六、不损坏庄稼；七、不调戏妇女；八、不虐待俘虏。孟子日：“不以规矩，不能成方圆；不以六律（六律是中国古代的一种律制，古乐的十二调。十二调是按照乐音的高低的标准，把乐音分为六律

11、和六合。合称为十二律。从低音算起，十二个音阶中，排列奇数的六个调叫律，排列成偶数叫吕。），不能正五音（五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、微、羽。相当于现在的12356,即：do、re、mi、so1、Ia)”。公安部队是一支纪律部队，部队的条令条例和各项规章制度就是我们工作中的“规”和“矩”，只有讲规矩、懂规矩、守规矩，才能真正使我们的工作沿着制度化、规范化的轨道不断前进，才能使我们这支部队焕发出强大的凝聚力和战斗力。二、遵规守纪与自由的辩证统一关系法国思想家卢梭说，“世界上，没有人不热爱自由。因为放弃自己的自由，就是放弃做人的资格，放弃人类的权利”。但人是社会中的人，总是受着党

12、纪国法、规章制度、社会关系和他人的限制，因而任何自由都不是绝对的，而是相对的：拥有充分的人生自由，但不能随心所欲、为所欲为；拥有爱人的自由，但绝不能胡爱乱来；拥有言论自由，但不能无原则的瞎说乱议。特别是在我们这个有着严格纪律的部队，我们的生活和行动无时无刻不在受到纪律的约束。比如，在队列训练时候，要受队列纪律的约束；在执勤执法的时候，要受法律法规的约束；在工作生活中，要受到部队一日生活制度的约束，等等。可见，作为自由的对立物纪律，又是生活中离不开的。那么，该怎样看待自由和纪律呢？有的人往往会把“自由”和“纪律”这两个概念对立起来，认为守纪律就不会有自由，要有自由就不能守纪律。其实，这种观点是片

13、面的，是没有理解纪律与自由的辩证统一关系。 纪律是自由的前提与保证。世界上没有“纯粹”的自由存在，而只有纪律约束下的自由。只有严格的纪律，才有真正的自由。我们的日常生活中，有无数生动的事例足以说明。苏联伟大的教育家马卡连柯在论共产主义教育一文中曾论述说：“社会的形式就是纪律J这里我打个比方，红绿灯是社会交通管理的一种形式，是纪律的化身，红灯和绿灯交替指挥，使四面八方来往的车辆、行人井然有序，自由畅通。你不遵守交通纪律，你就不会有通行的自由，甚至还会遭到伤身之祸。在这里，交通规则是行车安全的保证，遵守交通规则者这一纪律，你就有可以驶向四面八方的自由；不遵守交通规则，你就寸步难行。再如，乘公共汽车

14、，汽车停下来以后要先下车后上车，这就是乘公共交通车的纪律，假如不遵守这条纪律，车一停，下面的人往上挤，上面的人往下挤，争先恐后，各不相让，甚至还会口出脏话，大打出手，造成事故，无论上下车的人都由不得自己，还有什么自由可言呢？ 自由和纪律既是对立的，但更是统一的一则关于“玻璃与窗框”的寓言颇引人思索。玻璃总抱怨窗框把自己限制得太紧了，窗框有一天终于发怒了，“那你就到外面去寻找自由吧:当即，将“身子“松了松，玻璃顿时掉在地上碎了。人生亦如此，只有在纪律约束下才能享受自由；如果企图享受纪律外的自由，只能是“玻璃一样的下场纪律是一种约束，但更是一种保障。它在约束我们的同时，为我们造就了一个难得的发展平

15、台，使我们更加成熟、完美和成功。事实反复告诉我们：不可以没有自由，也不可以没有纪律。自由和纪律既是对立的又是统一的。自由，是在纪律约束下的自由，是知道该干什么干什么而不是想干什么就干什么的自由。治军必须从严，从严必须守纪，这是军队建设的客观规律和必然要求。从“冻死不拆屋、饿死不掳掠”的岳家军，到“不拿群众一针一线”的人民解放军，古今中外一切有战斗力的军队，无一不是军纪严明之师。所以，我们作为一名军人必须要正确处理自由与遵规守纪的辩证关系，才能保证我们的各项工作任务快速高效、有条不紊，才能确保部队的“两个稳定”，才能保证公安事业又好又快地发展。三、遵规守纪的基本要求“遵规守纪”是最基本的行为规范

16、，是执行文化的核心要素和根本要求。章纪面前人人平等，不管是什么人，也不论是什么情况，都要做到章纪面前一律平等，真正把遵规守纪作为我们每一个人行为习惯的积淀。具体实践中，遵规守纪的基本要求就是：执行决策不动摇，执行纪律不走样，执行制度不变通。 执行决策不动摇，就是要坚定不移地贯彻落实上级的战略规划和部署，维护决策的权威性。决策就是正确分析客观形势，立足自身发展实际，做出的各种科学判断和运筹谋划，体现了领导层的执政思想和集体意志，具有战略主导性和最高权威性。执行决策不动摇，要求广大官兵特别是党员领导干部，要从讲政治的高度，坚定理想信念、增强大局观念，在思想上、行动上与党中央保持高度一致，坚定不移地宣传贯彻党的路线、方针、政策，坚定不移地贯彻落实和部局、总队党委的战略规划和决策部署。1935年，红军为了甩掉国民党反动派的的围堵，在遵义会议后成功导演了一场世界军事史上都罕见的“四渡赤水”精彩战役。