《堂吉诃德》读书笔记--永无永无岛.docx

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1、堂吉诃德读书笔记-永无永无岛陶渊明的世外桃源，托马斯摩尔的乌托邦，柏拉图的理想国，康帕内拉的太阳城我们从来不缺少关于理想世界的描述。司马迁笔下的“闾巷之侠”郭解，坐拥千金率性走江湖的虬髯客,“仰天大笑出门去”“独上高楼望吴越”的李白，住在桶里身体力行的第欧根尼我们也从来不缺少恣意失意的践行者。我们缺少的是包容理想主义的环境。读唐吉诃德的时候，我常常假想，这个身跨瘦马，全身披挂的男人，如果没有骑士道，仅凭他的学识，应该是位高明的学者。一切只因他太天真，把书本当成现实，把生命当成了舞台。我就曾是个走火入魔的人。看海底两万里时，望着公园的人工湖也幻想出湖底有瑰丽的奇妙世界；看简爱时，仿佛是自己在跟罗

2、切斯特惬气，弄得泪水涟涟心力交瘁；看哈利波特时，走在街头路口，会觉得布局场景突然移换，自己撞进四维异度空间，连家里的扫帚也变得形迹可疑尤其是，我一度着迷三毛，迷得如痴如醉。那时的我，恨不得收拾背包留个便条就此离开，去寻找撒哈拉。那里有淳朴的撒哈拉威人，有神奇的巫术咒语，有壮丽的孤烟落日，有同我有心灵默契的男人连艰苦的条件，动荡的时局都激越而浪漫，我简直深深爱上了那种肾上腺素长期保持高浓度的生活。那时我整日黑白颠倒地看小说，分不清现实与书本，看不清未来，记不起过去。最深刻的是那一学期期末，我数学考了28分，除了蒙对的几道选择，我几乎对这门荒废许久的学科一窍不通。满脑子感性思维，容纳不下一点逻辑的

3、东西。若不是我额娘果断实行“焚书坑儒”，现在的我大概正在南方某劳动密集型产业的工厂流水线上，手脚麻利面无表情地慢性自杀。我相信这个机率比成为80后新兴写手的可能性更大，因为现实就是这么残酷而狭隘。自古看红楼，与其中人物同喜同悲，无法自拔，日渐憔悴，以至口吐鲜血者，并不鲜有。书还是要看的，但放下书，要能够仍然过好自己当下的生活。沉浸在书中的那个世界，入戏太深，往往发现自己与现实格格不入，于是感慨悲歌者有之，赴汤蹈火者有之。细鱼多刺，海棠无香，红楼未完。这是一个遗憾又美好的世界。恰恰是有遗憾，才成就了这种不可复制的美妙。心中存留的遗憾，会慢慢凝固成一个永不愈合的标本，于是对它永远留有希望，留有幻想

4、，留有等待。一切都完美了，我们还要希望做什么呢。希望是个好东西，也许是世间最好的东西，好东西永远不会消失。唐吉诃德看到了现实世界的遗憾，他却不愿承认它的客观存在，而是想要改变，让书本与现实得到统一。唐吉诃德没有错，错的是那个时代，从他身上，我看到了巨大历史变迁在个人身上的微小缩影，“寄蜉城于天地，渺沧海之一粟”，个人之于历史,之于宇宙，显得那样卑微无力。唐吉诃德在时空转换带来的茫然中挣扎，可终敌不过时间的洪流。科学的发展让浩瀚宇宙对我们来说不再神秘莫测虚无飘渺，文明规范的形成让武力不再成为行使正义的第一选择，于是，历史变迁让骑士游侠失却了最后的生存空间。“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁

5、敢于如此无视对生活的设置，相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人，因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”唐吉诃德终其一生也没能实现他理想中的黄金时代，可我并不觉得这很悲惨，相反，我觉得他活出了特立独行的人生，他超越了时代对生活的设置。唯一让我觉得悲哀的是唐吉诃德的“临殁见真”。他临死前立下遗嘱，不许他的惟一继承人一一他的侄女嫁给读骑士小说的人，否则取消其继承权。对于一个理想主义者来说，妥协就像是耻辱的伤疤。或许他内心仍然坚持着信仰，可毕竟，他也无奈地承认了。我为他惋惜，却说不出，是惋惜他太晚清醒，还是惋惜他终于妥协。那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。如果唐吉诃德知道这是一个会破碎的梦，他会不会宁愿没做过这场梦?